किस मुगल शासक ने बनारस के संस्कृत और हिन्दी के महान विद्वान कविन्द्र आचार्य सरस्वती को राजकीय संरक्षण प्रदान किया था ?
- (a)जहाँगीर
- (b)हुमायूँ
- (c)शाहजहाँ
- (d)अकबर
सही उत्तर — (c) शाहजहाँ। आधिकारिक कुंजी शाहजहाँ (शासनकाल 1628-1658) को उस सम्राट के रूप में चिह्नित करती है जिसने बनारस के संस्कृत व हिन्दी विद्वान कविन्द्राचार्य सरस्वती को संरक्षण दिया। यह कितना सुदृढ़ रूप से स्रोतित है, इस पर स्पष्ट रहना उचित है: भारतीय इतिहास-लेखन में पढ़ाया जाने वाला विवरण यह है कि कविन्द्राचार्य को शाहजहाँ के दरबार में 'सर्वविद्यानिधान' (सम्पूर्ण विद्या का कोष) की उपाधि से सम्मानित किया गया, कि कविन्द्रचन्द्रोदय और कविन्द्रचन्द्रिका संकलन कई कवियों की उनकी प्रशंसा में लिखी पंक्तियाँ एकत्र करते हैं, और कविन्द्राचार्य सूचीपत्रम् उनके अत्यन्त विशाल संस्कृत पुस्तकालय की सूची है। परम्परागत रूप से उन्हें यह श्रेय भी दिया जाता है कि उन्होंने शाहजहाँ को बनारस और प्रयाग में हिन्दुओं पर लगाये गये तीर्थयात्रा-कर को माफ़ करने हेतु मनाया — परन्तु यह एक परम्परागत श्रेय है, ऐसा तथ्य नहीं जिसे यह कार्ड किसी प्राथमिक अभिलेख से स्रोतित कर सके, और इस कार्ड की तैयारी के समय उन पर कोई मानक विश्वकोशीय लेख नहीं मिल सका। अतः उत्तर कुंजी और स्थिर पाठ्यपुस्तक विवरण से लें, और तीर्थयात्रा-कर वाले प्रसंग को परम्परा मानें, न कि तिथि व दस्तावेज़ सहित स्थापित तथ्य। इसके विपरीत, अन्य तीनों को हटाना सीधी कालानुक्रमिकता है और इस विवरण में से किसी पर निर्भर नहीं करता।
- (a)जहाँगीर — जहाँगीर का शासनकाल 1605-1627 था और उसका संरक्षण सर्वाधिक चित्रकला के लिए तथा उसके अपने संस्मरण, तुज़ुक-ए-जहाँगीरी, जिसमें प्राकृतिक इतिहास का सूक्ष्म अवलोकन है, के लिए स्मरण किया जाता है। किसी भी विवरण में वह बनारस के संस्कृत विद्वान से सम्बद्ध सम्राट नहीं है, और कुंजी उसे चिह्नित नहीं करती।
- (b)हुमायूँ — यह कालानुक्रमिक रूप से सबसे कमज़ोर विकल्प है। हुमायूँ ने 1530-1540 शासन किया, शेरशाह सूरी के हाथों अपना सिंहासन गँवाया, अगले वर्ष फ़ारस में निर्वासन में बिताये, 1555 में दिल्ली पुनः प्राप्त की और 1556 में मृत्यु को प्राप्त हुआ। लौटने के बाद वह मुश्किल से एक वर्ष सत्ता में रहा और आगरा या दिल्ली में संस्कृत विद्या का दरबार चलाने की स्थिति में नहीं था।
- (d)अकबर — यह वास्तव में लुभावना विकल्प है, क्योंकि अकबर (1556-1605) वह सम्राट है जिसे मुगल दरबार में संस्कृत विद्वता से सर्वाधिक पहचाना जाता है — उसकी अनुवाद संस्था ने महाभारत को रज़्मनामा के रूप में, रामायण को, तथा योगवासिष्ठ को फ़ारसी में रूपान्तरित किया, अन्तिम कार्य निज़ामुद्दीन पानीपती द्वारा, एक तथ्य जिसकी परीक्षा स्वयं UPSC ने ली है। परन्तु यह प्रतिष्ठा अकबर के शासनकाल से जुड़ी है, और आधिकारिक कुंजी तथा मानक विवरण दोनों कविन्द्राचार्य को एक पीढ़ी बाद शाहजहाँ के दरबार में रखते हैं।
भारतीय विद्या के प्रति मुगल संरक्षण दो सम्बद्ध धाराओं में बहता था। एक थी अनुवाद: अकबर के शासनकाल से आगे एक दरबारी संस्था ने संस्कृत रचनाओं को फ़ारसी में उतारा — महाभारत को रज़्मनामा के रूप में, रामायण को, योगवासिष्ठ को — ताकि फ़ारसी पढ़ने वाले अभिजात भारतीय दर्शन व महाकाव्य तक पहुँच सकें। दूसरी थी व्यक्तिगत पण्डितों का प्रत्यक्ष संरक्षण, जिन्हें उपाधियाँ, वृत्तियाँ तथा सम्राट तक पहुँच दी जाती थी और जो बदले में दरबार में हिन्दू धार्मिक हितों की बात रखते थे। शाहजहाँ के अधीन इस प्रश्न के लिए दूसरी धारा ही महत्वपूर्ण है, और यह बौद्धिक धारा उसके ज्येष्ठ पुत्र दारा शिकोह तक जारी रही, जिसकी मज्म-उल-बहरैन ने सूफ़ी तथा वेदान्ती चिन्तन के बीच साझा आधार खोजा और जिसका उपनिषदों का फ़ारसी रूपान्तरण, सिर्र-ए-अकबर, 1650 के दशक में पूरा हुआ।
यहाँ जाल यह सहज प्रतिक्रिया है 'मुगल दरबार में संस्कृत विद्वान, अतः अकबर'। अधिकांश छात्रों की स्मृति में यह सम्बन्ध रज़्मनामा तथा व्यापक अनुवाद कार्यक्रम के कारण अकबर से जुड़ा है, और जो परीक्षक ग़लत उत्तर चाहता है उसे बस किसी संस्कृत पण्डित का नाम लेकर प्रतीक्षा करनी होती है। दो बातें इस सहज प्रतिक्रिया को तोड़ती हैं। पहली, शासनकालों को क्रम में रखें — हुमायूँ लगभग 1556 तक, अकबर 1605 तक, जहाँगीर 1627 तक, शाहजहाँ 1628-1658 — और यह पूछें कि व्यक्ति किस शासनकाल का है, न कि यह कि कौन-सा सम्राट 'संस्कृत पसन्द करता था'। दूसरी, ध्यान दें कि यह व्यक्ति विशेष रूप से बनारस का है और विशेष रूप से संस्कृत तथा हिन्दी का विद्वान है, और इसका मानक सम्बन्ध बनारस व प्रयाग में तीर्थयात्रा-कर की माफ़ी से है, एक प्रसंग जो शाहजहाँ के शासनकाल में रखा जाता है। जहाँ इस जैसे किसी कार्ड को पाठ्यपुस्तक परम्परा पर निर्भर रहना पड़े, वहाँ ईमानदार स्थिति यही है कि कुंजी के अनुसार उत्तर दिया जाए और यह स्पष्ट कहा जाए, न कि परम्परा को दस्तावेज़ित तथ्य के रूप में प्रस्तुत किया जाए।
- शाहजहाँ का शासनकाल 1628-1658 रहा; जहाँगीर 1605-1627; अकबर 1556-1605; हुमायूँ 1530-1540 और फिर 1555-1556।
- मानक विवरण कविन्द्राचार्य सरस्वती को शाहजहाँ के अधीन दरबारी उपाधि 'सर्वविद्यानिधान' देता है और उन्हें कविन्द्रचन्द्रोदय व कविन्द्रचन्द्रिका संकलनों तथा कविन्द्राचार्य सूचीपत्रम् पुस्तकालय-सूची के माध्यम से स्मरण करता है; इस कार्ड के लिए उन पर कोई विश्वकोशीय लेख नहीं मिल सका, अतः इन्हें पाठ्यपुस्तक विवरण के रूप में लें।
- बनारस व प्रयाग में हिन्दुओं पर तीर्थयात्रा-कर की माफ़ी सुनिश्चित कराने में उनकी भूमिका परम्परागत रूप से उन्हें ही दी जाती है और इसे परम्परा के रूप में कहा जाना चाहिए, तिथि सहित स्रोतित घटना के रूप में नहीं।
- अकबर के शासनकाल में फ़ारसी महाभारत (रज़्मनामा) तथा निज़ामुद्दीन पानीपती द्वारा फ़ारसी योगवासिष्ठ का निर्माण हुआ — वही कार्य-सामग्री जो अकबर को यहाँ लुभावना ग़लत उत्तर बनाती है।
- शाहजहाँ के शासनकाल को उसके आधिकारिक इतिहासकार अब्दुल हमीद लाहौरी, पादशाहनामा के लेखक, द्वारा प्रलेखित किया गया, और इसमें दारा शिकोह की मज्म-उल-बहरैन तथा उसका फ़ारसी उपनिषद्, सिर्र-ए-अकबर, भी देखा गया।

- जब भी प्रश्न-वाक्य में कोई संस्कृत विद्वान या संस्कृत-से-फ़ारसी अनुवाद आये, सहज प्रतिक्रिया में 'अकबर' उत्तर देना। जाँच लें कि वह व्यक्ति किस शासनकाल का है।
- किसी भी प्रारम्भिक-मुगल सांस्कृतिक प्रश्न के लिए हुमायूँ चुनना। उसका प्रभावी शासन छोटा तथा एक लम्बे निर्वासन से बाधित था, अतः उसके अधीन स्थायी दरबारी संरक्षण उत्तर होना दुर्लभ है।
- तीर्थयात्रा-कर वाली कथा को तिथि सहित स्थापित तथ्य के रूप में दोहराना। यह एक परम्परागत श्रेय है, और यह कार्ड जान-बूझकर इसे कोई तिथि नहीं देता।
UPPSC प्रत्यक्ष 'किस शासक ने X को संरक्षण दिया' या 'X किसके दरबार में था' प्रारूप पसन्द करता है, प्रायः चारों मुगलों को विकल्प के रूप में देकर। UPSC यही सम्बन्ध दूसरे छोर से पूछता है — अब्दुल हमीद लाहौरी कौन था, योगवासिष्ठ का अनुवाद किसने और किसके शासनकाल में किया — अतः उपयोगी पुनरावृत्ति इकाई सम्राटों की सूची के बजाय विद्वान, रचना तथा शासनकाल की एक तालिका है।
भारतीय इतिहास में, अब्दुल हमीद लाहौरी कौन था ?
- (a) अकबर के शासनकाल का एक महत्वपूर्ण सैन्य सेनापति
- (b) शाहजहाँ के शासनकाल का एक आधिकारिक इतिहासकार
- (c) औरंगज़ेब का एक महत्वपूर्ण सरदार तथा विश्वासपात्र
- (d) मुहम्मद शाह के शासनकाल का एक इतिवृत्तकार तथा कवि
उत्तर(b) शाहजहाँ के शासनकाल का एक आधिकारिक इतिहासकार
उसी शासनकाल में वही कौशल — एक नामित विद्वान को उस मुगल सम्राट से जोड़ना जिसने उसे संरक्षण दिया, चारों शासनकालों को विकल्प के रूप में देकर।
"योगवासिष्ठ" का फ़ारसी में अनुवाद निज़ामुद्दीन पानीपती द्वारा किसके शासनकाल में किया गया :
- (a) अकबर
- (b) हुमायूँ
- (c) शाहजहाँ
- (d) औरंगज़ेब
उत्तर(a) अकबर
यह ठीक-ठीक स्पष्ट करता है कि यहाँ अकबर लुभावना भ्रामक विकल्प क्यों है — संस्कृत-से-फ़ारसी अनुवाद कार्यक्रम उसके शासनकाल का है, अतः 'मुगल दरबार में संस्कृत विद्वता' अकबर की ओर संकेत करती है जब तक कि व्यक्ति को समय में सही स्थान पर न रखा जाए।
टप्पा गायन शैली को निम्नलिखित में से किस मुगल सम्राट के दरबार में परिष्कृत तथा विकसित किया गया था ?
- (a) जहाँगीर
- (b) अकबर
- (c) शाहजहाँ
- (d) मुहम्मद शाह
उत्तर(d) मुहम्मद शाह
UPPSC की स्थायी आदत है यह पूछना कि किस मुगल दरबार ने किसी नामित कला या विद्वान को पोषित किया, सम्राटों को विकल्प के रूप में देकर — और यहाँ भी उत्तर वह सम्राट नहीं है जिसका अनुमान अभ्यर्थी सबसे पहले लगायेगा।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
उपनिषदों का फ़ारसी अनुवाद, 'सिर्र-ए-अकबर', किसकी रचना थी ?
- (a)अबुल फ़ज़ल
- (b)दारा शिकोह
- (c)अब्दुल हमीद लाहौरी
- (d)निज़ामुद्दीन पानीपती
उत्तर(b) दारा शिकोह — शाहजहाँ का ज्येष्ठ पुत्र, जिसने सूफ़ी तथा वेदान्ती चिन्तन के बीच साझा आधार पर मज्म-उल-बहरैन भी लिखी।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
महाभारत को फ़ारसी में 'रज़्मनामा' के रूप में किस मुगल सम्राट के अधीन रूपान्तरित किया गया ?
- (a)हुमायूँ
- (b)अकबर
- (c)जहाँगीर
- (d)औरंगज़ेब
उत्तर(b) अकबर — रज़्मनामा उसके शासनकाल की अनुवाद संस्था से निकली, जिसने एक फ़ारसी रामायण तथा योगवासिष्ठ भी तैयार किये।