चार बौद्ध संगीतियाँ निम्नलिखित स्थानों पर सम्पन्न हुई थी । इन्हें सही कालक्रमानुसार क्रम में व्यवस्थित कीजिए तथा नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर चुनिए । 1. वैशाली 2. राजगृह 3. कुण्डलवन 4. पाटलिपुत्र कूट :
- (a)1, 2, 4, 3
- (b)2, 1, 4, 3
- (c)2, 1, 3, 4
- (d)1, 2, 3, 4
सही उत्तर — (b) 2, 1, 4, 3, अर्थात् राजगृह → वैशाली → पाटलिपुत्र → कुण्डलवन। प्रथम संगीति बुद्ध के महापरिनिर्वाण के तुरंत बाद वर्षा-ऋतु में राजगृह (राजगीर) में, मगध के अजातशत्रु के संरक्षण और महाकश्यप की अध्यक्षता में हुई; आनंद ने सुत्त और उपालि ने विनय का पाठ किया। द्वितीय संगीति लगभग एक शताब्दी बाद वैशाली में कालाशोक के अधीन हुई, जो शिथिल मठवासी आचरण के 'दस बिंदुओं' पर बुलाई गई थी, और यह संघ के प्रथम विभाजन के साथ समाप्त हुई। तृतीय संगीति अशोक के शासनकाल में पाटलिपुत्र में मोग्गलिपुत्त तिस्स की अध्यक्षता में हुई, जब कथावत्थु का संकलन हुआ और विदेशों में मिशनरी भेजे गए। चतुर्थ संगीति कनिष्क के शासनकाल में कश्मीर के कुण्डलवन में हुई, जिसकी अध्यक्षता वसुमित्र ने की और अश्वघोष उपाध्यक्ष थे। पारंपरिक तिथियाँ (लगभग 483 ईसा पूर्व, 383 ईसा पूर्व, 250 ईसा पूर्व और पहली शताब्दी ईस्वी) अनुमानित हैं और इतिहासकारों में विवादित हैं, पर क्रम स्वयं विवादित नहीं है।
- (a)1, 2, 4, 3 — यह वैशाली से आरंभ होकर राजगृह को दूसरे स्थान पर रखता है। प्रथम संगीति बुद्ध की मृत्यु के वर्ष में राजगृह में हुई थी, और वैशाली लगभग सौ वर्ष बाद आई — इसलिए पहले दोनों स्थान बदल दिए गए हैं। शेष क्रम (पाटलिपुत्र, फिर कुण्डलवन) सही है, यही बात इस विकल्प को आकर्षक बनाती है।
- (c)2, 1, 3, 4 — पहले दोनों सही हैं (राजगृह, फिर वैशाली) पर अंतिम दोनों उलटे हैं: यह कश्मीर के कुण्डलवन को, जो कुषाण सम्राट कनिष्क के अधीन पहली शताब्दी ईस्वी में हुआ था, पाटलिपुत्र से पहले रखता है, जबकि पाटलिपुत्र तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में अशोक के अधीन हुआ था — लगभग तीन शताब्दियों का क्रम-भंग।
- (d)1, 2, 3, 4 — यह केवल उस क्रम को दोहराता है जिसमें चारों स्थान प्रश्न में छापे गए हैं। UPPSC जान-बूझकर इन्हें क्रम से बाहर सूचीबद्ध करता है, इसलिए 'सूची पहले से ही कालक्रमानुसार है' मान लेना कभी सुरक्षित नहीं है; इस विकल्प में चारों में से हर स्थान गलत है।
बौद्ध संगीति (sangiti, शाब्दिक अर्थ 'संयुक्त पाठ') भिक्षुओं की वह सभा थी जो बुद्ध की मृत्यु के बाद उनकी शिक्षा और मठवासी संघ के नियमों का पाठ करने, तय करने और संरक्षित करने के लिए बुलाई जाती थी। भारतीय परंपरा में चार संगीतियाँ मान्यताप्राप्त हैं, और प्रत्येक की पहचान चार बातों से होती है — उसका स्थान, उसका राजकीय संरक्षक, उसका अध्यक्ष, और उसने क्या उत्पन्न किया। चूँकि सिद्धांत शताब्दियों तक मौखिक रूप से प्रसारित होता रहा, इसलिए ये सभाएँ ही वह तंत्र हैं जिनसे त्रिपिटक स्थिर हुआ, और इनमें हुए विवाद ही बौद्ध धर्म के सांप्रदायिक विभाजनों का उद्गम हैं।
चार तिथियाँ याद करने का प्रयास न करें। इसके बजाय चार राजाओं को याद करें, क्योंकि उनका क्रम एक राजवंशीय क्रम है जिसे आप पहले से जानते हैं: हर्यक वंश के अजातशत्रु → शिशुनाग वंश के कालाशोक → मौर्य अशोक → कुषाण कनिष्क। यह शृंखला बिना किसी एक भी तिथि के संगीतियों को राजगृह, वैशाली, पाटलिपुत्र, कुण्डलवन के क्रम में स्थिर कर देती है। दूसरी जाँच भूगोल है: पहली तीनों संगीतियाँ सभी मगध में हैं (राजगीर, वैशाली और पाटलिपुत्र आधुनिक बिहार में हैं) और केवल चौथी उत्तर-पश्चिम में कश्मीर की ओर बढ़ती है, जो बौद्ध धर्म के प्रसार को ही प्रतिबिंबित करती है। यहाँ का जाल विकल्प (c) है, जो मगध वाली जोड़ी को सही रखता है और फिर अशोक की संगीति को कनिष्क की संगीति से बदल देता है।
- प्रथम संगीति — राजगृह (राजगीर), पारंपरिक रूप से बुद्ध के महापरिनिर्वाण के बाद वर्षा-ऋतु में; संरक्षक अजातशत्रु, अध्यक्षता महाकश्यप ने की; आनंद ने सुत्त पिटक और उपालि ने विनय पिटक का पाठ किया
- द्वितीय संगीति — वैशाली, लगभग एक शताब्दी बाद, कालाशोक के अधीन; वज्जी भिक्षुओं द्वारा अपनाए गए शिथिल मठवासी अनुशासन के 'दस बिंदुओं' पर बुलाई गई, और यह स्थविरवादियों तथा महासांघिकों के बीच प्रथम विभाजन के साथ समाप्त हुई
- तृतीय संगीति — पाटलिपुत्र, अशोक के शासनकाल में, मोग्गलिपुत्त तिस्स की अध्यक्षता में; कथावत्थु का संकलन हुआ और विदेशों में मिशन भेजे गए, जिनमें महेंद्र का श्रीलंका मिशन सर्वाधिक प्रसिद्ध है
- चतुर्थ संगीति — कश्मीर का कुण्डलवन, कनिष्क के शासनकाल में, वसुमित्र की अध्यक्षता में और अश्वघोष उपाध्यक्ष के रूप में; संस्कृत में टीकाएँ रची गईं और हीनयान-महायान का विभाजन दृढ़ हुआ
- क्रम में संरक्षक हैं अजातशत्रु (हर्यक) → कालाशोक (शिशुनाग) → अशोक (मौर्य) → कनिष्क (कुषाण), इसलिए केवल राजवंशीय क्रम ही आपको संगीतियों का क्रम दे देता है
- यह मान लेना कि छपे हुए स्थान (1, 2, 3, 4) पहले से ही कालक्रमानुसार हैं — UPPSC जान-बूझकर इन्हें उलट-पुलट देता है
- तृतीय और चतुर्थ संगीतियों को उलट देना, अर्थात् कनिष्क की कश्मीर वाली संगीति को अशोक की पाटलिपुत्र वाली संगीति से पहले रख देना
- कश्मीर के कुण्डलवन को वैशाली के निकट कुण्डग्राम से भ्रमित कर देना, जो महावीर से संबंधित है, किसी बौद्ध संगीति से नहीं
UPPSC संगीतियों को क्रम के रूप में या स्थान-संरक्षक-अध्यक्ष के मिलान-समूह के रूप में पूछता है; UPSC उसी सामग्री को तिरछे कोण से पूछता है — कनिष्क के अधीन हुई संगीति की अध्यक्षता किसने की, या कौन-सा चीनी यात्री उसमें उपस्थित हो सका या नहीं हो सका।
निम्नलिखित में से किसने कनिष्क के शासनकाल में कश्मीर में हुई बौद्ध संगीति की अध्यक्षता की थी?
- (a) पार्श्व
- (b) नागार्जुन
- (c) शूद्रक
- (d) वसुमित्र
उत्तर(d) वसुमित्र
वही अवधारणा दूसरे छोर से — UPPSC पूछता है कि चतुर्थ संगीति कहाँ हुई, UPSC पूछता है कि इसकी अध्यक्षता किसने की। दोनों इसी बात पर टिके हैं कि कनिष्क की संगीति कश्मीर के कुण्डलवन में वसुमित्र के अधीन हुई थी।
निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: 1. चीनी यात्री फाह्यान ने कनिष्क द्वारा आयोजित चतुर्थ महान बौद्ध संगीति में भाग लिया था। 2. चीनी यात्री ह्वेनसांग हर्ष से मिला और उसे बौद्ध धर्म का विरोधी पाया। उपर्युक्त में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं?
- (a) केवल 1
- (b) केवल 2
- (c) 1 और 2 दोनों
- (d) न तो 1 न ही 2
उत्तर(d) न तो 1 न ही 2
चतुर्थ संगीति की तिथि की परीक्षा यह पूछकर लेता है कि क्या फाह्यान, जो चंद्रगुप्त द्वितीय के शासनकाल में भारत आया था, कनिष्क की संगीति में उपस्थित हो सकता था। यह वही कालक्रम-कौशल है जो इस प्रश्न को चाहिए — कुण्डलवन को चारों में अंतिम रखना, आरंभिक नहीं।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
तृतीय बौद्ध संगीति, जो अशोक के शासनकाल में पाटलिपुत्र में हुई, की अध्यक्षता किसने की थी?
- (a)महाकश्यप
- (b)सब्बकामी
- (c)मोग्गलिपुत्त तिस्स
- (d)वसुमित्र
उत्तर(c) मोग्गलिपुत्त तिस्स — महाकश्यप ने राजगृह में हुई प्रथम संगीति की और वसुमित्र ने कुण्डलवन में हुई चतुर्थ संगीति की अध्यक्षता की थी।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
बौद्ध संघ का प्रथम विभाजन, जिसने इसे स्थविरवादी और महासांघिक में बाँट दिया, किस संगीति के बाद हुआ?
- (a)राजगृह में हुई प्रथम संगीति
- (b)वैशाली में हुई द्वितीय संगीति
- (c)पाटलिपुत्र में हुई तृतीय संगीति
- (d)कुण्डलवन में हुई चतुर्थ संगीति
उत्तर(b) वैशाली में हुई द्वितीय संगीति — यह शिथिल मठवासी अनुशासन के 'दस बिंदुओं' पर बुलाई गई थी और संघ के प्रथम विभाजन के साथ समाप्त हुई।