BPSC 69वीं CCE प्रारंभिक सामान्य अध्ययन · प्रश्न 78 / 144

सही — A, ईश्वरदास नागर। फ़ुतुहात-ए-आलमगीरी — यानी 'आलमगीर की विजयें' — औरंगज़ेब के शासनकाल का फ़ारसी वृत्तांत है, जिसे गुजरात के एक नागर ब्राह्मण ईश्वरदास नागर ने लिखा; वे मुग़ल प्रशासन में सेवारत थे और उन्होंने दरबारी इतिहासकार के रूप में नहीं, प्रत्यक्षदर्शी के रूप में लिखा। यह श्रेय पुराना और प्रलेखित है। इलियट और डाउसन की 'द हिस्ट्री ऑफ़ इंडिया ऐज़ टोल्ड बाइ इट्स ओन हिस्टोरियन्स', खंड VII, अध्याय LXXIV में बर्ड की 'गुजरात' के प्रमाण पर दर्ज है कि इसी शीर्षक की एक और कृति है, जिसे गुजरात के नागर ब्राह्मण श्री दास ने लिखा: 'ग्रंथकार उन घटनाओं का दर्शक था जिनका वह विवरण देता है, और वह अब्दुल वहाब अहमदाबादी के पुत्र शैख़ुल इस्लाम की सेवा में था। यह कृति अत्यंत दुर्लभ है।' उस विक्टोरियन सूचना में व्यक्ति-नाम ढीले ढंग से लिखा गया है — आधुनिक संस्करण उसे ईश्वरदास, या इसरदास, पढ़ते हैं — पर पहचान में कोई संदेह नहीं: गुजरात का एक नागर ब्राह्मण, प्रत्यक्षदर्शी, मुग़ल सेवा में। पर एक निजी हिंदू अधिकारी औरंगज़ेब के शासन का इतिहास लिखने आख़िर पहुँचा ही क्यों — यही हिस्सा साथ ले जाने लायक़ है। उसी खंड में दर्ज है कि जब मिर्ज़ा मुहम्मद काज़िम का सरकारी 'आलमगीरनामा' — शासन के पहले दस वर्षों का दरबारी वृत्तांत — बादशाह के सामने उनके बत्तीसवें राज्य-वर्ष में प्रस्तुत किया गया, तो 'बादशाह ने उसे आगे बढ़ाने से मना कर दिया', यह कहते हुए कि 'अपनी उपलब्धियों के आडंबरपूर्ण प्रदर्शन से बेहतर आंतरिक धर्मनिष्ठा की साधना है।' वहीं उद्धृत एल्फ़िंस्टन का निर्णय ही कुंजी-वाक्य है: शासन के ग्यारहवें वर्ष से घटनाओं का क्रम 'केवल कामकाजी पत्रों और निजी व्यक्तियों द्वारा चुपचाप लिए गए टिप्पणों के माध्यम से ही खोजा जा सकता है।' औरंगज़ेब ने उनचास वर्ष शासन किया और उनमें से दस का सरकारी वृत्तांत लिखवाया। उस अंतराल के बाद का सब कुछ इसलिए बचा है कि निजी लोगों ने — ईश्वरदास नागर, भीमसेन, ख़ाफ़ी ख़ाँ, और बादशाह की मृत्यु के बाद लिखने वाले साक़ी मुस्तइद ख़ाँ ने — फिर भी लिखा। एक सावधानी शीर्षक स्वयं माँगता है: यह अनन्य नहीं है। इलियट और डाउसन का अध्याय LXXIV वस्तुतः एक भिन्न फ़ुतुहात-ए-आलमगीरी को समर्पित है, जो सालिह के पुत्र मुहम्मद मासूम की लिखी है — पचपन अध्यायों की छोटी कृति, जो उत्तराधिकार-युद्ध के आसपास के केवल दो-तीन वर्षों को समेटती है और वाक़िआत-ए-आलमगीरी के नाम से भी जानी जाती है। यह समनाम इस प्रश्न को नहीं डिगाता — मुहम्मद मासूम विकल्पों में हैं ही नहीं — पर यह याद दिलाता है कि कोई फ़ारसी शीर्षक किसी पुस्तक की पहचान लेखक की तुलना में कहीं कम निश्चित रूप से कराता है।

• (b)भीमसेन — भीमसेन ने नुस्ख़ा-ए-दिलकुशा लिखा, फ़ुतुहात-ए-आलमगीरी नहीं। वे दक्खन में मुग़ल सेवा में कायस्थ थे, और उनका संस्मरण औरंगज़ेब के दक्खन-युद्धों का सबसे प्रसिद्ध प्रत्यक्षदर्शी विवरण है, जो दरबार के स्तर से नीचे से लिखा गया। वे इस पृष्ठ का सबसे तीखा भटकाव ठीक इसलिए हैं कि वे सही उत्तर के सबसे निकट के समानांतर हैं — उन्हीं दशकों में उसी शासनकाल का निजी फ़ारसी वृत्तांत लिखने वाले एक हिंदू अधिकारी। इन दोनों व्यक्तियों में इसके सिवा कोई अंतर नहीं कि कौन-सा शीर्षक किसका है, इसलिए इन्हें जोड़ी के रूप में याद कीजिए।
• (c)हरिदास — औरंगज़ेब के शासनकाल का कोई फ़ारसी वृत्तांत हरिदास नाम के किसी व्यक्ति को आरोपित नहीं है। मुग़लकालीन भारत के सबसे स्मरणीय हरिदास स्वामी हरिदास हैं, वृंदावन के ध्रुपद गायक और वैष्णव संत-कवि, जिन्हें परंपरा तानसेन का गुरु बताती है — पिछली शताब्दी की एक भक्ति और संगीत की विभूति, जिनके नाम से कोई ऐतिहासिक लेखन जुड़ा नहीं है। वे इस पृष्ठ पर इसलिए हैं कि यह नाम ईश्वरदास के बग़ल में सहज लगता है और पहचान के सिवा कुछ पुरस्कृत नहीं करता।
• (d)इनमें से कोई नहीं — यह तभी सही हो सकता है जब तीनों नामित लेखक विफल हों, और विकल्प (a) विफल नहीं होता। जिस प्रश्नपत्र में यह निकास-द्वार बार-बार दिया गया हो, वहाँ स्पष्ट कह देना उचित है: 'इनमें से कोई नहीं' की ओर हाथ बढ़ाना लगभग हमेशा इसका संकेत है कि अभ्यर्थी के पास शीर्षक–लेखक की जोड़ी नहीं है, न कि इसका कि जोड़ी टूटी हुई है। यहाँ गुजरात के एक नागर ब्राह्मण को दिया गया श्रेय उन्नीसवीं सदी तक पीछे जाने वाले ग्रंथसूची-साहित्य में अभिलिखित है।

मुग़ल इतिहास मुख्यतः फ़ारसी वृत्तांतों से जाना जाता है, और वे वृत्तांत दो बहुत भिन्न वर्गों में बँटते हैं। पहला सरकारी है: दरबार में लिखा गया, बादशाह द्वारा आदिष्ट या अनुमोदित, और तदनुसार गढ़ा हुआ — अकबर के लिए अबुल फ़ज़ल का अकबरनामा और आईन-ए-अकबरी, शाहजहाँ के लिए अब्दुल हमीद लाहौरी का पादशाहनामा, औरंगज़ेब के पहले दशक के लिए मिर्ज़ा मुहम्मद काज़िम का आलमगीरनामा। इनके साथ शाही संस्मरण हैं, बाबर का बाबरनामा और जहाँगीर का तुज़ुक-ए-जहाँगीरी। दूसरा वर्ग निजी है: दरबारी संरक्षण के बाहर अधिकारियों, सैनिकों और मुंशियों द्वारा लिखा गया, प्रायः दशकों बाद, और मूल्यवान ठीक इसलिए कि उन पर किसी की निगरानी नहीं थी। औरंगज़ेब का शासन वही बिंदु है जहाँ दूसरा वर्ग पहले की जगह ले लेता है, क्योंकि बादशाह ने अपने ग्यारहवें राज्य-वर्ष में सरकारी वार्षिकियाँ बंद करा दीं। परिणाम यह कि मुग़ल इतिहास के सबसे बड़े साम्राज्य के लगभग चार दशकों का अभिलेख निजी वृत्तांतों, व्यक्तिगत पत्रों — स्वयं औरंगज़ेब के रुक़आत-ए-आलमगीरी — और बर्नियर, तवर्नियर तथा मनूची जैसे यूरोपीय यात्रियों के विवरणों से बना है। इतिहासकार उस शासनकाल को, अनिवार्यतः, राज्य के बजाय साक्षियों के माध्यम से पढ़ते हैं।

प्रश्न एक ही शीर्षक-से-लेखक की जोड़ी है, इसलिए तर्क वस्तुतः इस बारे में है कि आप कौन-सी जोड़ियाँ ढोते हैं। दो हिंदू अधिकारियों ने औरंगज़ेब के शासन के निजी फ़ारसी वृत्तांत लिखे, और हर एक दूसरे के लिए जाल है: ईश्वरदास नागर ने फ़ुतुहात-ए-आलमगीरी लिखी, भीमसेन ने नुस्ख़ा-ए-दिलकुशा। इन्हें साथ याद कीजिए तो प्रश्न तत्काल सुलझ जाता है; केवल यह याद रखिए कि 'किसी हिंदू अधिकारी ने औरंगज़ेब का वृत्तांत लिखा', तो ठीक इसी प्रश्न पर आप आधे-आधे में बँट जाएँगे। दूसरा पठन-सहायक शीर्षक की विधा है। 'फ़ुतुहात' का अर्थ है विजयें या फ़तहें, और यह इंडो-फ़ारसी शीर्षकों में लौटता हुआ सूत्र है — स्वयं फ़ीरोज़शाह तुग़लक़ की फ़ुतुहात-ए-फ़ीरोज़शाही, इसामी की फ़ुतूह-उस-सलातीन। इस परिवार का शीर्षक इतना बता देता है कि पुस्तक अभियानों का आख्यान है; पर वह अपने आप यह नहीं बताता कि उसे लिखा किसने, और यही अड़चन मुहम्मद मासूम की दूसरी फ़ुतुहात-ए-आलमगीरी के होने से उजागर होती है। व्यापक बात, और जो प्रारंभिकी जितनी ही मुख्य परीक्षा के उत्तर में भी ले जाने लायक़ है, यह है कि यह प्रश्न एक वास्तविक इतिहास-लेखन संबंधी समस्या का टुकड़ा है। सरकारी इतिहास-लेखन पर औरंगज़ेब की रोक ने इतिहास नहीं रोका; उसने यह बदल दिया कि उसे लिखता कौन है — वेतनभोगी दरबारी इतिहासकारों की जगह वे लोग, जो अपने ही उत्तरदायित्व पर, अपने ही जोखिम पर, किसी प्रांतीय या अभियान-स्थल के दृष्टिकोण से लिख रहे थे। यही कारण है कि उनके शासन के निजी वृत्तांत अकबरनामा से बहुत भिन्न पढ़े जाते हैं, और यही कारण है कि आधुनिक विद्वत्ता उन पर इतना अधिक टिकती है।

• फ़ुतुहात-ए-आलमगीरी, यानी 'आलमगीर की विजयें', औरंगज़ेब के शासनकाल का फ़ारसी वृत्तांत है, जिसके लेखक मुग़ल सेवा में रहे गुजरात के नागर ब्राह्मण ईश्वरदास नागर हैं, जिन्होंने प्रत्यक्षदर्शी के रूप में लिखा, दरबारी इतिहासकार के रूप में नहीं
• इलियट और डाउसन, 'द हिस्ट्री ऑफ़ इंडिया ऐज़ टोल्ड बाइ इट्स ओन हिस्टोरियन्स', खंड VII, अध्याय LXXIV, बर्ड की 'गुजरात' के हवाले से: 'इसी शीर्षक की एक और कृति, जिसे गुजरात के नागर ब्राह्मण श्री दास ने लिखा। ग्रंथकार उन घटनाओं का दर्शक था जिनका वह विवरण देता है, और वह अब्दुल वहाब अहमदाबादी के पुत्र शैख़ुल इस्लाम की सेवा में था। यह कृति अत्यंत दुर्लभ है।'
• उसी खंड का अध्याय LXXIV सालिह के पुत्र मुहम्मद मासूम की समनाम फ़ुतुहात-ए-आलमगीरी के बारे में है — पचपन अध्याय, जो उत्तराधिकार-युद्ध के आसपास के केवल दो-तीन वर्ष समेटते हैं, और जो वाक़िआत-ए-आलमगीरी के नाम से भी जानी जाती है
• मिर्ज़ा मुहम्मद काज़िम का सरकारी आलमगीरनामा औरंगज़ेब के शासन के पहले दस वर्ष समेटता था और बत्तीसवें राज्य-वर्ष में प्रस्तुत किया गया, जिस पर 'बादशाह ने उसे आगे बढ़ाने से मना कर दिया', यह कहते हुए कि 'अपनी उपलब्धियों के आडंबरपूर्ण प्रदर्शन से बेहतर आंतरिक धर्मनिष्ठा की साधना है'
• उसी सूचना में उद्धृत एल्फ़िंस्टन: शासन के ग्यारहवें वर्ष से घटनाओं का क्रम 'केवल कामकाजी पत्रों और निजी व्यक्तियों द्वारा चुपचाप लिए गए टिप्पणों के माध्यम से ही खोजा जा सकता है'
• इस अंतराल को भरने वाले निजी वृत्तांत: ईश्वरदास नागर की फ़ुतुहात-ए-आलमगीरी, दक्खन अभियानों पर भीमसेन का नुस्ख़ा-ए-दिलकुशा, ख़ाफ़ी ख़ाँ का मुंतख़ब-उल-लुबाब, और 1707 में औरंगज़ेब की मृत्यु के बाद संकलित साक़ी मुस्तइद ख़ाँ का मआसिर-ए-आलमगीरी

• ईश्वरदास नागर और भीमसेन को आपस में बदल देना — फ़ुतुहात-ए-आलमगीरी ईश्वरदास की है, नुस्ख़ा-ए-दिलकुशा भीमसेन का
• यह मान लेना कि किसी मुग़ल शासनकाल का फ़ारसी वृत्तांत किसी मुसलमान दरबारी इतिहासकार ने ही लिखा होगा; औरंगज़ेब के कई श्रेष्ठतम स्रोत निजी तौर पर लिखने वाले हिंदू अधिकारियों के हैं
• किसी फ़ारसी शीर्षक को एक ही पुस्तक के लिए अनन्य मान लेना — मुहम्मद मासूम की लिखी एक दूसरी फ़ुतुहात-ए-आलमगीरी भी है

BPSC इसे सपाट ढंग से पूछता है: एक शीर्षक, चार नाम, और 'इनमें से कोई नहीं' का निकास-द्वार, प्रश्न में तर्क करने को कुछ भी नहीं — इसलिए जोड़ियाँ ठंडे दिमाग़ में जमी होनी चाहिए, और वह चौथा विकल्प इस प्रश्नपत्र में इतने नियमित रूप से दिया जाता है कि उसे जीवित दावेदार मानना अंक गँवाता है। UPSC लगभग कभी नहीं पूछता कि 'X किसने लिखा'। वह पूछता है कि कोई नामित व्यक्ति था कौन — 2006 में 'भारतीय इतिहास में अब्दुल हमीद लाहौरी कौन थे?' — या किसी वृत्तांतकार का निर्णय उद्धृत कर पूछता है कि वह किसके बारे में लिख रहा था, जैसे 1999 में मुहम्मद बिन तुग़लक़ पर बदायूँनी की पंक्ति के साथ। BPSC के लिए लेखक-शीर्षक जोड़ियाँ सीखिए, और UPSC के लिए हर वृत्तांतकार का शासनकाल, आश्रयदाता और दृष्टिकोण।

• अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं

  औरंगज़ेब के दक्खन अभियानों का प्रत्यक्षदर्शी विवरण नुस्ख़ा-ए-दिलकुशा किसने लिखा?

  • (a)ईश्वरदास नागर
  • (b)भीमसेन
  • (c)ख़ाफ़ी ख़ाँ
  • (d)साक़ी मुस्तइद ख़ाँ

  उत्तर(b) भीमसेन — दक्खन में मुग़ल सेवा में एक कायस्थ; ईश्वरदास नागर ने फ़ुतुहात-ए-आलमगीरी लिखी, ख़ाफ़ी ख़ाँ ने मुंतख़ब-उल-लुबाब, और साक़ी मुस्तइद ख़ाँ ने मआसिर-ए-आलमगीरी।

• अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं

  औरंगज़ेब के शासनकाल के किस सरकारी वृत्तांत को स्वयं बादशाह ने बंद कराने का आदेश दिया?

  • (a)पादशाहनामा
  • (b)आलमगीरनामा
  • (c)मआसिर-ए-आलमगीरी
  • (d)मुंतख़ब-उल-लुबाब

  उत्तर(b) आलमगीरनामा — मुहम्मद काज़िम का दरबारी इतिहास, जो शासन के पहले दस वर्ष समेटता था; औरंगज़ेब ने उसे आगे बढ़ाने से मना कर दिया, और यही कारण है कि उनके शासन के ग्यारहवें वर्ष के बाद की कोई सरकारी वार्षिकी है ही नहीं।