BPSC 71वीं CCE प्रारंभिक सामान्य अध्ययन · प्रश्न 81 / 150

सही — B, ऐनी बेसेंट। होम रूल आंदोलन कभी एक संगठन ने नहीं चलाया; वह दो लीगों के रास्ते चला, जिन्होंने देश आपस में बाँट रखा था। बाल गंगाधर तिलक ने अप्रैल 1916 में बेलगाँव के बंबई प्रांतीय सम्मेलन में इंडियन होम रूल लीग की स्थापना की, और ऐनी बेसेंट ने सितंबर 1916 में अड्यार, मद्रास में ऑल इंडिया होम रूल लीग की। दोनों संस्थाएँ एक ही कार्यकर्ताओं के लिए आपस में न भिड़ें, इसलिए उन्होंने क्षेत्रीय समझौता कर लिया: तिलक की लीग महाराष्ट्र (बंबई शहर को छोड़कर), कर्नाटक, मध्य प्रांत और बरार में काम करती, और बेसेंट की लीग शेष पूरे भारत में। बिहार पूरी तरह बेसेंट के हिस्से में आता था — वह उन प्रांतों में से एक है, सिंध, पंजाब, गुजरात, संयुक्त प्रांत, मध्य प्रांत, ओड़िशा और मद्रास के साथ, जहाँ लीग पहली बार राजनीतिक काम लेकर पहुँची। इसलिए दिए गए चार नामों में से केवल बेसेंट का ही लीग की ओर से बिहार का दौरा करने का कोई संगठनात्मक कारण बनता था। आयोग की अपनी टिप्पणी ठीक यही कहती है: श्रीमती ऐनी बेसेंट ने 1918 में होम रूल आंदोलन के सिलसिले में बिहार की यात्रा की, और वे कांग्रेस की नेता थीं जिन्होंने उसके 1917 के अधिवेशन की अध्यक्षता की थी। तिथि उनके जीवन-क्रम से पूरी तरह मेल खाती है। मद्रास सरकार ने उन्हें जून 1917 में नज़रबंद किया; इसके बाद देशभर में उठे विरोध ने उन दबावों में एक बनकर काम किया जिनसे भारत सचिव मोंटेग्यू की 20 अगस्त 1917 की घोषणा निकली, जिसमें 'भारत में उत्तरदायी शासन की क्रमिक स्थापना' का वचन था; उसी सितंबर वे रिहा हुईं, और दिसंबर 1917 में कलकत्ता अधिवेशन ने उन्हें भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का अध्यक्ष चुना — यह पद सँभालने वाली पहली महिला। अगस्त घोषणा से जिस लीग की हवा निकल गई थी उसे फिर खड़ा करने में लगी एक कांग्रेस अध्यक्ष का किसी पूर्वी प्रांत का दौरा — यही दृश्य यह प्रश्न बयान करता है। यह दौरा प्रलेखित है, और ब्योरे के साथ: बिहार सरकार का अपना History of the Freedom Movement in Bihar दर्ज करता है कि होम रूल लीग की प्रांतीय समिति ने 17 फरवरी 1918 को पटना में अपने पदाधिकारी चुने, जिनमें मज़हरुल हक़ और चंद्रबंसी सहाय अध्यक्ष बने, और यह कि ऐनी बेसेंट 18 अप्रैल 1918 को प्रातः 5 बजे पटना सिटी पहुँचीं, जहाँ राय बहादुर पूर्णेन्दु नारायण सिन्हा की अगुवाई में लगभग दो सौ लोगों ने उनकी अगवानी की; वे 25 जुलाई 1918 को फिर आईं।

• (a)बी.जी. तिलक — सबसे मज़बूत गलत उत्तर, क्योंकि तिलक होम रूल आंदोलन के दूसरे संस्थापक और उसके सबसे प्रसिद्ध प्रचारक हैं — उनकी लीग अप्रैल 1916 के 1,400 सदस्यों से बढ़कर 1917 तक लगभग 32,000 तक पहुँच गई थी। पर उसका कार्यक्षेत्र समझौते से तय था: महाराष्ट्र, बंबई शहर को छोड़कर, कर्नाटक, मध्य प्रांत और बरार; बिहार कभी उनके संगठित करने का इलाका था ही नहीं। तिलक वैलेंटाइन चिरोल के विरुद्ध अपना मानहानि का मुकदमा लड़ने इंग्लैंड भी चले गए थे, और उनकी यह अनुपस्थिति आंदोलन के ठंडा पड़ जाने के दो मानक कारणों में से एक है।
• (c)महात्मा गाँधी — दो कारणों से ललचाने वाला, और दोनों पर गलत। गांधी सचमुच इस दौर में बिहार में थे — चंपारण, अप्रैल 1917 से — और वे सचमुच आगे चलकर बेसेंट के संगठन के मुखिया बने, 1920 में ऑल इंडिया होम रूल लीग के अध्यक्ष बनकर, जिसका नाम उन्होंने स्वराज्य सभा कर दिया। इनमें से कोई भी 1918 नहीं है। लीगें जब सक्रिय थीं तब गांधी ने उनसे जान-बूझकर दूरी रखी, क्योंकि वे संवैधानिक आंदोलन के बजाय सत्याग्रह को वरीयता देते थे, और उनका 1918 गुजरात का वर्ष था: अहमदाबाद के मिल-मज़दूरों का विवाद और खेड़ा सत्याग्रह।
• (d)एम. ए. अन्सारी — डॉ. मुख़्तार अहमद अंसारी (1880–1936) सचमुच कांग्रेस के नेता हैं — उन्होंने कांग्रेस के 1927 के मद्रास अधिवेशन की अध्यक्षता की — इसलिए विकल्प बेतुका नहीं है, और जो अभ्यर्थी उन्हें आधा-अधूरा याद रखता है वह चारा निगल सकता है। पर 1918 में उनकी कुर्सी दूसरी थी: अंसारी 1918 में और फिर 1920 में ऑल-इंडिया मुस्लिम लीग के अध्यक्ष रहे। वे 1916 के लखनऊ समझौते की बातचीत में मदद करने, तुर्की के घायलों के लिए भारतीय चिकित्सा मिशन का नेतृत्व करने, मार्च 1920 के इंग्लैंड जाने वाले ख़िलाफ़त प्रतिनिधिमंडल और जामिया मिलिया इस्लामिया की स्थापना के लिए याद किए जाते हैं — बिहार के किसी होम रूल दौरे के लिए नहीं।

1916–1918 का होम रूल आंदोलन स्वदेशी आंदोलन के बिखरने और गांधीवादी जन-सत्याग्रह के आगमन के बीच भारत का पहला सतत, संगठित, अखिल भारतीय राजनीतिक अभियान था। उसका आदर्श साफ़-साफ़ आयरिश था: साम्राज्य के भीतर स्वशासन, आयरिश होम रूल अभियान के ढर्रे पर, जिसकी माँग क्रांति से नहीं, संवैधानिक आंदोलन से की जाए। युद्धकाल के क्षण ने इसे संभव बनाया — बेसेंट का अपना नारा था कि इंग्लैंड की ज़रूरत भारत का अवसर है, और 1909 के मॉर्ले-मिंटो सुधारों ने किसी को संतुष्ट नहीं किया था। इसे दो लीगों ने आगे बढ़ाया। तिलक की इंडियन होम रूल लीग (बेलगाँव, अप्रैल 1916) उनके महाराष्ट्र के आधार और उनके अख़बारों केसरी तथा मराठा के बल पर चली; बेसेंट की ऑल इंडिया होम रूल लीग (अड्यार, सितंबर 1916) थियोसॉफिकल सोसाइटी के देशव्यापी लॉज-जाल और उनके पत्रों न्यू इंडिया तथा कॉमनवील के बल पर। आंदोलन की असली उपलब्धियाँ विधायी कम, संगठनात्मक अधिक थीं: यह राजनीतिक काम को उन छोटे शहरों और गाँवों तक ले गया जहाँ कांग्रेस के वार्षिक अधिवेशन कभी नहीं पहुँचे थे, इसने 1916 के लखनऊ समझौते की गति पर जिन्ना जैसे मुस्लिम लीग के व्यक्तियों को भी खींचा, और बेसेंट की नज़रबंदी पर उठे आक्रोश ने 1917 की अगस्त घोषणा को बाध्य करने में मदद की। फिर यह उसी आंदोलन में घुल गया जिसके लिए इसने ज़मीन तैयार की थी — 1920 में ऑल इंडिया होम रूल लीग गांधी के नेतृत्व में स्वराज्य सभा बन गई।

दो चरण आपको उत्तर तक पहुँचा देते हैं, और दूसरा चरण ही निर्णायक है। पहला, उस विकल्प को हटाइए जो आंदोलन में है ही नहीं: एम.ए. अंसारी का 1918 मुस्लिम लीग की अध्यक्षता में बीता, और उनके जीवन-वृत्त में कुछ भी होम रूल लीगों को नहीं छूता। बचते हैं वे तीन नाम जो सब राष्ट्रवादी राजनीति के एक ही दशक के हैं। दूसरा — और यही वह तथ्य है जो सचमुच प्रश्न का निपटारा करता है — याद रखिए कि होम रूल आंदोलन एक तय नक्शे के साथ दो लीगें थीं, एक नहीं। जिस क्षण आप दोहरा सकें कि तिलक ने महाराष्ट्र (बंबई शहर को छोड़कर), कर्नाटक, मध्य प्रांत और बरार लिए और बेसेंट ने शेष भारत, उसी क्षण बिहार अपने आप सुलझ जाता है: वह बेसेंट का क्षेत्र है, इसलिए बिहार में 'होम रूल लीग की गतिविधियों को बल' देने वाला दौरा उन्हीं का हो सकता है। गांधी वह जाल हैं जिसके इर्द-गिर्द यह विकल्प-समुच्चय बना है, क्योंकि 'बिहार' और 'यही दौर' मिलकर चंपारण वाली प्रतिवर्ती याद जगा देते हैं — पर चंपारण 1917 था और उसका लीगों से कोई लेना-देना नहीं था, और बेसेंट की लीग से गांधी का जुड़ाव 1920 का है, यानी प्रश्न की तिथि से दो साल आगे। जो अभ्यर्थी दोनों लीगों को एक अविभाजित 'होम रूल आंदोलन' मानकर पढ़ते हैं, उनके पास यहाँ तिलक और बेसेंट को अलग करने का कोई तरीका नहीं बचता और वे अटकल पर उतर आते हैं।

• होम रूल लीगें दो थीं, एक नहीं: तिलक की इंडियन होम रूल लीग अप्रैल 1916 में बेलगाँव में स्थापित हुई, बेसेंट की ऑल इंडिया होम रूल लीग सितंबर 1916 में अड्यार, मद्रास में; तिलक की लीग के अप्रैल 1916 में लगभग 1,400 सदस्य थे और 1917 तक लगभग 32,000।
• तय हुए क्षेत्रीय बँटवारे ने तिलक की लीग को महाराष्ट्र (बंबई शहर को छोड़कर), कर्नाटक, मध्य प्रांत और बरार दिए, और बेसेंट की लीग को शेष पूरा भारत — जिसमें बिहार शामिल था।
• ऐनी बेसेंट (1 अक्टूबर 1847 – 20 सितंबर 1933) को मद्रास सरकार ने जून 1917 में नज़रबंद किया और उसी सितंबर रिहा किया; दिसंबर 1917 में कलकत्ता अधिवेशन ने उन्हें भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की पहली महिला अध्यक्ष बनाया।
• मोंटेग्यू की 20 अगस्त 1917 की घोषणा ने 'भारत में उत्तरदायी शासन की क्रमिक स्थापना' का वचन दिया; बेसेंट की नज़रबंदी पर हुआ विरोध उन दबावों में था जिन्होंने इसे जन्म दिया, और इसके बाद लीगों ने अपना विस्तार रोक देना तय किया।
• बेसेंट भारत तक थियोसॉफिकल सोसाइटी के रास्ते पहुँचीं, 1907 में उसकी अध्यक्ष बनीं, जिसका मुख्यालय अड्यार में था; उन्होंने 1898 में बनारस में सेंट्रल हिंदू स्कूल की स्थापना में सहयोग किया और न्यू इंडिया तथा कॉमनवील पत्र चलाए। 1920 में उनकी लीग का नाम गांधी के नेतृत्व में स्वराज्य सभा कर दिया गया।

• 'होम रूल आंदोलन' को एक ही संगठन मान लेना — वह तय क्षेत्रीय नक्शे वाली दो लीगें थीं, और वही नक्शा इस जैसे प्रश्नों का निपटारा करता है
• प्रश्न में 'बिहार' देखकर 'गांधी' लिख देना — चंपारण (1917) किसान सत्याग्रह था, होम रूल का काम नहीं, और गांधी ने बेसेंट की लीग की कमान 1920 में सँभाली
• थियोसॉफिकल सोसाइटी की स्थापना का श्रेय बेसेंट को दे देना — उसकी स्थापना 1875 में न्यूयॉर्क में एच.पी. ब्लावात्स्की और एच.एस. ऑल्कॉट ने की थी; बेसेंट 1907 में उसकी अध्यक्ष बनीं

BPSC राष्ट्रीय इतिहास का स्थानीयकरण करता है: वह किसी अखिल भारतीय आंदोलन को उठाकर पूछता है कि उसने बिहार में क्या किया, और यह एक सपाट वाक्य में चार व्यक्तिवाचक नामों के साथ पूछा जाता है, इसलिए प्रांत का नाम ही निर्णायक शब्द होता है और वह अभ्यर्थी अटक जाता है जो केवल अखिल भारतीय रूपरेखा जानता है। UPSC लगभग कभी नहीं पूछता कि कौन कहाँ गया। वह इसी सामग्री को कथन-सत्यापन या क्रम-निर्धारण के रूप में जाँचता है — क्या बेसेंट ने होम रूल आंदोलन शुरू किया, क्या उन्होंने थियोसॉफिकल सोसाइटी की स्थापना की, क्या वे कभी कांग्रेस अध्यक्ष रहीं, या कोमागाता मारू प्रकरण और गांधी के भारत लौटने के मुकाबले तिलक की लीग कालक्रम में कहाँ बैठती है।

• अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं

  ऐनी बेसेंट ने सितंबर 1916 में ऑल इंडिया होम रूल लीग की स्थापना कहाँ की थी ?

  • (a)बेलगाँव
  • (b)अड्यार, मद्रास
  • (c)पूना
  • (d)कलकत्ता

  उत्तर(b) अड्यार, मद्रास — अड्यार थियोसॉफिकल सोसाइटी का अंतरराष्ट्रीय मुख्यालय था, जिसकी अध्यक्ष बेसेंट 1907 से थीं। बेलगाँव वह जगह है जहाँ तिलक ने अप्रैल 1916 में इंडियन होम रूल लीग की स्थापना की।

• अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं

  दोनों होम रूल लीगों के बीच हुई समझ के अनुसार, बाल गंगाधर तिलक की इंडियन होम रूल लीग ने अपना काम किस क्षेत्र तक सीमित रखा ?

  • (a)महाराष्ट्र (बंबई शहर को छोड़कर), कर्नाटक, मध्य प्रांत और बरार
  • (b)बिहार, ओड़िशा और बंगाल
  • (c)मद्रास, सिंध और पंजाब
  • (d)संपूर्ण ब्रिटिश भारत

  उत्तर(a) महाराष्ट्र (बंबई शहर को छोड़कर), कर्नाटक, मध्य प्रांत और बरार — बेसेंट की ऑल इंडिया होम रूल लीग शेष भारत में काम करती थी, और इसीलिए बिहार उनके हिस्से आया, तिलक के नहीं।