BPSC 71वीं CCE प्रारंभिक सामान्य अध्ययन · प्रश्न 71 / 150

सही — B, लाला लाजपत राय। 'सुरक्षित–वाल्व' की कहानी दरअसल इस बारे में किया गया एक दावा है कि भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का जन्म हुआ ही क्यों। इसका कहना है कि बंगाल सिविल सेवा से सेवानिवृत्त वह अधिकारी एलन ऑक्टेवियन ह्यूम, जिसने दिसम्बर 1885 में बम्बई में पहला कांग्रेस अधिवेशन बुलाया था, सरकार की उन गोपनीय रिपोर्टों को पढ़ चुका था जो असंतोष के आसन्न विस्फोट की भविष्यवाणी कर रही थीं, और उसने कांग्रेस को खड़ा करने में कुछ हद तक इसलिए मदद की कि उस असंतोष को एक संवैधानिक निकास मिल जाए — भाप निकाल देने वाला एक वाल्व, जो अंततः ब्रिटिश राज की ही रक्षा करे। यह कहानी छपकर सामने आई विलियम वेडरबर्न की 1913 की जीवनी 'Allan Octavian Hume: Father of the Indian National Congress' में। स्वतंत्रता आंदोलन का मानक पाठ्यपुस्तकीय इतिहास — बिपन चंद्र का विवरण और उसके बाद लिखे गए विवरण — लाला लाजपत राय को यह श्रेय देता है कि उस कहानी को उठाकर उदारवादियों पर तानने वाले पहले भारतीय नेता वही थे : 1916 में Young India में लिखते हुए उन्होंने तर्क दिया कि जिस निकाय की कल्पना एक अंग्रेज़ ने ब्रिटिश शासन के लिए तड़ित-चालक के रूप में की हो, वह भारतीय राष्ट्रीयता का प्रामाणिक साधन हो ही नहीं सकता, और उदारवादियों की प्रार्थना, याचिका और विरोध वाली राजनीति इससे अधिक कुछ नहीं थी कि एक संगठन ठीक वैसा ही आचरण कर रहा था जैसा उसे रचा गया था। तीन सीमाएँ इस कार्ड पर दर्ज होनी चाहिए, क्योंकि यही बात इस बिंदु को समझने और उसे रटकर दोहरा देने के बीच का अंतर है। पहली, यह श्रेय इतिहास-लेखन का है : यह वही है जो मानक पाठ्यपुस्तकें कहती हैं, और इसे किसी उद्धृत प्राथमिक दस्तावेज़ की तरह नहीं, बल्कि प्रचलित एवं स्वीकृत विवरण की तरह ढोना चाहिए। दूसरी, सुरक्षित–वाल्व सिद्धांत स्वयं अब स्वीकार नहीं किया जाता — वेडरबर्न ने जिन गोपनीय रिपोर्टों का वर्णन किया, वे कभी प्रस्तुत नहीं की गईं, और आधुनिक शोध इस दावे को ह्यूम के निजी उद्देश्यों के बारे में किया गया तर्क मानकर पढ़ता है, यह जोड़ते हुए कि 1885 के भारतीय राष्ट्रवादियों ने एक नवजात संगठन के लिए ढाल के रूप में जानबूझकर एक रसूखदार अंग्रेज़ को साथ लिया था। तीसरी, यहाँ नाम का एक जाल है जिसमें ठीक चार प्रश्न बाद यही प्रश्नपत्र स्वयं फँस गया : 1916 का 'Young India' लाजपत राय की अपनी पुस्तक है — 'Young India: An Interpretation and a History of the Nationalist Movement from Within', न्यूयॉर्क, B. W. Huebsch — न कि उसी नाम वाला गांधी का साप्ताहिक, जिसे गांधी ने 1919 में जाकर संभाला।

• (a)बिपिन चन्द्र पाल — असली उग्रवादी और उदारवादियों के असली आलोचक — लाल-बाल-पाल के 'पाल', जिन्होंने 1906 में कलकत्ता से अंग्रेज़ी दैनिक Bande Mataram निकाला और स्वदेशी के वर्ष ब्रिटिश सद्भावना में उदारवादियों की आस्था पर प्रहार करते हुए बिताए। पर उनका झगड़ा उदारवादी पद्धति से था, कांग्रेस के पितृत्व से नहीं, और सुरक्षित–वाल्व तर्क का पहला प्रयोग उनके खाते में नहीं जाता।
• (c)बाल गंगाधर तिलक — इस पृष्ठ का सबसे मज़बूत जाल। स्वयं UPSC तिलक को उस नेता के रूप में कुंजीबद्ध कर चुका है जिनके मार्गदर्शन में 'कांग्रेस की प्रार्थना और याचिका की नीति अंततः समाप्त हुई', और 1881 में शुरू हुए उनके केसरी (मराठी) तथा मराठा (अंग्रेज़ी) भारत के सबसे मुखर उदारवाद-विरोधी अख़बार थे। फिर भी उदारवादियों की पद्धति को ध्वस्त करना, कांग्रेस के भारतीय पितृत्व से इनकार कर देने से अलग आरोप है; और 1916 में तिलक, जून 1914 में मांडले से रिहा होकर, अपनी इंडियन होम रूल लीग की स्थापना में लगे थे, उद्गम का इतिहास लिखने में नहीं।
• (d)दादाभाई नौरोजी — यह देखते ही स्वयं कट जाता है कि वे इस बहस के किस पक्ष में खड़े थे। नौरोजी आदर्श उदारवादी थे — 1886, 1893 और 1906 में कांग्रेस अध्यक्ष, 'Poverty and Un-British Rule in India' (1901) तथा धन-निष्कासन सिद्धांत के लेखक, और 1892 में सेंट्रल फ़िन्सबरी से ब्रिटिश हाउस ऑफ़ कॉमन्स के लिए चुने जाने वाले पहले भारतीय। वे ह्यूम के साथ मिलकर काम करते थे; वे सुरक्षित–वाल्व आरोप के निशाने पर थे, उसके रचयिता कभी नहीं।

सुरक्षित–वाल्व सिद्धांत कांग्रेस के उद्गम के बारे में किया गया दावा है, और उसके तीन अलग-अलग जीवन रहे हैं। पहला जीवन ब्रिटिश और मित्रवत था : विलियम वेडरबर्न — स्वयं सेवानिवृत्त सिविल सेवक और कांग्रेस अध्यक्ष — ने अपनी 1913 की जीवनी में लिखा कि ह्यूम, जो 1857 के दौरान इटावा में सेवारत रहा और कटुता लेकर बंगाल सिविल सेवा से हटा, पुलिस की उन विपुल गोपनीय रिपोर्टों को देख चुका था जो आने वाली उथल-पुथल की चेतावनी दे रही थीं, और उसने 1885 में कांग्रेस की स्थापना में इसलिए मदद की कि उसे एक सुरक्षित निकास मिल सके। दूसरा जीवन राष्ट्रवादी और शत्रुतापूर्ण था : उग्रवादियों ने इसी कहानी से यह तर्क गढ़ा कि ब्रिटिश पितृत्व वाला संगठन कभी स्वतंत्रता नहीं जीत सकता, और 1940 तक आर. पामे दत्त की 'India Today' ने इसे मार्क्सवादी रूप दे दिया, जिसमें कांग्रेस को क्रांति रोकने के लिए ऊपर से गढ़ी गई युक्ति बताया गया। तीसरा जीवन विद्वत्ता द्वारा उसकी अस्वीकृति है। वे गोपनीय रिपोर्टें कभी प्रस्तुत नहीं की गईं, और इतिहासकार उन पूर्णतः भारतीय संस्थाओं की ओर संकेत करते हैं जो 1885 से पहले ही मौजूद थीं — पूना सार्वजनिक सभा (1870), कलकत्ता की इंडियन एसोसिएशन (1876), मद्रास महाजन सभा (1884), बॉम्बे प्रेसीडेंसी एसोसिएशन (1885) तथा सुरेंद्रनाथ बनर्जी का 1883 का इंडियन नेशनल कॉन्फ्रेंस — इस प्रमाण के रूप में कि एक राष्ट्रीय मंच की माँग भारतीय थी और ह्यूम के कदम उठाने से पहले ही संगठित हो चुकी थी। अब मानक बन चुका पाठ सिद्धांत को पूरी तरह उलट देता है : भारतीय नेताओं ने ह्यूम का उपयोग तड़ित-चालक की तरह किया, एक प्रतिष्ठित अंग्रेज़, जिसका जुड़ाव एक शिशु संगठन को सरकार के लिए कुचल पाना कठिन बना देता था।

प्रस्तुत चार नामों में से तीन ऐसे उग्रवादी हैं जिन्होंने उदारवादियों पर हमला किया, इसलिए 'किसने उदारवादियों की आलोचना की' से कुछ भी छँटता नहीं। असली प्रश्न यह है कि किसका हमला इस विशिष्ट रूप में, इस विशिष्ट पाठ में आया — और यह तीन चरणों में खुल जाता है। पहला चरण, दादाभाई नौरोजी को हटा दीजिए : उन्होंने उदारवादियों की आलोचना नहीं की, वे स्वयं उदारवादी थे, तीन बार कांग्रेस के अध्यक्ष और ह्यूम के सहयोगी। दूसरा चरण, तिथि पकड़िए। सुरक्षित–वाल्व वाला आरोप 1916 का है, और 1916 में तिलक, जून 1914 से मांडले के बाहर, इंडियन होम रूल लीग शुरू कर रहे थे, जबकि बिपिन चन्द्र पाल के मंचीय आंदोलन के महान वर्ष 1905-1908 के स्वदेशी वर्ष थे। लाजपत राय 1914 में पश्चिम की ओर निकल चुके थे, युद्ध ने उन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका में रोक लिया था, और वे अमेरिकी पाठकों के लिए भारतीय आंदोलन की पुस्तक-आकार की व्याख्या लिख रहे थे — यही वह एकमात्र विधा है जिसमें कांग्रेस के उद्गम के बारे में तर्क स्वाभाविक रूप से बैठता है। तीसरा चरण, पाठ का नाम लीजिए : Young India, 1916। यही एक शीर्षक विभेदक है। और यही जाल भी है, क्योंकि ठीक यही शब्द गांधी के 1919-1931 वाले साप्ताहिक का शीर्षक हैं, और ठीक यही भ्रम इसी प्रश्नपत्र के Q75 को हटवा गया। इसलिए परीक्षा-कक्ष का सबसे तेज़ रास्ता यह है : सुरक्षित–वाल्व वाला आरोप पितृत्व के बारे में है, पद्धति के बारे में नहीं; और जिसने 1916 में आंदोलन का इतिहास लिखा, वही वह व्यक्ति है जिसने यह आरोप लगाया।

• 'Young India: An Interpretation and a History of the Nationalist Movement from Within' लाला लाजपत राय की पुस्तक है, जो 1916 में न्यूयॉर्क से B. W. Huebsch ने प्रकाशित की; यह 1757 से 1857 तक ब्रिटिश शासन और 1857 से 1905 तक राजनीतिक चेतना के विकास का वर्णन करती है, जिसे बाद में 1915 तक बढ़ाया गया — यह गांधी के 1919-1931 वाले साप्ताहिक Young India से पूरी तरह अलग प्रकाशन है।
• सुरक्षित–वाल्व वाला विवरण छपकर पहली बार विलियम वेडरबर्न की 1913 की जीवनी 'Allan Octavian Hume: Father of the Indian National Congress' में आया। जिन गोपनीय सरकारी रिपोर्टों पर वह टिका है, वे कभी प्रस्तुत नहीं की गईं, और इसीलिए बाद की विद्वत्ता इस सिद्धांत को स्थापित तथ्य नहीं, अप्रमाणित दावा मानती है।
• भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का पहला अधिवेशन 28 से 31 दिसम्बर 1885 तक बम्बई के गोकुलदास तेजपाल संस्कृत कॉलेज में 72 प्रतिनिधियों के साथ हुआ; अध्यक्षता डब्ल्यू. सी. बनर्जी ने की और जिसने उसे बुलाया था, वह ए. ओ. ह्यूम महासचिव रहा।
• लाला लाजपत राय (1865-1928), लाल-बाल-पाल के 'लाल', 1914 में ब्रिटेन के लिए रवाना हुए और युद्ध ने उन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका में रोक लिया; उन्होंने अक्टूबर 1917 में न्यूयॉर्क में इंडियन होम रूल लीग ऑफ़ अमेरिका की स्थापना की, सितम्बर 1920 के कलकत्ता विशेष अधिवेशन में कांग्रेस के अध्यक्ष चुने गए — वही अधिवेशन जिसने असहयोग आंदोलन शुरू किया, जिसके अंतर्गत कांग्रेस ने उस वर्ष के परिषद चुनावों का बहिष्कार किया — और लाहौर में 30 अक्टूबर 1928 को साइमन-विरोधी जुलूस पर हुए पुलिस लाठीचार्ज के बाद 17 नवम्बर 1928 को उनका निधन हुआ।
• दादाभाई नौरोजी, वह उदारवादी जिन पर यह आरोप निशाना साधता था : 1886, 1893 और 1906 में कांग्रेस अध्यक्ष, 'Poverty and Un-British Rule in India' (1901) के लेखक, और ब्रिटिश हाउस ऑफ़ कॉमन्स के लिए चुने जाने वाले पहले भारतीय, जिन्होंने 1892 में लिबरल दल की ओर से सेंट्रल फ़िन्सबरी की सीट जीती।

• 'Young India' को गांधी का साप्ताहिक पढ़ लेना। इस प्रश्न में 1916 का Young India लाजपत राय की पुस्तक है, जो न्यूयॉर्क से छपी; उस नाम वाला बम्बई का साप्ताहिक गांधी ने 1919 में ही संभाला।
• सुरक्षित–वाल्व सिद्धांत को निर्विवाद तथ्य मान लेना। यह ह्यूम के उद्देश्यों के बारे में विवादित दावा है, पहली बार 1913 में छपा और तब से अप्रमाणित — जो कार्ड या उत्तर इसे इतिहास की तरह प्रस्तुत करता है, वह दोनों पक्षों का प्रचार दोहरा रहा है।
• तिलक को इसलिए उत्तर बना देना कि उदारवाद-विरोधी नामों में सबसे मुखर नाम वही याद आता है। उदारवादी पद्धतियों पर प्रहार करना, कांग्रेस के ब्रिटिश पितृत्व पर प्रहार करने जैसा आरोप नहीं है।

BPSC इसे सपाट एक-पंक्ति के श्रेय-प्रश्न की तरह पूछता है — एक नाम, एक अंक — और उसका आधुनिक इतिहास खंड 'सबसे पहले किसने कहा, लिखा या शुरू किया' पर बहुत झुका रहता है, इसलिए व्यक्ति-से-पाठ की रटी हुई सूची यहाँ सीधे अंक देती है। UPSC ने प्रारम्भिक परीक्षा के किसी प्रश्न में सुरक्षा-वाल्व का नाम कभी नहीं लिया; वह इसी क्षेत्र में बगल से आता है और आपसे किसी आलोचना को उदारवादी-उग्रवादी बहस के भीतर रखवाता है — 'New Lamps for Old' किसने लिखा (2008), 'प्रार्थना और याचिका' किसके नेतृत्व में समाप्त हुई (1999), सूरत विभाजन वास्तव में किस कारण हुआ (2016)।

• अभ्यास प्रश्न — वास्तविक PYQ नहीं

  1916 में न्यूयॉर्क से प्रकाशित 'Young India: An Interpretation and a History of the Nationalist Movement from Within' किसने लिखी थी ?

  • (a)महात्मा गाँधी
  • (b)लाला लाजपत राय
  • (c)बिपिन चन्द्र पाल
  • (d)एनी बेसेंट

  उत्तर(b) लाला लाजपत राय — 1916 वाली Young India उनकी पुस्तक है, जिसे अमेरिका में बिताए उनके युद्धकालीन वर्षों में न्यूयॉर्क के B. W. Huebsch ने छापा। इसी नाम वाले पत्र से गांधी का सम्बन्ध 1919 में शुरू होता है, जब उन्होंने बम्बई का साप्ताहिक संभाला।

• अभ्यास प्रश्न — वास्तविक PYQ नहीं

  भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना का 'सुरक्षित–वाल्व' विवरण सबसे पहले ए. ओ. ह्यूम की 1913 की जीवनी में छपा, जिसके लेखक थे

  • (a)विलियम वेडरबर्न
  • (b)आर. पामे दत्त
  • (c)बिपन चंद्र
  • (d)लाला लाजपत राय

  उत्तर(a) विलियम वेडरबर्न — ह्यूम पर लिखी उनकी 1913 की जीवनी ने सुरक्षित–वाल्व वाली कहानी को छपे हुए रूप में सामने रखा। आर. पामे दत्त ने उसे India Today (1940) में मार्क्सवादी रूप दिया, बिपन चंद्र वह इतिहासकार हैं जिन्होंने उसे अस्वीकार किया, और लाजपत राय को उसे गढ़ने का नहीं, बल्कि उदारवादियों के विरुद्ध सबसे पहले प्रयोग करने का श्रेय है।