BPSC 70वीं CCE प्रारंभिक सामान्य अध्ययन · प्रश्न 11 / 143

सही — B, भागलपुर। केंद्रीय पर्यटन मंत्रालय का राष्ट्रीय आयोजन पोर्टल बिहुला महोत्सव के लिए एक पृष्ठ रखता है और उसे ठीक एक स्थान देता है — बिहार का भागलपुर — जिसमें आयोजक के रूप में पर्यटन विभाग, बिहार सरकार का नाम है। यह पर्व, जिसे कहीं बिहुला, कहीं बिहुला-बिशारी और कहीं बिहुला-विषहरी लिखा जाता है, पूर्वी बिहार के अंग क्षेत्र का सबसे बड़ा वार्षिक अनुष्ठान है, और उस क्षेत्र का ऐतिहासिक केंद्र भागलपुर है। यह किसी अखिल-भारतीय पुराकथा पर नहीं, एक लोक-महाकाव्य पर टिका है: नवविवाहिता बिहुला अपने पति बाला लखिंदर को सर्पदंश से खो देती है, उस मृत्यु को स्वीकार करने से इनकार कर देती है, और ऐसी यात्रा पर निकलती है जिसका अंत उसके पति के पुनर्जीवन में होता है — और सर्प-देवी मनसा को, जिन्हें मंसा और स्थानीय रूप से बिशारी या विषहरी कहा जाता है, वह मानवीय पूजा अंततः मिल जाती है जो उन्हें नहीं दी जा रही थी। मंत्रालय का अपना पाठ भी यही बातें कहता है: यह कथा 'एक ही समय में किसी स्त्री की अपने पति और देवी के प्रति निष्ठा के बारे में है', उसके केंद्र में सर्प-देवी मंसा हैं, और 'पारंपरिक हिंदू पंचांग के आषाढ़, श्रावण मास में देवी को विशेष अष्टनाग अनुष्ठान अर्पित किए जाते हैं' — ये मास जुलाई और अगस्त में पड़ते हैं और यही प्रश्न में दिए गए समय को समझाते हैं। वह यह भी जोड़ता है कि भागलपुर जिला इसके आस-पास एक बड़ा मेला लगाता है, 'जिस पर कला-शिल्प, नाटक और ऐसे प्रदर्शनों का बोलबाला रहता है जिनके केंद्र में साँप होते हैं'। निर्णायक सांस्कृतिक चिह्न, और याद रखने लायक चिह्न, कला है: वही स्रोत दर्ज करता है कि 'शानदार मंजूषा शिल्पकला सदा से इस महोत्सव का बड़ा हिस्सा रही है'। मंजूषा चित्रकला और बिहुला एक ही सांस्कृतिक समुच्चय हैं, और वह समुच्चय भागलपुर का है।

• (a)पटना — पटना — राज्य की राजधानी, और जब भी प्रश्न कहता है 'बिहार के किस जिले में', तब सहज रूप से मुँह पर आ जाने वाला उत्तर। पटना मगध क्षेत्र में है, जिसका धार्मिक पंचांग और सांस्कृतिक चिह्न अलग हैं; बिहुला-बिशारी का समुच्चय, अपनी मनसा कथा, अष्टनाग अनुष्ठानों और मंजूषा चित्रकला के साथ, राज्य के पूर्व में स्थित अंग का है। राजधानी होना पटना को सबसे संभावित अनुमान बना देता है और ठीक इसी कारण जिला-आधारित प्रश्नों में वह मानक चारा है।
• (c)दरभंगा — दरभंगा — सबसे मज़बूत ग़लत विकल्प, क्योंकि वह बिहार की लोक-परंपरा का सच्चा केंद्र है और जिस अभ्यर्थी को पता है कि बिहार में सशक्त क्षेत्रीय संस्कृतियाँ हैं, वह इस पर्व को उनमें से ग़लत संस्कृति से जोड़ सकता है। दरभंगा मिथिला में है, जिसकी विशिष्ट कला मधुबनी चित्रकला है और जिसके अनुष्ठान अपने हैं। मिथिला और अंग को अलग-अलग पहचानना, और यह जानना कि मंजूषा तथा बिहुला मिथिला के नहीं बल्कि अंग के हैं, ही वह असली कौशल है जिसे यह प्रश्न जाँच रहा है।
• (d)सीतामढ़ी — सीतामढ़ी — नेपाल की सीमा पर उत्तर बिहार का एक जिला, जो परंपरा में मनसा-चक्र की किसी बात के लिए नहीं, सीता से अपने संबंध के लिए जाना जाता है। बिहुला की कथा, बिशारी के मेले या मंजूषा कला से उसका कोई विशेष संबंध नहीं है, और वह यहाँ चौथा ख़ाना भरने के लिए ऐसे जिले के नाम के रूप में आया है जो परिचित तो है पर तथ्यों की दृष्टि से प्रशंसनीय नहीं।

बिहार की लोक-संस्कृति उसके अड़तीस प्रशासनिक जिलों से नहीं, बल्कि उन चार पुराने सांस्कृतिक क्षेत्रों से गठित है जो जिलों को काटते हुए चलते हैं, और किसी राज्य-स्तरीय प्रश्नपत्र में बिहार की कला-और-पर्व वाला लगभग हर प्रश्न इसी पर टिकता है कि कोई चीज़ किस क्षेत्र की है। पटना, गया और नालंदा के आस-पास का मगध पुराना साम्राज्यिक हृदय-क्षेत्र है। उत्तर-पूर्व में दरभंगा और मधुबनी के आस-पास का मिथिला मैथिली बोलता है और उसी ने संसार को मधुबनी चित्रकला दी। पश्चिम में भोजपुर भोजपुरी बोलता है। पूर्व में भागलपुर और मुंगेर के आस-पास का अंग अंगिका बोलता है और वहीं बिहुला-बिशारी पर्व तथा मंजूषा चित्रकला हैं। मंजूषा आख्यान-कला है — शब्द का अर्थ है पेटी या मंजूषा, उन्हीं पात्रों के नाम पर जिनके लिए ये चित्र परंपरागत रूप से बनाए जाते थे — और उसका विषय स्वयं बिहुला और बिशारी की कथा है, इसीलिए कला और पर्व को अलग करना असंभव है और इसीलिए इनमें से कोई भी एक दूसरे का जिला बता देता है। जो अभ्यर्थी चारों क्षेत्र और हर क्षेत्र का एक सांस्कृतिक चिह्न साथ रखता है, वह प्रश्नों के एक पूरे कुल का उत्तर दे सकता है, जिन्हें अन्यथा अलग-अलग याद करना पड़ता, क्योंकि परीक्षक के ग़लत विकल्प लगभग हमेशा पड़ोसी क्षेत्र से आते हैं, राज्य के बाहर से नहीं।

चारों विकल्प समान रूप से गंभीर नहीं हैं और उन्हें समान समय नहीं देना चाहिए। पटना राजधानी है और इस सूची में तयशुदा अनुमान के रूप में है; सीतामढ़ी भराई है। प्रश्न वास्तव में भागलपुर बनाम दरभंगा है, यानी अंग बनाम मिथिला, और यह जिला-प्रश्न के भेस में क्षेत्र-प्रश्न है। भागलपुर तक दो स्वतंत्र रास्ते पहुँचते हैं। पहला कला वाला: यदि आपको पता है कि मंजूषा चित्रकला भागलपुर से आती है और मंजूषा बिहुला की कथा चित्रित करती है, तो पर्व का घर बिना किसी अलग रटंत के निकल आता है। दूसरा देवता वाला: सर्प-देवी मनसा की पूजा उस पट्टी में होती है जो पूर्वी बिहार से बंगाल तक जाती है, और पूर्वी बिहार का अर्थ है अंग और भागलपुर, मिथिला नहीं। समय के बारे में ध्यान दीजिए कि प्रश्न 'प्रत्येक वर्ष अगस्त के महीने में' कहता है, जो जान-बूझकर ढीला है — अनुष्ठान आषाढ़ और श्रावण के चंद्र-मासों में पड़ते हैं, इसलिए ग्रेगोरियन तिथि खिसकती रहती है, और पर्यटन मंत्रालय की अपनी सूची ने एक हालिया वर्ष के लिए इस आयोजन को सितंबर के आरंभ में रखा था। यदि आपको याद कोई पंचांग मेले को अगस्त से कुछ सप्ताह बाद रखता हो तो उस आधार पर भागलपुर को अस्वीकार मत कीजिए।

• पर्यटन मंत्रालय का राष्ट्रीय आयोजन पोर्टल बिहुला महोत्सव को भागलपुर, बिहार में सूचीबद्ध करता है, जिसमें आयोजक पर्यटन विभाग, बिहार सरकार है और गतिविधियाँ 'आध्यात्मिक, पूजा, कला एवं शिल्प' बताई गई हैं।
• यह पर्व सर्प-देवी मनसा — मंसा, और स्थानीय रूप से बिशारी या विषहरी — का सम्मान करता है, बिहुला और उनके पति बाला लखिंदर के लोक-महाकाव्य के माध्यम से, जो सर्पदंश से मरते हैं और पुनर्जीवित होते हैं; इसीलिए इसका दूसरा नाम बिहुला-बिशारी है।
• मंत्रालय दर्ज करता है कि 'पारंपरिक हिंदू पंचांग के आषाढ़, श्रावण मास में देवी को विशेष अष्टनाग अनुष्ठान अर्पित किए जाते हैं' — ये चंद्र-मास जुलाई और अगस्त में पड़ते हैं, और इसीलिए प्रश्न इस पर्व को अगस्त में रखता है।
• भागलपुर क्षेत्र की आख्यान-लोककला मंजूषा चित्रकला, जिसके नाम का अर्थ पेटी या मंजूषा है, इस पर्व से बँधी है — वही स्रोत मंजूषा शिल्पकला को 'इस महोत्सव का बड़ा हिस्सा' कहता है।
• भागलपुर अंग का ऐतिहासिक केंद्र है, जो बिहार के चार सांस्कृतिक क्षेत्रों में से एक है — शेष हैं पटना के आस-पास मगध, दरभंगा तथा मधुबनी के आस-पास मिथिला, और पश्चिम में भोजपुर; ग़लत विकल्प पूर्व की ओर मुँह किए दोनों अन्य क्षेत्रों से लिए गए हैं।
• भागलपुर लंबे समय से बिहार का रेशम-केंद्र भी है, और वही भागलपुरी टसर रेशम का उद्गम है जो नगर का नाम अपने साथ ले चलता है।

• आदतन पटना उत्तर दे देना। बिहार के जिला-प्रश्नों में राजधानी लगभग हमेशा चारे के रूप में मौजूद रहती है, और लोक-परंपराएँ प्रायः कहीं और टिकी होती हैं।
• मिथिला और अंग की अदला-बदली कर देना। मधुबनी चित्रकला और मैथिली दरभंगा-मधुबनी पट्टी की हैं; मंजूषा चित्रकला, अंगिका और बिहुला-बिशारी भागलपुर के हैं।
• प्रश्न के 'प्रत्येक वर्ष अगस्त के महीने में' को निश्चित तिथि मान लेना। यह पर्व आषाढ़ और श्रावण के चंद्र-मासों के साथ चलता है, इसलिए उसकी ग्रेगोरियन तिथि वर्ष-दर-वर्ष खिसकती है और सितंबर तक भी जा सकती है।

BPSC बिहार की संस्कृति को सीधे जिला-मिलान के अभ्यास के रूप में पूछता है — पर्व, शिल्प, खनिज या परियोजना का नाम लीजिए और जिला बताइए — और ग़लत विकल्पों में पड़ोसी सांस्कृतिक क्षेत्र के जिले भर देता है, इसलिए राजधानी और सबसे प्रसिद्ध सांस्कृतिक जिला लगभग हमेशा उनमें रहते हैं। UPSC वही सामग्री कई राज्यों में फैली सुमेलित-युग्म कथन-शृंखला के रूप में पूछता है, जहाँ मधुबनी चित्रकला जैसा कोई बिहार-संबंधी पद तीन पंक्तियों में एक होता है और अंक इस पर निर्भर करता है कि हर युग्म को अलग-अलग जाँचा जाए, न कि किसी एक प्रसिद्ध नाम को पहचान लिया जाए।

• अभ्यास — वास्तविक विगत वर्ष प्रश्न नहीं

  बिहुला-बिशारी कथा से जुड़ी मंजूषा कला बिहार के किस क्षेत्र की है ?

  • (a)मिथिला
  • (b)मगध
  • (c)अंग
  • (d)भोजपुर

  उत्तर(c) अंग — भागलपुर के आस-पास केंद्रित पूर्वी बिहार का क्षेत्र। मिथिला की विशिष्ट कला मधुबनी चित्रकला है; मगध पटना-गया-नालंदा पट्टी है; भोजपुर राज्य के पश्चिम में है।

• अभ्यास — वास्तविक विगत वर्ष प्रश्न नहीं

  बिहार का बिहुला-बिशारी पर्व किस देवता को समर्पित है ?

  • (a)सूर्य
  • (b)मनसा, सर्प-देवी
  • (c)शीतला, चेचक की देवी
  • (d)गंगा, नदी-देवी

  उत्तर(b) मनसा, सर्प-देवी — जिन्हें स्थानीय रूप से बिशारी या विषहरी कहा जाता है। सूर्य छठ के देवता हैं, जो समूचे बिहार से सबसे अधिक जुड़ा पर्व है, और इसीलिए विकल्प (a) स्वाभाविक झाँसा बनता है।