निम्नलिखित में से किस स्तूप में 'आर्यक-स्तम्भ' वाले मंच की विशेषताऐं मिलती हैं ?
- (a)घण्टशाल
- (b)बोधगया
- (c)नागार्जुनीकोण्ड
- (d)अमरावती
सही उत्तर — (d) अमरावती। आयोग की कुंजी अमरावती को अंकित करती है, और अमरावती वास्तव में उस परंपरा का प्ररूप-स्थल (type-site) है जिसकी यहाँ बात हो रही है: कृष्णा नदी पर स्थित इसका महाचैत्य वह स्मारक है जो स्तूप-वास्तुकला के आंध्र संप्रदाय को उसका नाम देता है, और आर्यक मंच उसी संप्रदाय की हस्ताक्षर विशेषता है। आर्यक मंच, या आर्यक-वेदिका, स्तूप के मेधि (drum) से चारों मुख्य दिशाओं में से हर एक पर निकला एक आयताकार उभार है, जिस पर पाँच स्वतंत्र-खड़े आर्यक-स्तंभों की एक पंक्ति खड़ी होती है। परन्तु जैसा छपा है वह प्रश्न त्रुटिपूर्ण है, और विद्यार्थी को यह बात स्पष्ट रूप से बताई जानी चाहिए, न कि कुंजी को उचित ठहराने के लिए कुछ झूठा सिखाया जाना चाहिए। आर्यक मंच अकेले अमरावती की विशेषता नहीं है — यह निचली कृष्णा घाटी के स्तूपों की समूह-रूप में सामान्य विशेषता है, और यह नागार्जुनीकोण्ड व घण्टशाल में भी मिलता है, दोनों यहाँ विकल्पों में छपे हैं। नागार्जुनीकोण्ड के आर्यक मंच विशेष रूप से भली-भाँति प्रलेखित हैं, इक्ष्वाकु राजकुमारी चामतिसिरी द्वारा वित्त-पोषित तीसरी सदी के जीर्णोद्धार से। चारों विकल्पों में से केवल बोधगया वास्तव में बहिष्कृत है। अतः चार में से तीन का बचाव किया जा सकता था, कुंजी अमरावती को प्ररूप-स्थल के रूप में अंकित करती है, और जो सीख विद्यार्थी को अपने साथ ले जानी चाहिए वह किसी एक स्थल की बजाय यह विशेषता और यह क्षेत्र है।
- (a)घण्टशाल — कुंजी द्वारा गलत अंकित, परन्तु वास्तव में इस विशेषता से बहिष्कृत नहीं। आंध्र प्रदेश की निचली कृष्णा घाटी में स्थित घण्टशाल, अमरावती के समान स्तूप-निर्माण के उसी संप्रदाय से संबंधित है और उसके आर्यक मंच साझा करता है। यह केवल इस अर्थ में कमज़ोर विकल्प है कि अमरावती इस संप्रदाय का प्रसिद्ध प्ररूप-स्थल है; यह ऐसा स्थल नहीं है जहाँ आर्यक-स्तंभ अनुपस्थित हों, और किसी भी ईमानदार व्याख्या को यह नहीं कहना चाहिए कि वे हैं।
- (b)बोधगया — अकेला विकल्प जो वास्तव में गलत है, और इस प्रश्न में एकमात्र ठोस निष्कासन। बिहार में स्थित बोधगया बुद्ध के ज्ञान-प्राप्ति का स्थान है, और इसके स्मारक पूर्णतः भिन्न प्रकृति के हैं — अपने ऊँचे पिरामिडाकार शिखर वाला महाबोधि मंदिर, बोधि वृक्ष और वज्रासन — न कि आंध्र प्रकार का मेधि-गुम्बद स्तूप। यह उस निचली कृष्णा घाटी से बहुत दूर स्थित है जिसमें आर्यक मंच विकसित हुआ।
- (c)नागार्जुनीकोण्ड — कुंजी द्वारा गलत अंकित, परन्तु प्रमाणों के आधार पर एक बचाव-योग्य उत्तर। कृष्णा घाटी की इक्ष्वाकु राजधानी नागार्जुनीकोण्ड में आर्यक मंच हैं जो कहीं भी सबसे भली-भाँति अभिलिखित हैं, उत्खनन-साहित्य में आयताकार उभारों के रूप में वर्णित हैं जो पाँच स्तंभों की प्रथागत पंक्ति रखते हैं। इस विकल्प को ऐसे स्थल के रूप में मत सीखें जहाँ आर्यक-स्तंभ न हों। इसके बजाय यह सीखें कि जिस अभ्यर्थी ने इसे चुना, वह सही तर्क कर रहा था और प्रश्न के गढ़े जाने के तरीके से हार गया।
स्तूप अवशेषों के ऊपर उठाया गया एक ठोस अर्ध-गोलाकार टीला है, जो एक मेधि (drum), एक गुम्बद (अंड), शिखर पर एक जालीदार बाड़ (हर्मिका) जो दंड व छत्रों को धारण करती है, एक प्रदक्षिणा-पथ और द्वारों से युक्त एक घेरने वाली वेदिका से बना होता है। आंध्र की निचली कृष्णा घाटी के स्तूपों ने एक ऐसा तत्व जोड़ा जो कहीं और नहीं मिलता: चारों मुख्य दिशाओं में से हर एक पर मेधि से एक आयताकार मंच बाहर निकाला गया, और उस पर पाँच स्वतंत्र-खड़े स्तंभों की एक पंक्ति खड़ी थी, आर्यक-स्तंभ। इन पाँचों को परंपरागत रूप से बुद्ध के जीवन की पाँच महान घटनाओं के रूप में पढ़ा जाता है — उनका जन्म, महाभिनिष्क्रमण, ज्ञान-प्राप्ति, प्रथम उपदेश, और महापरिनिर्वाण। पत्थर से मढ़े स्तूपों पर ये मंच स्मारक की सबसे समृद्ध नक्काशी धारण करते थे और अर्पणों के लिए वेदी का काम करते थे।
यह प्रश्न वास्तव में जिस तर्क को परखता है वह किसी एक स्थल की बजाय क्षेत्रीय है: आर्यक-स्तंभ का अर्थ है आंध्र, निचली कृष्णा घाटी, सातवाहन व इक्ष्वाकु काल। एक बार यह स्थिर हो जाए, तो बोधगया तुरंत हट जाता है और शेष तीनों सभी एक ही परिवार से संबंधित होते हैं — यही ठीक कारण है कि यह प्रश्न अस्थिर है और यही कारण है कि विद्यार्थी को किसी एक स्मारक की बजाय यह विशेषता और यह क्षेत्र स्मृति में रखना चाहिए। यदि कोई पत्र यह चयन करने के लिए बाध्य करे, तो अमरावती बचाव-योग्य चुनाव है क्योंकि यह प्ररूप-स्थल है: इसका महाचैत्य वह स्मारक है जिसके नाम पर यह संप्रदाय है, समूह में सबसे बड़ा व सबसे जाना-माना, और वह स्रोत जिससे उकेरी गई चूना-पत्थर की शिलाएँ अब चेन्नई व लंदन के संग्रहालय संग्रहों में बँटी हुई हैं। अमरावती प्राचीन धान्यकटक भी है, आंध्र प्रदेश के गुंटूर ज़िले में कृष्णा नदी पर एक प्रमुख बौद्ध केंद्र।
- आर्यक मंच किसी स्तूप की मेधि के चारों मुख्य दिशाओं में से हर एक पर एक आयताकार उभार है, जो पाँच स्वतंत्र-खड़े आर्यक-स्तंभों की एक पंक्ति धारण करता है
- पाँच स्तंभों को परंपरागत रूप से बुद्ध के जीवन की पाँच महान घटनाओं के रूप में पढ़ा जाता है — जन्म, महाभिनिष्क्रमण, ज्ञान-प्राप्ति, प्रथम उपदेश और महापरिनिर्वाण
- यह विशेषता आंध्र की निचली कृष्णा घाटी के स्तूपों की समूह-रूप में है — अमरावती, नागार्जुनीकोण्ड, जग्गयपेट, घण्टशाल व गोली — किसी एक स्थल की नहीं
- अमरावती, प्राचीन धान्यकटक, आंध्र प्रदेश के गुंटूर ज़िले में कृष्णा नदी पर स्थित है और उस संप्रदाय का प्ररूप-स्थल है
- नागार्जुनीकोण्ड के आर्यक मंच इक्ष्वाकु राजकुमारी चामतिसिरी द्वारा वित्त-पोषित तीसरी सदी के जीर्णोद्धार से हैं
- बिहार में स्थित बोधगया ज्ञान-प्राप्ति का स्थल है, जहाँ महाबोधि मंदिर व बोधि वृक्ष प्रमुख हैं, और यह इस वास्तु-परंपरा से बाहर है

- आर्यक-स्तंभों को किसी एक स्थल से संबंधित मानकर सीखना; ये निचली कृष्णा घाटी के पूरे संप्रदाय का चिह्न हैं, यही वह चीज़ है जो इस विशेष प्रश्न को त्रुटिपूर्ण बनाती है
- साँची या भरहुत में आर्यक मंचों की अपेक्षा करना — उत्तरी स्तूपों में ये नहीं होते
- बोधगया के महाबोधि मंदिर को उसी प्रकार का स्तूप मानना; यह ज्ञान-प्राप्ति के स्थान के ऊपर बना एक मंदिर है, आंध्र-शैली का अवशेष-टीला नहीं
UPPSC यहाँ की तरह स्थल का नाम पूछता है, और यह जानना उपयोगी है कि ईमानदार उत्तर एक क्षेत्र है। UPSC ने इसी क्षेत्र को परोक्ष व अधिक सुरक्षित ढंग से परखा है — यह पूछते हुए कि धान्यकटक किस क्षेत्र में स्थित था (2023) और क्या इक्ष्वाकु शासकों ने बौद्ध धर्म को संरक्षण दिया (2006) — अतः अमरावती व नागार्जुनीकोण्ड को एक जोड़ी के रूप में, आंध्र, कृष्णा व सातवाहन-इक्ष्वाकु शताब्दियों से जोड़कर तैयार रखें।
महासांघिकों के अधीन एक प्रमुख बौद्ध केंद्र के रूप में फला-फूला धान्यकटक निम्नलिखित में से किस क्षेत्र में स्थित था?
- (a) आंध्र
- (b) गांधार
- (c) कलिंग
- (d) मगध
उत्तर(a) आंध्र
धान्यकटक ही अमरावती है, और UPSC ने इसका नाम नहीं बल्कि इसका क्षेत्र पूछा — जो ठीक इस सामग्री को परखने का सुरक्षित तरीका है। इसे 2022 के प्रश्न के साथ करने पर सीख स्पष्ट हो जाती है: जो आपके पास होना चाहिए वह है आर्यक-स्तंभों का आंध्र व कृष्णा घाटी से जुड़ाव, न कि किसी एक स्मारक से।
निम्नलिखित में से कौन-सा युग्म सही सुमेलित है?
- (a) विक्रमशिला विहार : उत्तर प्रदेश
- (b) हेमकुंड गुरुद्वारा : हिमाचल प्रदेश
- (c) उदयगिरि गुफाएँ : महाराष्ट्र
- (d) अमरावती बौद्ध स्तूप : आंध्र प्रदेश
उत्तर(d) अमरावती बौद्ध स्तूप : आंध्र प्रदेश
वही स्मारक मानचित्र पर रखा गया। अमरावती आंध्र प्रदेश के गुंटूर ज़िले में कृष्णा नदी पर स्थित है, और इसे वहाँ स्थापित करना ही आर्यक मंच को किसी अखिल-भारतीय विशेषता की बजाय आंध्र की विशेषता के रूप में पहचानने का पहला कदम है।
निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: 1. दक्षिण भारत के इक्ष्वाकु शासक बौद्ध धर्म के प्रति विरोधी थे। 2. पूर्वी भारत के पाल शासक बौद्ध धर्म के संरक्षक थे। ऊपर दिए गए कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
- (a) केवल 1
- (b) केवल 2
- (c) 1 और 2 दोनों
- (d) न तो 1 और न ही 2
उत्तर(b) केवल 2
दूसरे बड़े आर्यक-स्थल के पीछे का संरक्षण। कृष्णा घाटी के इक्ष्वाकुओं ने नागार्जुनीकोण्ड के स्तूपों व विहारों को वित्त-पोषित किया — इसके आर्यक मंच इक्ष्वाकु राजकुमारी चामतिसिरी द्वारा भुगतान किए गए तीसरी सदी के जीर्णोद्धार से आते हैं — अतः यह प्रश्न उस विकल्प के लिए राजवंशीय संदर्भ प्रदान करता है जिसे UPPSC ने गलत अंकित किया।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
मेधि से चारों मुख्य दिशाओं में से हर एक पर निकले मंच पर पाँच की पंक्ति में स्थापित 'आर्यक' स्तंभ किसकी विशिष्ट विशेषता हैं?
- (a)आंध्र की निचली कृष्णा घाटी के स्तूपों की
- (b)मध्य भारत के साँची व भरहुत के स्तूपों की
- (c)उत्तर-पश्चिम के गांधार स्तूपों की
- (d)पश्चिमी घाट की चट्टान-काटी चैत्य गुफाओं की
उत्तर(a) आंध्र की निचली कृष्णा घाटी के स्तूपों की — अमरावती, नागार्जुनीकोण्ड, जग्गयपेट, घण्टशाल व गोली सभी इन्हें धारण करते हैं, और इस क्षेत्र के बाहर कोई स्तूप नहीं।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
किसी आंध्र स्तूप के हर आर्यक मंच पर खड़े पाँच स्तंभों को परंपरागत रूप से किसके प्रतीक के रूप में व्याख्यायित किया जाता है?
- (a)पाँच ध्यानी बुद्धों के
- (b)बुद्ध के जीवन की पाँच महान घटनाओं के
- (c)पंचशील के पाँच सिद्धांतों के
- (d)पाँच स्कंधों (aggregates) के
उत्तर(b) बुद्ध के जीवन की पाँच महान घटनाओं के — उनका जन्म, महाभिनिष्क्रमण, ज्ञान-प्राप्ति, प्रथम उपदेश और महापरिनिर्वाण।