BPSC 70वीं CCE प्रारंभिक सामान्य अध्ययन · प्रश्न 101 / 143

सही — C, ख़िलाफ़त मुद्दा। संघर्ष–विराम–संघर्ष (Struggle–Truce–Struggle) राष्ट्रीय आंदोलन की गांधीवादी रणनीति को बिपन चंद्र द्वारा दिया गया नाम है, और 'इंडियाज़ स्ट्रगल फ़ॉर इंडिपेंडेंस' में वे इसे ऐसी रणनीति बताते हैं जिसमें 'प्रबल विधि-बाह्य जन-आंदोलन और औपनिवेशिक सत्ता से खुले टकराव के एक चरण के बाद ऐसा चरण आता है जिसमें सीधा टकराव वापस ले लिया जाता है, और औपनिवेशिक शासन से जो भी राजनीतिक रियायतें छीनी गई हों उन्हें बरता जाता है और अपर्याप्त सिद्ध किया जाता है' — और वह शांत चरण जनता के बीच वैचारिक काम में लगाया जाता है ताकि 'उच्चतर स्तर के एक और जन-आंदोलन' के लिए शक्तियाँ जुटाई जा सकें। इस आवर्तन के प्रख्यात होने के लिए पहला विधि-बाह्य जन-आंदोलन होना ज़रूरी है, और वह है असहयोग, जिसका आह्वान कांग्रेस ने नहीं बल्कि ख़िलाफ़त के अन्याय को लेकर हुआ था। तिथियों की शृंखला अच्छी तरह प्रलेखित है। गांधी नवम्बर 1919 के ख़िलाफ़त सम्मेलन में विशेष आमंत्रित के रूप में गए; फ़रवरी 1920 में उन्होंने ख़िलाफ़त समिति को अहिंसक असहयोग का कार्यक्रम अपनाने का सुझाव दिया; 9 जून 1920 को इलाहाबाद में बैठी ख़िलाफ़त समिति ने वह सुझाव सर्वसम्मति से स्वीकार किया और गांधी से आंदोलन का नेतृत्व करने को कहा; 22 जून 1920 के अपने पत्र में उन्होंने वायसराय को सूचना दी और यह अधिकार जताया कि 'कुशासन करने वाले शासक की सहायता करने से इनकार करना प्रजा का अनादि काल से चला आ रहा अधिकार है'; और आंदोलन औपचारिक रूप से 1 अगस्त 1920 को आरंभ हुआ, उसी दिन जिस दिन तिलक का निधन हुआ। कांग्रेस ने नेतृत्व नहीं, अनुसरण किया — सितम्बर 1920 के कलकत्ता विशेष अधिवेशन ने असहयोग को अपना बनाया और उसी दिसम्बर के नागपुर वार्षिक अधिवेशन ने बहस समाप्त कर दी। इसके बाद पूरा चक्र ठीक वैसे ही चला जैसा यह प्रतिमान बताता है: संघर्ष का चरण तब समाप्त हुआ जब 5 फ़रवरी 1922 की चौरी चौरा हिंसा के बाद गांधी ने 12 फ़रवरी 1922 को आंदोलन वापस ले लिया; विराम का चरण 1922–29 के वर्षों को स्वराजवादियों के परिषद-प्रवेश, साइमन के बहिष्कार और नेहरू रिपोर्ट से भरता रहा; और दूसरा संघर्ष चरण 1930 के सविनय अवज्ञा से खुला। एक ईमानदार चेतावनी: 'प्रख्यात हुई' प्रश्न-निर्माता का वाक्यांश है, किसी इतिहासकार का नहीं, इसलिए असल में पूछा यह जा रहा है कि पहला S-T-S चक्र किस आह्वान से खुला — और जिस पाठ पर दोनों व्युत्पत्तियाँ पहुँचीं, उसके अनुसार वह 1920 का ख़िलाफ़त–असहयोग आह्वान है। यह भी जान लीजिए कि चंद्र कहीं 'प्रख्यात हुई' नहीं लिखते, और जिस एक जगह वे S-T-S को किसी 'आह्वान' के साथ रखते हैं वह भारत छोड़ो की चर्चा है — इसलिए विकल्प (a) महज़ जाल नहीं, एक जीवित विकल्प है, और यह उत्तर हमारा है, उनका नहीं।

• (a)भारत छोड़ो — सबसे मज़बूत जाल, क्योंकि भारत छोड़ो सचमुच इसी कहानी का हिस्सा है — पर उसके दूसरे छोर पर। चंद्र लिखते हैं कि 'S-T-S की इस रणनीति की परिणति भारत छोड़ो के आह्वान और स्वतंत्रता की प्राप्ति के साथ हुई।' परिणति प्रख्यात होने का उल्टा है: अगस्त 1942 आवर्तन के आरंभ से बाईस वर्ष बाद आता है, और 'करो या मरो' की प्रतिज्ञा में विराम के चरण की कोई कल्पना ही नहीं थी।
• (b)स्वदेशी आंदोलन — कर्ज़न के बंगाल विभाजन के विरुद्ध 1905–08 का स्वदेशी और बहिष्कार आंदोलन जन-आंदोलन तो था, पर गांधी-पूर्व था — गांधी 1915 में ही भारत लौटे और 1920 से पहले उन्होंने कोई अखिल भारतीय अभियान नहीं चलाया। उसमें न कोई नियोजित वापसी है और न आवर्तन के लिए कोई विराम-चरण; वह दमन और 1907 के सूरत विभाजन के नीचे बैठ गया, और यह पतन है, रणनीति नहीं।
• (d)साइमन आयोग का विरोध — 1927–28 का साइमन विरोध रणनीति के उद्गम पर नहीं, पहले विराम-चरण के भीतर बैठता है। तब तक यह आवर्तन पाँच वर्ष पुराना हो चुका था: असहयोग फ़रवरी 1922 में वापस लिया जा चुका था और कांग्रेसजन स्वराज पार्टी के ज़रिए परिषदों में काम कर रहे थे। यह विरोध उसी सघन आंदोलनकारी काम का उदाहरण है जिससे चंद्र के अनुसार विराम-चरण भरा रहता है — यानी रणनीति का चलना, वह आह्वान नहीं जिसने उसे स्थापित किया।

संघर्ष–विराम–संघर्ष किसी नेता का दिया नारा नहीं, इतिहासकारों की शब्दावली का टुकड़ा है, और यह बिपन चंद्र से जुड़े मार्क्सवादी-राष्ट्रवादी संप्रदाय का है। उसका दावा है कि गांधीवादी राष्ट्रीय आंदोलन एक अटूट आंदोलन नहीं बल्कि एक सोचा-समझा आवर्तन था: विधि-बाह्य जन-चरण जिसमें क़ानून तोड़े जाते हैं, फिर एक 'निष्क्रिय' चरण जिसमें टकराव स्थगित रहता है, राज ने जो भी सुधार दिए हों उन्हें बरतकर अपर्याप्त सिद्ध किया जाता है, और वैध ढाँचे के भीतर कार्यकर्ता जुटाए तथा प्रशिक्षित किए जाते हैं — और फिर उच्चतर स्तर पर नया जन-चरण। चंद्र ज़ोर देते हैं कि यह प्रक्रिया 'ऊपर की ओर घूमती सर्पिल' थी, जिसमें हर चरण पिछले से आगे था, और निष्क्रिय चरण भी राजनीतिक चरण ही थे, आत्मसमर्पण नहीं: गांधी के शब्दों में, 'सविनय अवज्ञा का स्थगन युद्ध का स्थगन नहीं है।' यह प्रतिमान कुछ इसलिए भी अस्तित्व में है कि उस पर विवाद हुआ। जवाहरलाल नेहरू ने 1930 के दशक के मध्य में इसे अस्वीकार किया और उसके सामने वह रखा जिसे चंद्र S-V कहते हैं — विजय तक संघर्ष — यह तर्क देते हुए कि स्वतंत्रता 'टुकड़ों में' नहीं जीती जा सकती और कोई भी वापसी 'साम्राज्यवाद से किसी न किसी रूप में समझौता' है।

उत्तर तक पहुँचने के लिए पहले यह तय कीजिए कि प्रश्न पूछ क्या रहा है: यह नहीं कि कौन-सा आंदोलन सबसे बड़ा या सबसे अंतिम था, बल्कि यह कि वह आह्वान कौन-सा है जिस बिंदु पर यह आवर्तन पहली बार दिखाई देता है। इससे चारों विकल्प तुरंत एक कालक्रम में बँट जाते हैं — स्वदेशी 1905, ख़िलाफ़त–असहयोग 1920, साइमन विरोध 1927–28, भारत छोड़ो 1942 — और कोई रणनीति चक्र के आरंभ में ही प्रख्यात हो सकती है, उसके बीच या अंत में नहीं। फिर वह एक संरचनात्मक कसौटी लगाइए जो बचे हुए विकल्पों को अलग करती है: S-T-S का चरण ऐसा जन-आधारित, विधि-बाह्य संघर्ष होना चाहिए जिसे जान-बूझकर रोका गया हो, क्योंकि वापसी के बिना न विराम है और न आवर्तन। चारों में केवल असहयोग इस पर खरा उतरता है — 1 अगस्त 1920 को ख़िलाफ़त के आह्वान पर आरंभ, और 12 फ़रवरी 1922 को स्वयं गांधी के निर्णय से वापस। स्वदेशी गांधी के नेतृत्व से पूरी तरह पहले का है; साइमन विरोध विराम के दौरान हुआ, विराम के रूप में नहीं; भारत छोड़ो ने इस क्रम को आरंभ नहीं, समाप्त किया। ख़िलाफ़त ही सही नाम क्यों है, इसका गहरा कारण यह है कि 1920 में ख़िलाफ़त समिति पहले चली और कांग्रेस तीन महीने बाद पीछे आई — और इसीलिए यह आह्वान कांग्रेस का नहीं, ख़िलाफ़त का आह्वान कहकर याद रखा जाता है।

• बिपन चंद्र की परिभाषा: S-T-S के अधीन 'प्रबल विधि-बाह्य जन-आंदोलन और औपनिवेशिक सत्ता से खुले टकराव' का चरण उस चरण से बारी-बारी चलता है जिसमें टकराव वापस ले लिया जाता है और रियायतों को बरतकर अपर्याप्त सिद्ध किया जाता है
• ख़िलाफ़त आंदोलन का कारण: मई 1920 में तुर्की के साथ हुई सेवर्स की संधि ने उस्मानी साम्राज्य के विभाजन और पवित्र स्थलों पर ख़लीफ़ा के नियंत्रण के अंत की पुष्टि कर दी
• 9 जून 1920 — इलाहाबाद में ख़िलाफ़त समिति ने गांधी के फ़रवरी 1920 के अहिंसक असहयोग के सुझाव को सर्वसम्मति से स्वीकार किया और उनसे नेतृत्व करने को कहा
• 22 जून 1920 के पत्र से वायसराय को दी गई सूचना के बाद असहयोग औपचारिक रूप से 1 अगस्त 1920 को आरंभ हुआ; कांग्रेस ने इसे सितम्बर 1920 के कलकत्ता विशेष अधिवेशन में अपनाया और दिसम्बर में नागपुर में पुष्ट किया
• पहला विराम 12 फ़रवरी 1922 को शुरू हुआ, जब गांधी ने कांग्रेस कार्य समिति के बारदोली प्रस्ताव के ज़रिए आंदोलन वापस लिया — 5 फ़रवरी 1922 की चौरी चौरा हिंसा के एक सप्ताह बाद
• चंद्र भारत छोड़ो को S-T-S की 'परिणति' कहते हैं, और दर्ज करते हैं कि नेहरू ने 1930 के दशक में इस रणनीति को अस्वीकार कर S-V — विजय तक संघर्ष, बिना किसी वापसी के — का पक्ष लिया

• 'प्रख्यात हुई' को 'चरम पर पहुँची' पढ़कर भारत छोड़ो का उत्तर दे देना — चंद्र भारत छोड़ो को इस रणनीति की परिणति कहते हैं, उसका आरंभ नहीं
• यह मान लेना कि 1920 का आह्वान कांग्रेस ने किया था; ख़िलाफ़त समिति ने 9 जून 1920 को असहयोग स्वीकार किया, कलकत्ता के कांग्रेस विशेष अधिवेशन से तीन महीने पहले
• स्वदेशी आंदोलन को आरंभिक गांधीवादी चरण मान लेना — वह 1905–08 में चला, गांधी के भारत लौटने से पहले

BPSC स्वतंत्रता संग्राम को नामित लेबल और गढ़े हुए वाक्यांशों के रास्ते पूछता है — किसी इतिहासकार का पद, कोई नारा, कोई उपनाम — और अपेक्षा करता है कि आप उसे एक पंक्ति में किसी एक आंदोलन से जोड़ दें, जैसा यहाँ है। UPSC इस ढाँचे का नाम लगभग कभी नहीं लेता; वह उसी काल को असहयोग के कार्यक्रम में वास्तव में क्या था, इस पर कथन-समुच्चयों से, ख़िलाफ़त और हिंदू–मुस्लिम एकता पर कथन–कारण युग्मों से, और वापसी के परिणामों से जाँचता है — इसलिए शब्दावली से अधिक हर चरण की तिथियाँ और अंतर्वस्तु मायने रखती हैं।

• अभ्यास — वास्तविक विगत वर्ष प्रश्न नहीं

  असहयोग आंदोलन औपचारिक रूप से किस तिथि को आरंभ हुआ ?

  • (a)9 जून 1920
  • (b)1 अगस्त 1920
  • (c)4 सितम्बर 1920
  • (d)26 दिसम्बर 1920

  उत्तर(b) 1 अगस्त 1920 — उसी दिन गांधी द्वारा वायसराय को दी गई सूचना की अवधि पूरी हुई और उसी दिन तिलक का निधन हुआ; 9 जून 1920 इलाहाबाद में ख़िलाफ़त समिति की स्वीकृति थी, और कलकत्ता तथा नागपुर के कांग्रेस अधिवेशन उसी वर्ष बाद में हुए।

• अभ्यास — वास्तविक विगत वर्ष प्रश्न नहीं

  महात्मा गांधी ने असहयोग आंदोलन किस स्थान पर पारित प्रस्ताव के माध्यम से वापस लिया ?

  • (a)बारदोली
  • (b)चौरी चौरा
  • (c)नागपुर
  • (d)अहमदाबाद

  उत्तर(a) बारदोली — कांग्रेस कार्य समिति वहीं 12 फ़रवरी 1922 को बैठी और आंदोलन स्थगित करने का प्रस्ताव पारित किया; गोरखपुर ज़िले का चौरी चौरा 5 फ़रवरी की उस हिंसा का स्थल था जिसने यह निर्णय कराया।