बिहार के निम्नलिखित समाचार पत्रों में से सबसे पहले किसका प्रकाशन प्रारम्भ हुआ था ?
- (a)बिहार बंधु
- (b)पटना हरकारा
- (c)अखबार–ए–बिहार
- (d)बिहार हेरल्ड्
सही — B, पटना हरकारा। यह प्रश्नपत्र की उन गिनी-चुनी मदों में से एक है जिनमें आयोग को अपनी कुंजी लिखित रूप में बचानी पड़ी, और वह बचाव पढ़ने लायक़ है, क्योंकि उससे पता चलता है कि ऐसा प्रश्न किस प्रकार के प्रमाण से तय होता है। अभ्यर्थियों ने आपत्ति की, और BPSC ने 31 अक्टूबर 2025 को प्रकाशित अंतिम संशोधित उत्तर कुंजी के टिप्पणी (Remarks) स्तंभ में एक नामित विद्वत्तापूर्ण संदर्भ के साथ उत्तर दिया : सैयद अहमद क़ादरी, ‘उर्दू सहाफ़त बिहार में’ (पटना, 2005), पृष्ठ 65, जो पटना हरकारा को बिहार से प्रकाशित होने वाला पहला समाचारपत्र दर्ज करता है। इसके बाद आयोग ने उठाई गई विशिष्ट आपत्ति का उत्तर दिया — कि पटना हरकारा समाचारपत्र नहीं, बल्कि पत्रिका थी, और यह भेद उसे अयोग्य कर देता — और इसके लिए उसने क़ाज़ी अब्दुल वदूद का हवाला दिया, जिन्होंने उसके कुछ अंकों की स्कैन प्रतियाँ पुनः प्रस्तुत की थीं; आयोग का मत है कि वे अंक स्वयं अपने स्वरूप से दिखाते हैं कि वह समाचारपत्र था। इस प्रकार कुंजी बिहार में उर्दू पत्रकारिता के एक इतिहास और स्वयं उस पत्र के भौतिक प्रमाण पर टिकी है, किसी पाठ्यपुस्तक के दावे पर नहीं। सावधान विद्यार्थी को इसके साथ दो बातें और रखनी चाहिए। पहली, और यही इस प्रश्न का पूरा जाल है : 1872 में केशव राम भट्ट द्वारा शुरू किया गया बिहार बंधु बहुत व्यापक रूप से बिहार के प्रेस के आरम्भ के रूप में वर्णित होता है — पर ठीक-ठीक कहा जाए तो दावा यह है कि वह बिहार में प्रकाशित पहला हिन्दी समाचारपत्र था। ‘हिन्दी’ शब्द हटा दीजिए और एक सच्चा कथन झूठा हो जाता है, और यही एक छूटा हुआ विशेषण विकल्प (a) को वह ग़लत उत्तर बनाता है जिसकी ओर खींचने के लिए यह प्रश्न रचा गया है। पटना हरकारा उर्दू प्रेस का है, जो बिहार में हिन्दी प्रेस से पहले आया, और ये दोनों दावे बिना किसी विरोध के साथ-साथ खड़े रहते हैं। दूसरी, दोहराने के बारे में एक ईमानदार चेतावनी : पटना हरकारा का कोई स्थापना-वर्ष किसी प्राथमिक या विद्वत्तापूर्ण स्रोत तक नहीं पहुँचता, और आयोग की अपनी टिप्पणी भी कोई वर्ष नहीं देती। कोचिंग की वेबसाइटों पर 1830 का आरम्भ-वर्ष ख़ूब चलता है; वह कहीं भी ऐसे स्रोत से नहीं जुड़ा जिसे जाँचा जा सके, और उसे न याद कीजिए और न किसी उत्तर में लिखिए। बचाव-योग्य केवल वह क्रम है जो आयोग देता है और उसके पीछे का संदर्भ।
- (a)बिहार बंधु — यही बिछाया हुआ जाल है, और यह झूठ नहीं, अधूरा सच है। बिहार बंधु 1872 में केशव राम भट्ट ने शुरू किया, जो बिहारशरीफ़ में बसे एक महाराष्ट्रीय ब्राह्मण थे, और वह वास्तव में एक मील का पत्थर है — पर बिहार के पहले हिन्दी समाचारपत्र के रूप में। यही विशेषण पूरा उत्तर है। कोचिंग सामग्री प्रायः इस दावे को ‘हिन्दी’ हटाकर उद्धृत करती है, जिससे एक भाषा के प्रेस के बारे में सही कथन बिहार के समूचे प्रेस के बारे में ग़लत कथन बन जाता है।
- (c)अखबार–ए–बिहार — यह बिहार के प्रेस का एक असली उर्दू शीर्षक है, और ठीक इसी कारण विश्वसनीय भी — जिस अभ्यर्थी ने सही ढंग से यह निकाल लिया है कि बिहार के सबसे पुराने पत्र उर्दू के थे, वह केवल भाषा के आधार पर इसे चुन सकता है। पर आयोग की कुंजी और उसके द्वारा उद्धृत प्रमाण पटना हरकारा को पहले स्थान पर रखते हैं, और अखबार–ए–बिहार का स्थापना-वर्ष देने वाला कोई प्राथमिक या विद्वत्तापूर्ण स्रोत नहीं मिल सका। यहाँ कुंजी से तर्क कीजिए, और इस शीर्षक के लिए किसी द्वितीयक सूची से कोई तिथि याद मत कीजिए।
- (d)बिहार हेरल्ड् — यह अंग्रेज़ी भाषा का शीर्षक है, और अभ्यर्थी इस मान्यता से इस तक पहुँचता है कि औपनिवेशिक काल की पत्रकारिता अंग्रेज़ी से ही शुरू हुई होगी — जैसा कलकत्ता में हुआ, जहाँ 1780 में Hicky's Bengal Gazette निकला। बिहार का अपना क्रम कलकत्ता के क्रम का अनुसरण नहीं करता। अखबार–ए–बिहार की तरह ही, बिहार हेरल्ड् के लिए भी कोई जाँचने योग्य स्थापना-तिथि स्थापित नहीं की जा सकी, इसलिए आयोग के दिए क्रम को ही उत्तर मानिए और उसके साथ कोई गढ़ा हुआ वर्ष मत ढोइए।
बिहार के मुद्रण-इतिहास को इस प्रांत के बारे में दो तथ्यों के सामने रखकर पढ़ना होगा। पहला, उन्नीसवीं शताब्दी के अधिकांश समय बिहार का कोई अलग प्रशासन था ही नहीं — वह बंगाल प्रेसीडेंसी का हिस्सा था, जब तक 1912 में उसे बिहार और उड़ीसा के रूप में अलग नहीं किया गया — इसलिए उसके आरम्भिक पत्र ऐसी सूचना-दुनिया के भीतर पले जिसकी राजधानी कलकत्ता थी, जहाँ 1780 में भारत का पहला समाचारपत्र Hicky's Bengal Gazette निकल चुका था। दूसरा, उस पूरे दौर में बिहार के प्रशासन, अदालतों और शिक्षित जनता की कामकाजी भाषा उर्दू और फ़ारसी थी, हिन्दी नहीं। बिहार में मुद्रण और प्रशासन की भाषा के रूप में हिन्दी का उदय बाद का है और जानबूझकर लड़ा गया अभियान है — अदालतों में देवनागरी का आंदोलन, जिसका एक प्रमुख रंगमंच बिहार था, उन्नीसवीं शताब्दी के अंतिम दशकों का है। इन दोनों तथ्यों को जोड़िए और उत्तर की शक्ल अपने आप निकल आती है : पटना का कोई उर्दू समाचारपत्र किसी हिन्दी समाचारपत्र से पहले आएगा, और 1872 का कोई हिन्दी पत्र सच्चा ‘पहला’ हो सकता है, बिना ‘सबसे पहला’ हुए। इसीलिए आयोग ने जिस विद्वत्तापूर्ण प्रमाण का हवाला दिया वह बिहार में उर्दू पत्रकारिता का इतिहास है, और इसीलिए स्थान पटना है — इसी नगर में प्रांत की उर्दू-फ़ारसी विद्वत्-परम्परा बसती थी, वही परम्परा जिसने ख़ुदाबख़्श ओरिएंटल पब्लिक लाइब्रेरी दी, जो 29 अक्टूबर 1891 को 4,000 पांडुलिपियों के साथ जनता के लिए खुली और जिसे 26 दिसम्बर 1969 को संसद के अधिनियम द्वारा राष्ट्रीय महत्व का संस्थान घोषित किया गया।
यहाँ विभेदकारी कौशल स्मरण नहीं, किसी दावे को उसके विशेषणों सहित पढ़ना है। भारतीय इतिहास का लगभग हर ‘पहला समाचारपत्र’ वाला तथ्य कोई छिपा हुआ विशेषण ढोता है — पहला समाचारपत्र, किसी भारतीय भाषा का पहला समाचारपत्र, पहला हिन्दी समाचारपत्र, पहला मराठी समाचारपत्र, किसी प्रांत का पहला समाचारपत्र, पहला दैनिक। बिहार बंधु ‘हिन्दी’ विशेषण के साथ सच्चा ‘पहला’ है; विशेषण हटाइए और वह इस प्रश्न का ग़लत उत्तर बन जाता है। अपने आपको तथ्य के साथ विशेषण भी संचित करने का अभ्यास कराइए, क्योंकि BPSC और UPSC दोनों विशेषण छीने हुए तथ्यों से ही प्रश्न बनाते हैं। दूसरा कौशल यह जानना है कि जब कोई प्रश्न सचमुच विवादित हो तब क्या करें। इस पर आपत्ति हुई थी, और आयोग का उत्तर असामान्य रूप से सूचनाप्रद है : वह एक पुस्तक, एक पृष्ठ और उस विद्वान का नाम लेता है जिन्होंने अंकों की प्रतियाँ पुनः प्रस्तुत कीं। जब कोई परीक्षा-संस्था अपनी कुंजी संदर्भ देकर बचाती है, तो परीक्षा की दृष्टि से वही संदर्भ उत्तर है, भले ही कोई सामान्य पाठक इस विषय का साहित्य पतला पाए। तीसरी बात तिथियों को लेकर अनुशासन की है। सूची के हर शीर्षक के साथ एक वर्ष जोड़ देने का मन करता है, और ऑनलाइन चलती सूचियाँ पटना हरकारा के लिए एक वर्ष दे भी देती हैं। वह वर्ष किसी ऐसे स्रोत तक नहीं पहुँचता जिसे आप उद्धृत कर सकें; ईमानदार स्थिति यह है कि आयोग द्वारा दिया गया क्रम याद रखिए और विकल्प-समुच्चय में वह एक तिथि याद रखिए जो सचमुच प्रमाणित है — बिहार बंधु के लिए 1872 — और बाकी जगह ख़ाली छोड़ दीजिए, उसे किसी अप्रमाणित चीज़ से मत भरिए।
- BPSC की 31 अक्टूबर 2025 की अंतिम संशोधित कुंजी (b) पटना हरकारा को चिह्नित करती है और उसका बचाव सैयद अहमद क़ादरी की ‘उर्दू सहाफ़त बिहार में’ (पटना, 2005), पृष्ठ 65 का हवाला देकर करती है।
- आयोग जिस आपत्ति का उत्तर दे रहा था वह यह थी कि पटना हरकारा समाचारपत्र नहीं, पत्रिका था; उसने उत्तर दिया कि क़ाज़ी अब्दुल वदूद ने उसके अंकों की स्कैन प्रतियाँ पुनः प्रस्तुत की हैं, जो दिखाती हैं कि वह समाचारपत्र था।
- बिहार बंधु 1872 में केशव राम भट्ट ने शुरू किया और वह बिहार में प्रकाशित पहला हिन्दी समाचारपत्र है — यानी भाषा-सहित एक ‘पहला’, प्रांत का सर्वप्रथम समाचारपत्र नहीं।
- पटना हरकारा का कोई स्थापना-वर्ष न आयोग की टिप्पणी में आता है और न किसी ऐसे विद्वत्तापूर्ण स्रोत में जिस तक पहुँचा जा सके; कोचिंग की वेबसाइटों पर चलने वाला 1830 अप्रमाणित है और उसे याद नहीं करना चाहिए, और यही सावधानी अखबार–ए–बिहार तथा बिहार हेरल्ड् पर भी लागू होती है।
- प्रसंग के लंगर : भारत का पहला समाचारपत्र Hicky's Bengal Gazette था, कलकत्ता, 1780; बिहार 1912 में बिहार और उड़ीसा के रूप में अलग किए जाने तक बंगाल प्रेसीडेंसी का हिस्सा रहा; पटना की ख़ुदाबख़्श ओरिएंटल पब्लिक लाइब्रेरी 29 अक्टूबर 1891 को खुली और 26 दिसम्बर 1969 को संसद के अधिनियम द्वारा राष्ट्रीय महत्व का संस्थान बनी।

- बिहार बंधु को ‘बिहार का पहला समाचारपत्र’ कहकर उद्धृत करना — प्रमाणित दावा है ‘बिहार का पहला हिन्दी समाचारपत्र’, और वही छूटा हुआ विशेषण पूरा प्रश्न है
- किसी कोचिंग सूची से पटना हरकारा के साथ कोई स्थापना-वर्ष जोड़ देना — आयोग कोई वर्ष नहीं देता और चलन में आए 1830 के लिए कोई विद्वत्तापूर्ण स्रोत नहीं मिल सका
- यह मान लेना कि बिहार का प्रेस अंग्रेज़ी से ही शुरू हुआ होगा क्योंकि कलकत्ता का ऐसा ही हुआ था; इस प्रांत की सबसे पुरानी पत्रकारिता उसकी उर्दू परम्परा की है
BPSC बिहार के प्रेस को नंगे क्रम के रूप में पूछता है — चार शीर्षक, न तिथियाँ, न कथन — क्योंकि पूरा प्रश्न इसी की परीक्षा है कि अभ्यर्थी तथ्य के साथ विशेषण भी ढोता है या नहीं; और जब अभ्यर्थियों ने आपत्ति की, तो आयोग ने प्रश्न को नए शब्द देने के बजाय एक पुस्तक और पृष्ठ-संख्या के साथ उत्तर दिया। UPSC विशेषण को प्रश्न में ही खुलकर बोल देना पसंद करता है, जैसे ‘दलित वर्गों के लिए पहला मराठी समाचारपत्र’, और फिर पूछता है कि उसके पीछे कौन था — यानी वह संस्थापक-से-शीर्षक का सम्बन्ध जाँचता है, जबकि BPSC कालक्रम।
दलित वर्गों के लिए पहले मराठी समाचारपत्र ‘दीन बंधु’ के प्रकाशन से निम्नलिखित में से कौन जुड़े थे ?
- (a) गोपाल बाबा वलंगकर
- (b) ज्योतिबा फूले
- (c) महात्मा गांधी
- (d) बी. आर. आम्बेडकर
उत्तर(a) गोपाल बाबा वलंगकर
वही तथ्य-आकृति, पर विशेषण खुलकर कहा हुआ — ‘पहला समाचारपत्र’ वाला दावा जो तभी सच होता है जब भाषा और पाठक-वर्ग बता दिया जाए। BPSC ने वह विशेषण छिपा लिया और पूरा अंक इस पर टिका दिया कि अभ्यर्थी उसे स्वयं जोड़ पाता है या नहीं; UPSC उसे छाप देता है और बदले में नाम पूछ लेता है।
निम्नलिखित में से कौन-सी पत्रिका अबुल कलाम आज़ाद द्वारा निकाली गई थी ?
- (a) अल-हिलाल
- (b) कॉमरेड
- (c) द इंडियन सोशियोलॉजिस्ट
- (d) ज़मींदार
उत्तर(a) अल-हिलाल
यह राष्ट्रवादी दौर के उर्दू प्रेस की परीक्षा लेता है, यानी प्रकाशनों के उसी समूह की जिससे पटना हरकारा आता है, और यह पत्रिका बनाम समाचारपत्र वाले उसी शब्द-भेद पर घूमता है जिसका उत्तर आयोग को यहाँ तब देना पड़ा जब अभ्यर्थियों ने आपत्ति की कि पटना हरकारा एक पत्रिका थी।
- अभ्यास प्रश्न — वास्तविक PYQ नहीं
1872 में केशव राम भट्ट द्वारा आरम्भ किया गया ‘बिहार बंधु’ किस रूप में माना जाता है ?
- (a)बिहार से प्रकाशित पहला समाचारपत्र
- (b)बिहार में प्रकाशित पहला हिन्दी समाचारपत्र
- (c)पटना का पहला उर्दू दैनिक
- (d)बिहार और उड़ीसा का पहला अंग्रेज़ी साप्ताहिक
उत्तर(b) बिहार में प्रकाशित पहला हिन्दी समाचारपत्र — भाषा वाला विशेषण अनिवार्य है। 71वीं संयुक्त प्रतियोगिता परीक्षा के लिए BPSC की अपनी कुंजी बिहार के समाचारपत्रों में पटना हरकारा को पहले स्थान पर रखती है, इसलिए बिहार बंधु का ‘पहला’ होना हिन्दी में पहला होना है, सर्वप्रथम होना नहीं।
- अभ्यास प्रश्न — वास्तविक PYQ नहीं
निम्नलिखित में से कौन भारत में प्रकाशित पहला समाचारपत्र था ?
- (a)संवाद कौमुदी
- (b)समाचार दर्पण
- (c)हिक्की'ज़ बंगाल गैज़ेट
- (d)बॉम्बे समाचार
उत्तर(c) हिक्की'ज़ बंगाल गैज़ेट — इसे 1780 में कलकत्ता में जेम्स ऑगस्टस हिक्की ने शुरू किया और इसे ओरिजिनल केलकटा जनरल एडवर्टाइज़र भी कहा जाता है। संवाद कौमुदी और समाचार दर्पण 1820 के दशक के बांग्ला प्रेस के हैं और गुजराती पत्र बॉम्बे समाचार 1822 का।