सूची - I को सूची - II से सुमेलित कीजिए तथा सूचियों के नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर चुनिए । सूची - I (लेखक) A. त्रिविक्रम भट्ट B. सोमदेव C. जयदेव D. क्षेमेंद्र सूची - II (ग्रन्थ) 1. गीत गोविन्द 2. बृहत्कथामंजरी 3. नल चम्पू 4. कथा सरित सागर कूट :
- (a)A-3, B-4, C-1, D-2
- (b)A-4, B-3, C-1, D-2
- (c)A-4, B-3, C-2, D-1
- (d)A-3, B-4, C-2, D-1
सही उत्तर — (a) A-3, B-4, C-1, D-2। त्रिविक्रम भट्ट ने दसवीं सदी के आरंभ में नल-चम्पू, जिसे दमयंती-कथा भी कहा जाता है, की रचना की — यह चम्पू-काव्य का सबसे पुराना उपलब्ध उदाहरण है, संस्कृत की वह विधा जो अलंकृत गद्य और पद्य को बारी-बारी से प्रस्तुत करती है। सोमदेव भट्ट ने ग्यारहवीं सदी के कश्मीर में रानी सूर्यवती, राजा अनंत की पत्नी, के लिए 'कथाओं की धाराओं का महासागर' — कथासरित्सागर की रचना की। जयदेव ने बारहवीं सदी का संस्कृत गीत गीत गोविन्द रचा, जो राधा-कृष्ण पर आधारित है और परंपरागत रूप से बंगाल के राजा लक्ष्मणसेन के दरबार से जोड़ा जाता है। क्षेमेंद्र, ग्यारहवीं सदी के एक अन्य कश्मीरी लेखक, ने बृहत्कथामंजरी रची। अंतिम दो प्रविष्टियाँ ही जाल हैं: बृहत्कथामंजरी और कथासरित्सागर दोनों ही गुणाढ्य की लुप्त बृहत्कथा के संस्कृत पुनर्कथन हैं, क्षेमेंद्र का संक्षिप्त रूप और सोमदेव का विस्तृत तथा कहीं अधिक प्रसिद्ध रूप — इसलिए जो उम्मीदवार केवल इतना जानता है कि 'किसी कश्मीरी ने बृहत्कथा को पुनः कहा' वह भी इन दोनों नामों को उलट सकता है।
- (b)A-4, B-3, C-1, D-2 — इसका पिछला आधा भाग सही है — गीत गोविन्द जयदेव को और बृहत्कथामंजरी क्षेमेंद्र को — लेकिन यह पहले दो लेखकों को अदल-बदल देता है, कथासरित्सागर त्रिविक्रम भट्ट को और नल-चम्पू सोमदेव को सौंपकर। यह सबसे निकट-सा गलत विकल्प है, और इसे अस्वीकार करने का एकमात्र तरीका यह जानना है कि चम्पू त्रिविक्रम भट्ट की है।
- (c)A-4, B-3, C-2, D-1 — यह दो बार गलत है। यह त्रिविक्रम-सोमदेव की अदला-बदली दोहराता है और साथ ही बृहत्कथामंजरी को जयदेव को तथा गीत गोविन्द को क्षेमेंद्र को सौंपता है — ऐसा श्रेय जिसे कोई भी स्रोत समर्थन नहीं देता, क्योंकि गीत गोविन्द सर्वमान्य रूप से जयदेव की ही रचना है।
- (d)A-3, B-4, C-2, D-1 — यह त्रिविक्रम भट्ट को नल-चम्पू और सोमदेव को कथासरित्सागर सौंपकर सही आरंभ करता है, फिर अंतिम दो को उलट देता है: गीत गोविन्द जयदेव की रचना है, क्षेमेंद्र की नहीं, और बृहत्कथामंजरी क्षेमेंद्र की है, जयदेव की नहीं।
यह प्रश्न दसवीं से बारहवीं सदी के बीच संस्कृत साहित्य की दो धाराओं को समेटता है। एक है गुणाढ्य की बृहत्कथा से उपजी कथा या कहानी-चक्र परंपरा, जो पैशाची बोली में रचित एक विशाल ग्रंथ था और अब लुप्त है, तथा जो केवल कश्मीर में बनाए गए संस्कृत रूपांतरणों के माध्यम से बचा है — क्षेमेंद्र की संक्षिप्त बृहत्कथामंजरी और सोमदेव का विस्तृत कथासरित्सागर। दूसरी है काव्य स्वयं: चम्पू, गद्य-पद्य-मिश्रित कथा-शैली जिसका सबसे पुराना उपलब्ध नमूना त्रिविक्रम भट्ट की नल-चम्पू है, और भक्ति गीत, जिसका सर्वोच्च उदाहरण जयदेव का गीत गोविन्द है।
इसे उस युग्म पर टिककर हल करें जिसके बारे में आप सबसे आश्वस्त हैं। गीत गोविन्द का जयदेव से जुड़ाव इस समूह में सबसे परिचित श्रेय है, और C-1 को स्थिर करने से एक ही झटके में विकल्प (c) और (d) दोनों समाप्त हो जाते हैं, क्योंकि दोनों में C-2 दिया गया है। इससे केवल (a) और (b) बचते हैं, जिनमें एकमात्र अंतर यह है कि नल-चम्पू त्रिविक्रम भट्ट ने लिखी या सोमदेव ने। 'चम्पू' शब्द ही संकेत है — यह वही विधा है जिसके लिए त्रिविक्रम भट्ट याद किए जाते हैं, जबकि सोमदेव की ख्याति पूरी तरह कथासरित्सागर पर टिकी है। इससे A-3 और विकल्प (a) प्राप्त होता है।
- त्रिविक्रम भट्ट की नल-चम्पू (दमयंती-कथा), दसवीं सदी के आरंभ की, सबसे पुरानी उपलब्ध चम्पू-काव्य है — पद्य और अलंकृत गद्य को बारी-बारी से प्रस्तुत करने वाली कथा
- सोमदेव की कथासरित्सागर, ग्यारहवीं सदी के कश्मीर में रानी सूर्यवती के लिए रचित, गुणाढ्य की लुप्त बृहत्कथा का सबसे प्रसिद्ध संस्कृत रूप है
- क्षेमेंद्र, ग्यारहवीं सदी के कश्मीरी बहुज्ञ, ने उसी बृहत्कथा का संक्षिप्त रूप बृहत्कथामंजरी लिखा, इसके अलावा देशोपदेश और नर्ममाला जैसे व्यंग्य ग्रंथ भी
- जयदेव के गीत गोविन्द में बारह सर्ग और चौबीस अष्टपदियाँ हैं, जो राधा-कृष्ण पर आधारित हैं; इसकी अष्टपदियाँ पुरी के जगन्नाथ मंदिर के दैनिक अनुष्ठान का हिस्सा हैं
- कथासरित्सागर के सोमदेव, जैन विद्वान सोमदेव सूरि से भिन्न लेखक हैं, जिन्होंने यशस्तिलक-चम्पू और नीतिवाक्यामृत की रचना की
- कथासरित्सागर और बृहत्कथामंजरी को आपस में बदल देना — दोनों ही उसी लुप्त बृहत्कथा के कश्मीरी संस्कृत रूप हैं
- कथासरित्सागर के सोमदेव को जैन लेखक सोमदेव सूरि से भ्रमित करना, जिनके नीतिवाक्यामृत के बारे में UPSC ने स्वयं 2023 में प्रश्न पूछा था
- 'चम्पू' को किसी स्थान या राजवंश के रूप में पढ़ना, न कि एक साहित्यिक विधा के रूप में — यही विधा त्रिविक्रम भट्ट की पहचान बनाती है
UPPSC शास्त्रीय संस्कृत ग्रंथों और उनके लेखकों से जुड़े चार-युग्म सूची-मिलान प्रारूप को कूट सहित बनाए रखता है। UPSC अब उसी साहित्यिक-कृति-और-लेखक सामग्री पर गणना वाला रूप पसंद करता है — 'उपर्युक्त में से कितने युग्म सही सुमेलित हैं'।
सूची I को सूची II से सुमेलित कीजिए और सूचियों के नीचे दिए गए कूट का प्रयोग करते हुए सही उत्तर चुनिए: सूची I (लेखक) I. वराहमिहिर II. विशाखदत्त III. शूद्रक IV. बिल्हण सूची II (ग्रन्थ) A) प्रबंध चिंतामणि B) मृच्छकटिकम् C) बृहत्संहिता D) देवीचंद्रगुप्तम् E) विक्रमांकदेवचरित कूट:
- (a) I-C, II-D, III-E, IV-B
- (b) I-C, II-D, III-B, IV-E
- (c) I-E, II-C, III-D, IV-A
- (d) I-A, II-C, III-E, IV-B
उत्तर(b) I-C, II-D, III-B, IV-E
वही अवधारणा और लगभग वही रूप — चार शास्त्रीय संस्कृत लेखकों को कूट के अंतर्गत उनके ग्रंथों से मिलाना। बिल्हण, जो वहाँ IV का उत्तर है, क्षेमेंद्र और सोमदेव का कश्मीरी समकालीन है, इसलिए दोनों प्रश्न मिलकर साहित्य की उसी पीढ़ी का मानचित्रण करते हैं।
प्राचीन भारतीय इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए: साहित्यिक कृति — लेखक 1. देवीचंद्रगुप्तम् — बिल्हण 2. हम्मीर-महाकाव्य — नयचंद्र सूरि 3. मिलिंद-पन्ह — नागार्जुन 4. नीतिवाक्यामृत — सोमदेव सूरि उपर्युक्त युग्मों में से कितने सही सुमेलित हैं?
- (a) केवल एक
- (b) केवल दो
- (c) केवल तीन
- (d) सभी चार
उत्तर(b) केवल दो
UPSC के नए गणना-प्रारूप में वही विचार — संस्कृत-युग की साहित्यिक कृतियों को उनके लेखकों से जोड़ना। यह इस प्रश्न के सबसे तीखे जाल का प्रत्यक्ष प्रतिकार भी है, क्योंकि इसका सही युग्म 4 नीतिवाक्यामृत को सोमदेव सूरि से जोड़ता है — वह जैन विद्वान, जिसे कथासरित्सागर के सोमदेव से भ्रमित नहीं करना चाहिए।
सूची – I को सूची – II से सुमेलित कीजिए तथा सूचियों के नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर चुनिए। सूची – I (ग्रन्थ) A. रागमाला B. रस कौमुदी C. राग विबोध D. चतुर्दंडी प्रकाशिका सूची – II (लेखक) 1. सोमनाथ 2. वेंकटरमन 3. पुंडरीक विट्ठल 4. श्रीकंठ कूट :
- (a) A-3, B-4, C-1, D-2
- (b) A-4, B-2, C-1, D-3
- (c) A-2, B-3, C-4, D-1
- (d) A-1, B-2, C-3, D-4
उत्तर(a) A-3, B-4, C-1, D-2
UPPSC की एक बार-बार आने वाली आदत — चार संस्कृत ग्रंथों को चार लेखकों के सामने रखना, जिसे उस एक युग्म पर टिककर हल किया जाता है जिसकी सबसे अधिक निश्चितता हो और फिर कूट पढ़ा जाए। वहाँ सही कूट वही स्ट्रिंग है, A-3, B-4, C-1, D-2, जो यह याद दिलाता है कि कूट का पैटर्न स्वयं कोई सूचना नहीं देता, केवल श्रेय-निर्धारण ही मायने रखता है।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
सोमदेव की कथासरित्सागर और क्षेमेंद्र की बृहत्कथामंजरी, दोनों किस पूर्ववर्ती ग्रंथ के संस्कृत रूप हैं?
- (a)गुणाढ्य की बृहत्कथा
- (b)भास की स्वप्नवासवदत्ता
- (c)दंडिन की दशकुमारचरित
- (d)बाणभट्ट की कादंबरी
उत्तर(a) गुणाढ्य की बृहत्कथा — पैशाची बोली में रचित और अब लुप्त, यह मुख्यतः इन्हीं दो कश्मीरी संस्कृत पुनर्कथनों के माध्यम से बची है।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
निम्नलिखित में से कौन-सा युग्म ग्रंथ और लेखक का सही सुमेलित नहीं है?
- (a)गीत गोविन्द — जयदेव
- (b)बृहत्कथामंजरी — क्षेमेंद्र
- (c)कथासरित्सागर — सोमदेव
- (d)नल-चम्पू — बिल्हण
उत्तर(d) नल-चम्पू — बिल्हण। नल-चम्पू त्रिविक्रम भट्ट की रचना है; बिल्हण ने विक्रमांकदेवचरित लिखा।