कुवलयमाला नामक कथा संग्रह में कितनी देशी भाषाओं के नाम का उल्लेख हुआ है ?

सही उत्तर — विकल्प (1), 18.

कुवलयमाला उद्योतनसूरि की प्राकृत कथा है, जिसकी रचना जाबालिपुर, आज के जालोर, में हुई। इसके एक प्रसंग में नायक एक भीड़भाड़ वाले बाज़ार में जाता है और अनेक देशों के व्यापारियों को देखता है, जिनमें से हर एक अपने प्रदेश की बोली से पहचाना जाता है।

भारतीय विद्या भवन की द एज ऑफ़ इम्पीरियल कन्नौज के अनुसार उद्योतन ऐसी 18 प्रादेशिक भाषाओं का उल्लेख करते हैं और हर एक के दो-तीन विशिष्ट शब्द उद्धृत करते हैं।

ए. एन. उपाध्ये अपने संस्करण के भाग II (1970) की भूमिका में इन्हें देश-भाषाएँ कहते हैं और इनकी पारम्परिक या रूढ़ संख्या अठारह बताते हैं। उसी खंड में वी. एस. अग्रवाल का सांस्कृतिक टिप्पण अठारह देशी बोलियों के नाम गिनाता है।

उपाध्ये स्वयं एक सावधानी जोड़ते हैं। सोलहवें जन, आंध्रों, के बाद वे लिखते हैं कि राजकुमार ने ये 18 देशी भाषाएँ देखीं, और कोष्ठक में जोड़ते हैं कि वास्तव में ये 16 हैं। खंड के टिप्पण भी कहते हैं कि पाठ अठारह का उल्लेख करता है, पर पद्य केवल सोलह के उदाहरण देते हैं।

यानी रचना संख्या अठारह बताती है, पर नमूने की बोली के साथ सोलह ही दिखाती है। रचना जो संख्या बताती है, वह विकल्प (1), 18, है।

याद रखने की बात: जालोर में रची उद्योतनसूरि की कुवलयमाला: बाज़ार के एक दृश्य में अठारह देश-भाषाएँ।

अन्य विकल्प क्यों गलत हैं

• (2)
  17 — सत्रह, उपाध्ये के संस्करण की दोनों गिनतियों के बीच पड़ता है। वे गोल्ल से आंध्र तक उन सोलह जनों की सूची देते हैं जिनकी बोली के उदाहरण दिए गए हैं, और अठारह को वह संख्या बताते हैं जो रचना देती है।

  अग्रवाल की अठारह की सूची इन सोलह में खस और पारस को जोड़ती है। 17 किसी भी गिनती से मेल नहीं खाता।

• (3)
  16 — सोलह उन जनों की संख्या है जिनकी बोली उपाध्ये को वास्तव में नमूने के शब्दों के साथ दिखाई गई मिलती है; वे 18 लिखकर कोष्ठक में वास्तव में 16 जोड़ते हैं, और बताते हैं कि राजकुमार खस, पारस और बर्बर लोगों की बोली भी देखता है।

  पर रचना जो संख्या देती है, और जो द एज ऑफ़ इम्पीरियल कन्नौज तथा अग्रवाल बताते हैं, वह अठारह है। 16 एक सीमित प्रश्न का उत्तर है: उपाध्ये के पाठ में कितनी बोलियों के नमूने के शब्द मिलते हैं।

• (4)
  15 — पंद्रह तो उन सोलह जनों से भी कम है जिनकी सूची उपाध्ये नमूने की बोली के साथ देते हैं, गोल्ल और मध्यदेश से लेकर महाराष्ट्र और आंध्र तक।

  रचना की अपनी संख्या अठारह है, जहाँ तक अग्रवाल की सूची भी पहुँचती है। 15 इन स्रोतों की किसी गिनती से मेल नहीं खाता।

उपाध्ये बताते हैं कि उद्योतन तीन साहित्यिक भाषाएँ मानते हैं, प्राकृत, संस्कृत और अपभ्रंश, और देश- या देशी-भाषाओं की भी बात करते हैं। उपाध्ये इन्हें साहित्यिक भाषाओं से भिन्न, प्रदेश-विशेष की बोलचाल की भाषाएँ समझते हैं।

रचना स्वयं मुख्यतः प्राकृत में है। साहित्य अकादेमी का एनसाइक्लोपीडिया ऑफ़ इंडियन लिटरेचर कहता है कि इसमें प्राकृत और अपभ्रंश की बोलियों, और पैशाची तक, के नमूने हैं, और यह लगभग 4,180 पद्यों से मिश्रित गद्य में है, जिनमें अधिकांश गाथा छंद में हैं।

इसकी तिथि द एज ऑफ़ इम्पीरियल कन्नौज में 778 (शक 700) और साहित्य अकादेमी के एनसाइक्लोपीडिया में 779 दी गई है; उपाध्ये रचना पूरी होने की याकोबी की तिथि, 21 मार्च 779, उद्धृत करते हैं।

मुख्य तथ्य

• द एज ऑफ़ इम्पीरियल कन्नौज के अनुसार उद्योतन 18 प्रादेशिक भाषाओं का उल्लेख करते हैं और हर एक के दो-तीन विशिष्ट शब्द उद्धृत करते हैं।
• उपाध्ये (1970) देश-भाषाओं की पारम्परिक या रूढ़ संख्या अठारह बताते हैं और पाते हैं कि वास्तव में सोलह के उदाहरण दिए गए हैं।
• अग्रवाल का सांस्कृतिक टिप्पण अठारह देशी बोलियों की सूची देता है, जिसके अंत में खस और पारस हैं।
• साहित्य अकादेमी का एनसाइक्लोपीडिया कुवलयमाला को 779 ई. में, प्रतिहार राजा वत्सराज के समय, झालोर (जाबालिपुर) में रचित बताता है।
• उपाध्ये रचना पूरी होने की याकोबी की तिथि 21 मार्च 779 उद्धृत करते हैं; द एज ऑफ़ इम्पीरियल कन्नौज शक 700, यानी 778 ई., देती है।

सामान्य भ्रम

• केवल नमूने के शब्दों वाले सोलह जनों को गिनना: उपाध्ये 18 लिखकर कोष्ठक में वास्तव में 16 जोड़ते हैं, पर रचना जो संख्या देती है वह अठारह है।
• देश-भाषाओं को साहित्यिक भाषाएँ मान लेना: उपाध्ये इन्हें उद्योतन द्वारा बताई गई तीन साहित्यिक भाषाओं, प्राकृत, संस्कृत और अपभ्रंश, से अलग रखते हैं।
• स्रोत बताए बिना एक ही वर्ष तय कर देना: द एज ऑफ़ इम्पीरियल कन्नौज 778 ई. (शक 700) देती है, जबकि साहित्य अकादेमी का एनसाइक्लोपीडिया और उपाध्ये 779 देते हैं।

RAS प्री 2016 के मिलते-जुलते प्रश्न, उस प्रश्न-पत्र के इस साइट पर प्रकाशित होने पर UnlockIAS यहाँ जोड़ेगा।

• अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं

  उद्योतनसूरि ने कुवलयमाला की रचना जाबालिपुर में की। यह स्थान आज क्या कहलाता है?

  • (a)भीनमाल
  • (b)जालोर
  • (c)जैसलमेर
  • (d)जबलपुर
  उत्तर(2) — उपाध्ये जाबालिपुर की पहचान आज के जालोर से करते हैं, और साहित्य अकादेमी का एनसाइक्लोपीडिया झालोर (जाबालिपुर) लिखता है। उपाध्ये विकल्प (1), भिल्लमाल, का उल्लेख जालोर से 33 किमी दूर के एक नगर के रूप में करते हैं, रचना-स्थल के रूप में नहीं; विकल्प (3) और (4) को इनमें से कोई स्रोत रचना-स्थल नहीं बताता।
• अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं

  उद्योतनसूरि की कुवलयमाला मुख्यतः किस भाषा में लिखी गई है?

  • (a)संस्कृत
  • (b)अपभ्रंश
  • (c)प्राकृत
  • (d)पैशाची
  उत्तर(3) — साहित्य अकादेमी का एनसाइक्लोपीडिया कहता है कि यह मुख्यतः प्राकृत में लिखी गई, और द एज ऑफ़ इम्पीरियल कन्नौज इसकी प्रमुख प्राकृत महाराष्ट्री बताती है। उपाध्ये कहते हैं कि कुछ अंश अपभ्रंश (विकल्प (2)) में हैं, पैशाची (विकल्प (4)) के उदाहरण दिए गए हैं, और संस्कृत अंश (विकल्प (1)) थोड़े हैं और सामान्यतः उद्धरण हैं।