निम्नलिखित में से कौन-सा ग्रन्थ कालीदास के द्वारा नहीं लिखा गया है ? 1. मेघदूत 2. रघुवंशम् 3. शृंगार शतक नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर चुनिए : कूट :
- (a)1 और 2
- (b)2 और 3
- (c)केवल 3
- (d)केवल 1
सही उत्तर — (c) केवल 3। शृंगार शतक कालीदास का नहीं है। यह भर्तृहरि के तीन 'शतकों' में से एक है, जिनके शतकत्रय में नीति (व्यावहारिक ज्ञान व नैतिकता), शृंगार (प्रेम) और वैराग्य (त्याग) पर सौ-सौ पद्य संग्रहीत हैं। शेष दोनों शीर्षक कालीदास के स्वीकृत रचना-संग्रह में स्पष्ट रूप से आते हैं। मेघदूत उनका गीति-काव्य है, जिसमें निर्वासित यक्ष एक गुज़रते वर्षा-मेघ से अपनी पत्नी को अलका में संदेश पहुँचाने का अनुरोध करता है, और इसी ने बाद की समूची संदेश-काव्य अथवा 'दूत-काव्य' विधा की नींव रखी। रघुवंशम् उन्नीस सर्गों में उनका महाकाव्य है, जो रघु के वंश पर आधारित है और दिलीप तथा रघु से लेकर राम होते हुए अग्निवर्ण तक चलता है। अतः केवल मद 3 ही ऐसी रचना का नाम लेता है जो कालीदास ने नहीं लिखी।
- (a)1 और 2 — यह मेघदूत और रघुवंशम् को गैर-कालीदास रचनाएँ बताता है, जो सच्चाई को बिल्कुल उलट देता है: अभिज्ञानशाकुन्तलम् के बाद ये उनकी दो सर्वाधिक प्रसिद्ध रचनाएँ हैं, एक गीति-काव्य और एक महाकाव्य।
- (b)2 और 3 — आधा सही है। शृंगार शतक वास्तव में कालीदास का नहीं है, परन्तु रघुवंशम् उनका ही है। उम्मीदवार रघुवंशम् पर इसलिए हिचकते हैं क्योंकि इसका विषय रामायण तथा इक्ष्वाकु-रघु वंश से मिलता-जुलता है, परन्तु यह काव्य स्वयं कालीदास का महाकाव्य है, वाल्मीकि का महाकाव्य नहीं।
- (d)केवल 1 — यह मेघदूत को अपवाद बनाता है। मेघदूत वास्तव में कालीदास की सबसे सुनिश्चित रूप से आरोपित रचनाओं में से है और वह प्रतिमान है जिसका अनुकरण बाद का हर संस्कृत 'दूत-काव्य' करता है।
कालीदास, जिन्हें परंपरागत रूप से लगभग चौथी-पाँचवीं शताब्दी ईस्वी में गुप्त सम्राट चंद्रगुप्त द्वितीय 'विक्रमादित्य' के दरबार में रखा जाता है, को सात रचनाओं का श्रेय दिया जाता है: तीन नाटक (अभिज्ञानशाकुन्तलम्, विक्रमोर्वशीयम्, मालविकाग्निमित्रम्), दो महाकाव्य (रघुवंशम्, कुमारसंभवम्) और दो गीति-काव्य (मेघदूतम्, ऋतुसंहारम्)। भर्तृहरि एक बिल्कुल अलग व्यक्ति हैं — शतकत्रय के कवि, जिन्हें परंपरागत रूप से वाक्यपदीय के व्याकरणविद्-दार्शनिक के साथ पहचाना जाता है, यद्यपि विद्वान अभी भी बहस करते हैं कि क्या कवि और व्याकरणविद् एक ही व्यक्ति थे। कालीदास की सातों रचनाओं की सूची को एक बंद समुच्चय के रूप में याद रखें तो हर 'कौन-सी रचना कालीदास की नहीं है' प्रश्न यांत्रिक बन जाता है।
शीर्षक में ही एक उपयोगी संकेत छिपा है। संस्कृत में 'शतक' का अर्थ है 'एक सौ' — सौ पद्य — और शतक-शीर्षक वाली रचनाएँ संकलन-परंपरा से संबंधित हैं: भर्तृहरि के तीन शतक, अमरु का अमरुशतक, मयूर का सूर्यशतक। कालीदास के शीर्षक कभी इस रूप में नहीं होते; उनके शीर्षक -दूतम्, -वंशम्, -संभवम्, -संहारम् और -ईयम्/-म् प्रकार के नाटक होते हैं। उत्तर देने से पहले कूट विकल्प भी पढ़ें: प्रश्न-वाक्य कहता है 'निम्नलिखित में से कौन-सा ग्रन्थ', परन्तु कूट कई मदों की अनुमति देते हैं, तो प्रश्न वास्तव में यह है कि 'इनमें से कौन-सी/से कालीदास की नहीं है/हैं'।
- कालीदास का स्वीकृत रचना-संग्रह: अभिज्ञानशाकुन्तलम्, विक्रमोर्वशीयम् और मालविकाग्निमित्रम् (नाटक); रघुवंशम् और कुमारसंभवम् (महाकाव्य); मेघदूतम् और ऋतुसंहारम् (गीति-काव्य)
- शृंगार शतक भर्तृहरि के शतकत्रय में से एक है — नीति (नैतिकता), शृंगार (प्रेम) और वैराग्य (त्याग) पर सौ-सौ पद्यों के तीन संग्रह
- भर्तृहरि को वाक्यपदीय का भी श्रेय दिया जाता है, जो भाषा के दर्शन और स्फोट सिद्धांत पर एक आधारभूत ग्रन्थ है
- मेघदूतम् ने संदेश-काव्य विधा की नींव रखी: निर्वासित यक्ष रामगिरि से हिमालय में अलका की ओर उत्तर दिशा में एक मेघ भेजता है
- कालीदास को परंपरागत रूप से गुप्त वंश के चंद्रगुप्त द्वितीय के साथ जोड़ा जाता है — वही संबंध जिसे UPSC ने 2020 में सीधे परखा था
- 'निम्नलिखित में से कौन-सा' को शब्दशः पढ़कर एक ही मद खोजना, जबकि कूट विकल्प वास्तव में एक से अधिक की अनुमति देते हैं
- यह मान लेना कि हर प्रसिद्ध संस्कृत काव्य कालीदास का ही होगा — शतक-शीर्षक वाली रचनाएँ भर्तृहरि, अमरु या मयूर की हैं
- रघुवंशम् (कालीदास) को रामायण (वाल्मीकि) से भ्रमित करना क्योंकि दोनों रघु और इक्ष्वाकु वंश का अनुसरण करते हैं
UPPSC रचना-लेखक संबंध को सीधे पूछता है, 'किसके द्वारा नहीं लिखी गई' प्रकार के मद या सुमेल सूची के रूप में; UPSC लेखक को किसी दरबार से जोड़ना पसंद करता है — 'कालीदास चंद्रगुप्त द्वितीय से संबद्ध हैं' — या साहित्यिक रचनाओं और लेखकों के युग्मों को परखकर पूछता है कि कितने सही सुमेलित हैं।
प्राचीन भारत के विद्वानों/साहित्यकारों के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: 1. पाणिनि पुष्यमित्र शुंग से संबद्ध हैं। 2. अमरसिंह हर्षवर्धन से संबद्ध हैं। 3. कालीदास चंद्रगुप्त द्वितीय से संबद्ध हैं। ऊपर दिए गए कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
- (a) केवल 1 और 2
- (b) केवल 2 और 3
- (c) केवल 3
- (d) 1, 2 और 3
उत्तर(c) केवल 3
दूसरी दिशा से वही लेखक-आरोपण अवधारणा: UPSC पूछता है कि कालीदास किस दरबार से संबद्ध हैं, न कि कौन-सी पुस्तक। दोनों प्रश्न मिलकर कालीदास की पहचान स्थिर करते हैं — मेघदूत और रघुवंशम् के गुप्त-युगीन कवि, चंद्रगुप्त द्वितीय के दरबार में।
प्राचीन भारतीय इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए: साहित्यिक रचना — लेखक 1. देवीचंद्रगुप्तम् — बिल्हण 2. हम्मीर-महाकाव्य — नयचंद्र सूरि 3. मिलिंदपन्हो — नागार्जुन 4. नीतिवाक्यामृत — सोमदेव सूरि ऊपर दिए गए युग्मों में से कितने सही सुमेलित हैं?
- (a) केवल एक
- (b) केवल दो
- (c) केवल तीन
- (d) सभी चार
उत्तर(b) केवल दो
संस्कृत ग्रंथों पर विशुद्ध रचना-लेखक सुमेलन, जो बिल्कुल वही है जो UPPSC का यह मद परख रहा है। ध्यान दें कि UPSC कैसे वही जाल रचता है — एक वास्तविक रचना को गलत वास्तविक लेखक से जोड़ना (देवीचंद्रगुप्तम् को विशाखदत्त की बजाय बिल्हण से)।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
शतकत्रय — जिसमें नीति शतक, शृंगार शतक और वैराग्य शतक सम्मिलित हैं — किसे आरोपित है?
- (a)कालीदास
- (b)भर्तृहरि
- (c)भवभूति
- (d)बाणभट्ट
उत्तर(b) भर्तृहरि — नैतिकता, प्रेम और त्याग पर सौ-सौ पद्यों के तीन संग्रह।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
संस्कृत रचना और लेखक के निम्नलिखित युग्मों में से कौन-सा सही सुमेलित है?
- (a)मृच्छकटिकम् — कालीदास
- (b)मुद्राराक्षस — विशाखदत्त
- (c)हर्षचरित — भवभूति
- (d)कुमारसंभवम् — भर्तृहरि
उत्तर(b) मुद्राराक्षस — विशाखदत्त। मृच्छकटिकम् शूद्रक की है, हर्षचरित बाणभट्ट की है, और कुमारसंभवम् कालीदास की है।