UPPSC 2019 प्रारंभिक प्रश्नपत्र-I · प्रश्न 53 / 150

सही उत्तर — (b) A-1, B-3, C-4, D-2। चार में से तीन जोड़े दृढ़ता से प्रमाणित हैं और वे अपने आप कूट तय कर देते हैं। मुल्ला (मौलाना) दाउद ने चांदायन लिखी, जो 1379 में अवधी में रचित है — उत्तर भारतीय लोकभाषा में सबसे पुरानी उपलब्ध सूफ़ी प्रेमाख्यान (प्रेम-रूपक), जो लौरिक और चंदा की लोक-प्रेमकथा को फ़ारसी मसनवी रूप में इस प्रकार पुनः कहती है कि प्रेमियों की व्याकुलता आत्मा की ईश्वर के प्रति व्याकुलता का प्रतीक बन जाए। अमीर खुसरो ने आशिका लिखी, जो उनकी फ़ारसी मसनवी दुवल रानी–खिज़्र खान (1316) का लोकप्रिय नाम है, जो अलाउद्दीन खिलजी के पुत्र खिज़्र खान के गुजरात के राजा करण की पुत्री देवल देवी के प्रति प्रेम पर आधारित है। सोमनाथ (सोमनाथ) ने राग विबोध (रागविबोध, 1609) लिखी, जो संगीत पर एक संस्कृत ग्रंथ है — एक ऐसी जोड़ी जिसकी पुष्टि UPPSC ने स्वयं अपने 2021 के प्रश्नपत्र में की, जहाँ आधिकारिक कुंजी ने राग विबोध को सोमनाथ से सुमेलित किया। इन तीनों को तय करने के बाद पद्मावती कथा दामोदर कवि के लिए शेष रह जाती है, जिससे A-1, B-3, C-4, D-2 बनता है। ईमानदार टिप्पणी: दामोदर कवि को पद्मावती कथा का श्रेय परीक्षक के स्रोत का अनुसरण करता है और अन्य तीनों जितना व्यापक रूप से प्रलेखित नहीं है, अतः इसे स्वतंत्र रूप से याद किए गए तथ्य के बजाय सुमेलन के शेष भाग के रूप में देखें।

• (a)A-1, B-3, C-2, D-4 — इसमें मुल्ला दाउद और दामोदर कवि सही हैं परंतु अंतिम दो को बदल दिया गया है। यह आशिका को सोमनाथ को और राग विबोध को अमीर खुसरो को सौंपती है। आशिका अमीर खुसरो की फ़ारसी मसनवी है जो खिज़्र खान व देवल देवी पर है, और राग विबोध सोमनाथ का संस्कृत संगीत-ग्रंथ है, अतः दोनों जोड़े उलटे हैं।
• (c)A-2, B-4, C-1, D-3 — हर जोड़ी गलत है। यह मुल्ला दाउद को आशिका का, दामोदर कवि को राग विबोध का, सोमनाथ को चांदायन का और अमीर खुसरो को पद्मावती कथा का लेखक बनाती है। सूची की सबसे प्रसिद्ध जोड़ी — मुल्ला दाउद और चांदायन — की एक ही जाँच इस विकल्प को तुरंत खारिज कर देती है।
• (d)A-1, B-2, C-3, D-4 — यह आलसी 1-2-3-4 अनुक्रम है। यह सही रूप से चांदायन को मुल्ला दाउद को देती है परंतु फिर आशिका दामोदर कवि को और राग विबोध अमीर खुसरो को सौंप देती है। खुसरो का आशिका का लेखक होना ही ठीक वह आधार-बिंदु है जो इसे खारिज करता है।

यह सूची दो भिन्न साहित्यिक परंपराओं को मिलाती है। पहली है सूफ़ी प्रेमाख्यान — सूफ़ी कवियों द्वारा अवधी में लिखे गए लंबे रूपक-प्रेम-आख्यान, जिनमें एक सांसारिक प्रेमकथा रहस्यवादी अर्थ ढोती है। मौलाना दाउद की चांदायन (1379) इस परंपरा की शुरुआत करती है; कुतबन की मृगावती (1503), जायसी की पद्मावत और मंझन की मधुमालती (1545) इसे आगे बढ़ाती हैं। दूसरी है दिल्ली सल्तनत के सबसे विपुल कवि अमीर खुसरो की फ़ारसी दरबारी मसनवी परंपरा, जिनकी आशिका जीवित व्यक्तियों पर आधारित समकालीन दरबारी प्रेमकथा का एक दुर्लभ उदाहरण है। दोनों के साथ-साथ एक तीसरी, शांत धारा भी बहती है — संगीत-सिद्धांत पर संस्कृत और बाद में फ़ारसी ग्रंथ, जिनमें से एक सोमनाथ की रागविबोध (1609) है, जो शार्ङ्गदेव के संगीत रत्नाकर और वेंकटमखिन के चतुर्दंडी प्रकाशिका के बीच बैठती है।

लंबी सुमेलन-सूचियाँ आधार-बिंदु पकड़ने से सुलझती हैं, चारों को याद करने से नहीं। जिस जोड़ी पर पूर्ण निश्चितता हो उसे ढूँढें, उससे विकल्प खारिज करें, फिर दोहराएँ। यहाँ लगभग हर गंभीर अभ्यर्थी के पास जो दो आधार-बिंदु होते हैं वे हैं मुल्ला दाउद–चांदायन और अमीर खुसरो–आशिका। पहले को लगाने से (a), (b) और (d) बचते हैं; दूसरे को लगाने से — खुसरो को 2 लेना ही होगा, 4 नहीं — केवल (b) बचता है। दामोदर कवि ने क्या लिखा यह जानने की कभी आवश्यकता ही नहीं पड़ती। यहाँ बिछा जाल 'पद्मावती कथा' का मलिक मुहम्मद जायसी की ओर खिंचाव है, जिनकी अवधी पद्मावत उस काल की प्रसिद्ध पद्मावती-कथा है; जायसी सूची-I में हैं ही नहीं, अतः जो अभ्यर्थी उनकी ओर हाथ बढ़ाता है वह ऐसे नाम से भरमाया जाता है जो कभी दिया ही नहीं गया।

• चांदायन — मौलाना (मुल्ला) दाउद, 1379, अवधी में: उत्तर भारतीय लोकभाषा में पहला सूफ़ी प्रेमाख्यान, लौरिक व चंदा के प्रेम पर।
• दाउद के बाद प्रेमाख्यान परंपरा: कुतबन की मृगावती (1503), मलिक मुहम्मद जायसी की पद्मावत, मंझन की मधुमालती (1545)।
• आशिका — अमीर खुसरो की फ़ारसी मसनवी दुवल रानी–खिज़्र खान (1316), अलाउद्दीन खिलजी के पुत्र खिज़्र खान और गुजरात की देवल देवी पर।
• अमीर खुसरो की अन्य प्रमुख रचनाओं में क़िरान-उस-सादैन, मिफ़्ताह-उल-फ़ुतूह, ख़ज़ाइन-उल-फ़ुतूह (तारीख़-ए-अलाई), नुह सिपिहर और तुग़लक़नामा शामिल हैं; वे शेख निज़ामुद्दीन औलिया के शिष्य थे।
• राग विबोध (रागविबोध) — सोमनाथ, 1609, संगीत-सिद्धांत पर एक संस्कृत रचना; UPPSC की अपनी 2021 की कुंजी राग विबोध को सोमनाथ से सुमेलित करती है।
• दामोदर कवि–पद्मावती कथा जोड़ी परीक्षक के स्रोत पर आधारित है और अन्य तीनों जितनी सुप्रलेखित नहीं है; परीक्षा में यह निराकरण से पहुँची जाती है।

• पद्मावती कथा को मलिक मुहम्मद जायसी की अवधी पद्मावत से गड्डमड्ड करना — अलग रचना, और जायसी सूची में हैं ही नहीं।
• सितार व तबले के आविष्कार का श्रेय अमीर खुसरो को देना। ये बाद की परंपराएँ हैं, प्रलेखित तथ्य नहीं; उनका सुनिश्चित योगदान फ़ारसी काव्य की एक विशाल राशि और क़व्वाली के निर्माण में एक बड़ी भूमिका है।
• नाम के कारण यह मान लेना कि चांदायन संस्कृत रचना है। यह अवधी में है, और इसका रूप फ़ारसी मसनवी है।

UPPSC मध्यकालीन साहित्य को लगभग विशेष रूप से लेखक-से-रचना सुमेलन-सूचियों या 'सही सुमेलित नहीं' जोड़ियों के रूप में पूछता है, और वर्षों में उसी छोटे कोश को दोहराता है; UPSC एक ऐसा प्रश्न पसंद करता है जो किसी एक रचना या किसी विषयगत दावे को परखे, अतः लाभ इस कोश को जोड़ों में याद करने में है।

• अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं

  1379 में रचित अवधी सूफ़ी प्रेमाख्यान 'चांदायन' किसने लिखी थी?

  • (a)मलिक मुहम्मद जायसी
  • (b)मौलाना दाउद
  • (c)कुतबन
  • (d)मंझन

  उत्तर(b) मौलाना दाउद — उनकी चांदायन उत्तर भारतीय लोकभाषा में सबसे पुरानी उपलब्ध सूफ़ी प्रेम-रूपक है; कुतबन, जायसी व मंझन ने इसी परंपरा में बाद की रचनाएँ लिखीं।

• अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं

  अमीर खुसरो की मसनवी 'आशिका' किसकी प्रेमकथा वर्णित करती है?

  • (a)लौरिक और चंदा
  • (b)रतनसेन और पद्मावती
  • (c)खिज़्र खान और देवल देवी
  • (d)बाज़ बहादुर और रूपमती

  उत्तर(c) खिज़्र खान और देवल देवी — इस काव्य का औपचारिक नाम दुवल रानी–खिज़्र खान (1316) है, जो अलाउद्दीन खिलजी के पुत्र और गुजरात के राजा करण की पुत्री पर है; लौरिक-चंदा चांदायन से और रतनसेन-पद्मावती जायसी की पद्मावत से संबंधित हैं।