BPSC 69वीं CCE प्रारंभिक सामान्य अध्ययन · प्रश्न 77 / 144

सही — B, कामन्दक। नीतिसार — ठीक-ठीक कामन्दकीय नीतिसार, यानी 'राजनीति का सार' — राजनय पर पद्य में लिखा संस्कृत ग्रंथ है और कामन्दक को उसका कर्ता माना जाता है। परंपरा से उसे गुप्त काल में, मोटे तौर पर चौथी से छठी शताब्दी ईसवी के बीच रखा जाता है; यह तिथि उसकी भाषा से और अर्थशास्त्र पर उसकी स्पष्ट निर्भरता से निकाली गई है, किसी पुष्पिका से नहीं, इसलिए वह एक वर्ष के बजाय एक कालावधि के रूप में दी जाती है। सबसे प्रबल प्रमाण यह है कि ग्रंथ अपने पहले ही कुछ श्लोकों में अपनी परंपरा स्वयं बता देता है। उन्नीसवीं सदी के बिब्लियोथेका इंडिका के अंग्रेज़ी अनुवाद में, गणेश के आवाहन और उन 'पृथ्वीपतियों' के अभिवादन के बाद जिनके मार्गदर्शन के लिए ये सूत्र रखे गए हैं, कविता एक नामित मानव आचार्य की ओर मुड़ती है: 'अत्यंत बुद्धिमान विष्णुगुप्त को नमस्कार' — जिनकी प्रशंसा अर्थशास्त्र के ज्ञाताओं में अग्रणी के रूप में की गई है, और उस व्यक्ति के रूप में जिनकी युक्ति से 'नंदों का वह विस्तृत, विख्यात, शक्तिशाली और पर्वत-सदृश वंश' नष्ट हुआ। उस श्लोक पर अनुवादक की पादटिप्पणी पहचान स्पष्ट कर देती है: विष्णुगुप्त चाणक्य का दूसरा नाम था, जो कौटिल्य भी कहलाते थे। आगे उसी अनुवादक ने चाणक्य को 'ग्रंथकार के गुरु' के रूप में उल्लिखित किया है। यह एक तथ्य दो काम एक साथ करता है। यह सिद्ध करता है कि कामन्दक एक भिन्न और परवर्ती लेखक हैं, क्योंकि कोई लेखक स्वयं को अपना ही गुरु मानकर नमस्कार नहीं करता; और यही ठीक-ठीक बताता है कि कौटिल्य स्वाभाविक ग़लत उत्तर क्यों हैं, क्योंकि नीतिसार कौटिल्य की परंपरा का है और अपने पहले ही पृष्ठ पर यह कहता भी है। कामन्दक ने जो रचा वह प्रतिलिपि नहीं, संक्षेपण है। जहाँ अर्थशास्त्र प्रशासन का भारी-भरकम गद्य ग्रंथ है, वहाँ नीतिसार सूत्रों की एक सुगठित कविता है — उस अंग्रेज़ी संस्करण में उन्नीस शीर्षकों के अंतर्गत व्यवस्थित — जो राजकुमार की शिक्षा और आत्मसंयम से चलकर विद्याओं के विभाजन और वर्णों के कर्तव्यों, राजा के निष्पक्ष न्याय के कर्तव्य, सुशासन के आवश्यक अंगों तथा मंत्रियों और सेवकों के कर्तव्यों से होते हुए स्वयं राजा के शरीर की रक्षा तक पहुँचती है। सैद्धांतिक ढाँचा आद्यंत कौटिल्यीय है: सप्तांग, यानी राज्य के सात अंग; मंडल, यानी स्वाभाविक मित्रों और शत्रुओं का वलय; षाड्गुण्य, यानी छह-विध नीति; और चार उपाय।

• (a)कौटिल्य — कौटिल्य — जो विष्णुगुप्त भी हैं और चाणक्य भी — ने अर्थशास्त्र लिखा, नीतिसार नहीं। यह इस पृष्ठ का सबसे प्रबल भटकाव ठीक इसलिए है कि दोनों कृतियाँ एक ही परंपरा की हैं: कामन्दक कौटिल्य को पद्यबद्ध और संक्षिप्त करते हैं, और आरंभ ही उन्हें नमस्कार करके करते हैं। भेदक शीर्षक और रूप है। अर्थशास्त्र कौटिल्य का मौर्य परंपरा वाला विश्वकोशीय गद्य ग्रंथ है; नीतिसार शताब्दियों बाद का, उसी का कामन्दक-कृत पद्य-संक्षेप।
• (c)चरक — चरक चरक संहिता के संकलनकर्ता हैं, जो आयुर्वेदीय काय-चिकित्सा का मूल संस्कृत ग्रंथ है, और राजनीति पर उनके नाम से कोई कृति है ही नहीं। UPSC ने 1996 की एक सुमेलन-सूची में ठीक यही जोड़ी — चरक और चिकित्सा — रखी थी। वे इस पृष्ठ पर किसी सामान्य 'प्रसिद्ध प्राचीन लेखक' के नाम के रूप में हैं, और उन्हें चुनने का एकमात्र रास्ता यह है कि नाम याद रह जाए पर वह क्षेत्र भूल जाए जिससे वह जुड़ा है।
• (d)इनमें से कोई नहीं — 'इनमें से कोई नहीं' तभी सही हो सकता है जब तीनों नामित विकल्प विफल हों, और विकल्प (b) विफल नहीं होता। यह उस अभ्यर्थी को खींचता है जिसे मिलते-जुलते नाम वाला कोई दूसरा नीति-ग्रंथ आधा-अधूरा याद है — प्रायः शुक्राचार्य को आरोपित शुक्र नीतिसार, जिसे UPSC ने एक बार अर्थशास्त्र के साथ एक ही पृष्ठ पर सूचीबद्ध किया था, या भर्तृहरि का नीतिशतक। शीर्षक में 'नीति' रखने वाली किसी और पुस्तक का होना इस पुस्तक पर कामन्दक के कर्तृत्व को हटा नहीं देता।

प्राचीन भारत ने शासन पर एक अलग लौकिक साहित्य रचा, जिसे प्रायः नीतिशास्त्र या राजनीति कहा जाता है, और जो विधि तथा धार्मिक कर्तव्य से जुड़े धर्मशास्त्रों से भिन्न है। उसका आधार-ग्रंथ कौटिल्य का अर्थशास्त्र है — गद्य में लिखा वह ग्रंथ जो राजस्व, गुप्तचरी, युद्ध, न्यायालय, खनन, सिंचाई और अधिकारियों के प्रबंधन तक फैला है। उसी केंद्र के चारों ओर व्युत्पन्न और प्रतिद्वंद्वी कृतियों का परिवार उगा: कामन्दक का नीतिसार, यानी गुप्त काल का पद्य-संक्षेप; शुक्राचार्य को आरोपित शुक्रनीति या शुक्र नीतिसार; दसवीं शताब्दी के जैन विद्वान सोमदेव सूरि का नीतिवाक्यामृत; और उपदेशात्मक छोर पर भर्तृहरि का नीतिशतक तथा पंचतंत्र और हितोपदेश जैसी कथा-पुस्तकें, जो वही राजनय पशु-कथाओं के माध्यम से सिखाती हैं। इन सभी की एक साझी पारिभाषिक शब्दावली है जिसे परीक्षाएँ जाँचना पसंद करती हैं: सप्तांग (राज्य के सात अंग — राजा, अमात्य, जनपद, दुर्ग, कोश, दंड, मित्र), मित्रों और शत्रुओं के संकेंद्री वलयों का मंडल सिद्धांत, षाड्गुण्य (विदेश-नीति के छह उपाय — संधि, विग्रह, यान, आसन, संश्रय, द्वैधीभाव), चार उपाय (साम, दाम, भेद, दंड) और व्यसन, यानी वे दुर्गुण जो राजाओं का नाश करते हैं।

दो आदतें इसे तेज़ी से सही करा देती हैं। पहली यह कि प्रतिष्ठा के बजाय शीर्षक पढ़िए। '-सार' परिभाषा से ही किसी विद्यमान परंपरा का निचोड़ होता है, इसलिए नीतिसार नाम की पुस्तक लगभग निश्चित रूप से अपने क्षेत्र की आधार-कृति नहीं है; भारतीय राजनीति की आधार-कृति अर्थशास्त्र है, और उसके कर्ता ठीक वही व्यक्ति हैं जिन्हें कामन्दक अपने आरंभिक श्लोकों में प्रणाम करते हैं। प्रश्न का 'राजनीति की प्रारंभिक पुस्तक' वाला वाक्यांश ही अभ्यर्थियों को कौटिल्य की ओर लुभाता है, पर यहाँ 'प्रारंभिक' का अर्थ प्राचीन है, प्रथम नहीं — और कौटिल्य की प्रारंभिक राजनीति-पुस्तक का नाम दूसरा है। दूसरी आदत यह है कि केवल लेखक नहीं, कृतियाँ याद कीजिए। इस पृष्ठ का हर विकल्प असली और प्रसिद्ध नाम है; उन्हें अलग यही करता है कि किस नाम से कौन-सा ग्रंथ लटकता है। कौटिल्य → अर्थशास्त्र। कामन्दक → नीतिसार। चरक → चरक संहिता। जोड़ियाँ एक बार जोड़ियों की तरह याद हो जाएँ तो इस बनावट का प्रश्न पाँच सेकंड लेता है और 'इनमें से कोई नहीं' वाला निकास-द्वार लुभावना लगना बंद कर देता है। प्रसंगवश उस निकास-विकल्प पर एक टिप्पणी बनती है: इस तरह के BPSC प्रश्नपत्रों में वह लगातार दिया जाता है और बहुत कम सही होता है, और उसकी ओर हाथ बढ़ाना प्रायः इसका संकेत है कि अभ्यर्थी नाम जानता है, शीर्षक नहीं। स्वयं कामन्दक पर एक ईमानदार परंतु: जीवनवृत्त कुछ भी नहीं बचा है। हमारे पास ग्रंथ है, विष्णुगुप्त की परंपरा में खड़े होने का उसका अपना कथन है, और शैली से अनुमानित तिथि है — कोई तिथियाँ नहीं, कोई आश्रयदाता नहीं, कोई स्थान नहीं।

• नीतिसार = कामन्दकीय नीतिसार, 'राजनीति का सार', राजनय पर संस्कृत का पद्य ग्रंथ, जो कामन्दक को आरोपित है और परंपरा से गुप्त काल (लगभग चौथी–छठी शताब्दी ईसवी) में रखा जाता है
• बिब्लियोथेका इंडिका के अंग्रेज़ी अनुवाद में उसका आरंभिक अभिवादन: 'अत्यंत बुद्धिमान विष्णुगुप्त को नमस्कार', जिनकी प्रशंसा अर्थशास्त्र के ज्ञाताओं में अग्रणी के रूप में और 'नंदों के उस विस्तृत, विख्यात, शक्तिशाली और पर्वत-सदृश वंश' के विनाशक के रूप में की गई है; अनुवादक की पादटिप्पणी विष्णुगुप्त, चाणक्य और कौटिल्य को एक ही व्यक्ति के नाम के रूप में दर्ज करती है
• उस संस्करण में सूत्र उन्नीस शीर्षकों के अंतर्गत रखे गए हैं — राजकुमार का अध्ययन और इंद्रिय-निग्रह, विद्याओं का विभाजन और वर्णों के कर्तव्य, राजा का निष्पक्ष न्याय का कर्तव्य, सुशासन के अंग, स्वामी और सेवकों के कर्तव्य, दुष्टों का दंड, तथा राजा और युवराज के शरीर की रक्षा
• अर्थशास्त्र बनाम नीतिसार: कौटिल्य का ग्रंथ गद्य और विश्वकोशीय है, मौर्य परंपरा का; कामन्दक का पद्य और संक्षेप है, जो वही ढाँचा — सप्तांग, मंडल, षाड्गुण्य, चार उपाय — कंठस्थ करने योग्य श्लोकों में ढोता है
• चरक की कृति आयुर्वेदीय काय-चिकित्सा पर चरक संहिता है; UPSC ने 1996 की एक सुमेलन-सूची में चरक को 'चिकित्सा' से मिलाया था, साथ में विशाखदत्त को नाट्य, वराहमिहिर को खगोल और ब्रह्मगुप्त को गणित से
• इसी विधा के पड़ोसी शीर्षक: शुक्राचार्य को आरोपित शुक्रनीति (शुक्र नीतिसार), सोमदेव सूरि का नीतिवाक्यामृत (दसवीं शताब्दी, जैन), भर्तृहरि का नीतिशतक, तथा नीति की कथा-पुस्तकें पंचतंत्र और हितोपदेश

• कौटिल्य लिख देना क्योंकि नीतिसार सिद्धांत में कौटिल्यीय है और आरंभ उन्हीं को नमस्कार से करता है — किसी परंपरा का होना कर्तृत्व नहीं है
• नीतिसार को शुक्र नीतिसार (शुक्रनीति) या भर्तृहरि के नीतिशतक से गड्डमड्ड कर लेना और फिर 'इनमें से कोई नहीं' की ओर हाथ बढ़ा देना
• चरक को चिकित्सा के बजाय सामान्य प्राचीन प्राधिकारी मान लेना — उनकी एकमात्र कृति चरक संहिता है

BPSC इसे सपाट शीर्षक-से-लेखक स्मरण के रूप में पूछता है, जिस पर 'इनमें से कोई नहीं' का निकास-द्वार जड़ दिया गया है — न कथन, न कूट, तर्क करने को कुछ भी नहीं, इसलिए जोड़ियाँ बस पता होनी चाहिए; और इस प्रश्नपत्र में वह चौथा विकल्प बार-बार दिया जाता है तथा लगभग कभी उत्तर नहीं होता। UPSC इतने सीधे नहीं पूछेगा। वह उसी जानकारी को लेखकों बनाम क्षेत्रों की सुमेलन-सूची का रूप देता है, जैसे 1996 में विशाखदत्त, वराहमिहिर, चरक और ब्रह्मगुप्त के साथ, या एक स्तर और गहरे जाकर पूछता है कि कोई नामित ग्रंथ वास्तव में क्या बताता है — जैसे 2022 में, जब उसने पूछा कि कौटिल्य का अर्थशास्त्र दासता के बारे में क्या निर्धारित करता है।

• अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं

  कामन्दक का नीतिसार अपने आरंभिक श्लोकों में नंद वंश के विनाशक के रूप में जिस गुरु को नमस्कार करता है, उनका नाम है

  • (a)चंद्रगुप्त मौर्य
  • (b)विष्णुगुप्त
  • (c)भर्तृहरि
  • (d)सोमदेव सूरि

  उत्तर(b) विष्णुगुप्त — चाणक्य या कौटिल्य का दूसरा नाम, अर्थशास्त्र के कर्ता, जिन्हें कामन्दक अपना गुरु मानते हैं।

• अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं

  राजनीति पर संस्कृत ग्रंथ नीतिवाक्यामृत की रचना किसने की?

  • (a)सोमदेव सूरि
  • (b)कामन्दक
  • (c)शुक्राचार्य
  • (d)विष्णु शर्मा

  उत्तर(a) सोमदेव सूरि — दसवीं शताब्दी के जैन विद्वान; कामन्दक ने नीतिसार लिखा, शुक्रनीति शुक्राचार्य को आरोपित है, और पंचतंत्र का श्रेय विष्णु शर्मा को है।