जस्टिस पार्टी के सन्दर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए : 1. जस्टिस पार्टी ने काँग्रेस का विरोध उसे एक ब्राह्मण प्रभुत्व वाला संगठन कह कर किया । 2. इसने ग़ैर-ब्राह्मणों के लिए वैसे ही साम्प्रदायिक प्रतिनिधित्व का दावा किया जैसा कि मार्ले-मिंटो सुधार ने मुसलमानों को दिया था । उपर्युक्त में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं ?
- (a)1 और 2 दोनों
- (b)न तो 1 न ही 2
- (c)केवल 1
- (d)केवल 2
सही उत्तर — (a) 1 और 2 दोनों सही हैं। जस्टिस पार्टी — औपचारिक रूप से साउथ इंडियन लिबरल फेडरेशन, जिसकी स्थापना 20 नवंबर 1916 को मद्रास के विक्टोरिया पब्लिक हॉल में सी. नटेसा मुदलियार, टी. एम. नायर और पी. थियागराय चेट्टी ने की — बिल्कुल कथन 1 में दिए गए आरोप पर बनी थी: कि मद्रास प्रेसीडेंसी में भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेस एक ब्राह्मण-संचालित निकाय थी, जिसमें ब्राह्मण जनसंख्या का एक छोटा-सा हिस्सा होते हुए भी अधिकांश निर्वाचित परिषद सीटें रखते थे और प्रमुख समाचार-पत्रों को नियंत्रित करते थे। कथन 2 भी उतना ही सही है। पार्टी का संस्थापक दस्तावेज़, दिसंबर 1916 का 'नॉन-ब्राह्मण घोषणापत्र', गैर-ब्राह्मणों से 'ब्राह्मण जाति के वास्तविक प्रभुत्व' के विरुद्ध अपने दावे रखने का आह्वान करता था, और उसने ठीक वैसी ही सांप्रदायिक प्रतिनिधित्व — पृथक निर्वाचक-मंडल और आरक्षित सीटें — की माँग रखी जैसी मिंटो-मॉर्ले सुधारों (भारतीय परिषद अधिनियम, 1909) ने मुसलमानों को दी थी। चूँकि दोनों कथन सही हैं, उत्तर (a) है।
- (b)न तो 1 न ही 2 — दोनों कथन सत्य हैं। काँग्रेस की ब्राह्मण-विरोधी आलोचना पार्टी का संस्थापक आधार थी, और नॉन-ब्राह्मण घोषणापत्र की माँग स्पष्ट रूप से 1909 में मुसलमानों को दी गई सांप्रदायिक प्रतिनिधित्व के उदाहरण पर आधारित थी।
- (c)केवल 1 — यह ब्राह्मण-विरोधी आलोचना को स्वीकार करता है परन्तु मिंटो-मॉर्ले समांतरता को अस्वीकार करता है, जबकि यह वास्तव में प्रश्न का बेहतर दस्तावेज़ीकृत आधा है: पृथक निर्वाचक-मंडल और आरक्षित सीटों की गैर-ब्राह्मण माँग सचेत रूप से 1909 की मुस्लिम रियायत के उदाहरण पर तर्कसंगत बनाई गई थी, और मद्रास व्यवस्था में गैर-ब्राह्मणों के लिए आरक्षित सीटें भारत सरकार अधिनियम, 1919 के अंतर्गत सचमुच सामने आईं।
- (d)केवल 2 — यह दोनों कथनों में अधिक स्पष्ट को अस्वीकार करता है। काँग्रेस के ब्राह्मण-प्रभुत्व के रूप में समझे जाने का विरोध जस्टिस पार्टी के लिए आकस्मिक नहीं था — यह पार्टी के अस्तित्व का कारण था और इसके समाचार-पत्र जस्टिस का विषय था, जिससे इसका लोकप्रिय नाम आता है।
जस्टिस पार्टी मद्रास प्रेसीडेंसी के गैर-ब्राह्मण आंदोलन से उपजी, जहाँ संख्या में अत्यल्प ब्राह्मण समुदाय शिक्षा, सरकारी सेवा और राष्ट्रवादी राजनीति में अत्यधिक असंगत हिस्सेदारी रखता था। अंग्रेज़ों से लड़ने के बजाय, पार्टी की रणनीति संवैधानिक तंत्र को काम में लाना थी: समूह-प्रतिनिधित्व की माँग करना, मॉन्टेग्यू-चेम्सफोर्ड सुधारों के साथ सहयोग करना जिनका काँग्रेस बहिष्कार कर रही थी, और पदों को गैर-ब्राह्मण समुदायों में पुनर्वितरित करने के लिए सत्ता का उपयोग करना। इसने नवंबर 1920 में द्वैध शासन के अंतर्गत हुए पहले चुनावों में 98 में से 63 निर्वाचित सीटें जीतकर विजय पाई, और इसका मंत्रिमंडल सरकारी नियुक्तियों में गैर-ब्राह्मण समुदायों के लिए आरक्षण देने वाले सांप्रदायिक सरकारी आदेश के लिए सबसे अधिक स्मरण किया जाता है।
इस पेपर द्वारा परखा जा रहा जाल यह है कि क्या आप जानते हैं कि जस्टिस पार्टी की माँग 1909 के मुस्लिम उदाहरण पर तैयार की गई थी — विद्यार्थी प्रायः सांप्रदायिक निर्वाचक-मंडलों को केवल मुस्लिम लीग और सिखों से जोड़ते हैं, और इस विचार को किसी जाति-समूह तक विस्तारित करने में हिचकते हैं। पार्टी की बाद की यात्रा को याद रखना मदद करता है: पेरियार ई. वी. रामासामी, जिन्होंने 1925 में काँग्रेस छोड़ दी थी, 29 दिसंबर 1938 को इसके अध्यक्ष बने और 27 अगस्त 1944 को इसे द्रविड़ कड़गम में परिवर्तित कर चुनावी राजनीति से हटा लिया — तमिलनाडु में द्रविड़ राजनीति की यही वंशावली है।
- जस्टिस पार्टी = साउथ इंडियन लिबरल फेडरेशन, 20 नवंबर 1916 को मद्रास के विक्टोरिया पब्लिक हॉल में सी. नटेसा मुदलियार, टी. एम. नायर और पी. थियागराय चेट्टी द्वारा स्थापित; इसका लोकप्रिय नाम इसके अंग्रेज़ी समाचार-पत्र जस्टिस से आता है।
- नॉन-ब्राह्मण घोषणापत्र (दिसंबर 1916) ने गैर-ब्राह्मणों से 'ब्राह्मण जाति के वास्तविक प्रभुत्व' के विरुद्ध अपने दावे रखने का आह्वान किया और मिंटो-मॉर्ले सुधार 1909 द्वारा मुसलमानों को दिए गए स्वरूप पर पृथक निर्वाचक-मंडल व आरक्षित सीटों की माँग की।
- मिंटो-मॉर्ले सुधार = भारतीय परिषद अधिनियम, 1909, जिसने मुसलमानों के लिए पृथक निर्वाचक-मंडल लागू किए — यही वह उदाहरण है जिसे गैर-ब्राह्मण माँग ने अपनाया।
- पार्टी ने नवंबर 1920 के मद्रास चुनावों में 98 में से 63 निर्वाचित सीटें जीतीं — भारत सरकार अधिनियम, 1919 के द्वैध शासन के अंतर्गत हुए पहले चुनाव, जिसका काँग्रेस बहिष्कार कर रही थी।
- पेरियार ई. वी. रामासामी 29 दिसंबर 1938 को इसके अध्यक्ष बने और 27 अगस्त 1944 को इसका नाम बदलकर द्रविड़ कड़गम कर दिया।
- यह मान लेना कि पृथक/सांप्रदायिक निर्वाचक-मंडल सदैव केवल मुस्लिम प्रश्न थे — सिख, भारतीय ईसाई, आंग्ल-भारतीय, यूरोपीय और (1932 के साम्प्रदायिक निर्णय के माध्यम से) दलित वर्ग सभी उसी ढाँचे में लाए गए।
- जस्टिस पार्टी (1916) को आत्म-सम्मान आंदोलन (1925) से भ्रमित करना — पेरियार ने दूसरे की स्थापना की और केवल बाद में पहली का नेतृत्व संभाला, 1944 में दोनों धाराओं को मिलाते हुए।
- 'जस्टिस पार्टी' को समाचार-पत्र जस्टिस या मद्रास महाजन सभा (1884) से मिश्रित करना, जो एक भिन्न पीढ़ी का काँग्रेस-संबद्ध निकाय था।
UPPSC इसे पार्टी के कार्यक्रम पर दो-कथन निर्णय के रूप में परखता है, जबकि UPSC मिलान-युग्म पसंद करता है — नेता को संगठन या आंदोलन से मिलाना — और पेरियार, आत्म-सम्मान आंदोलन तथा सांप्रदायिक प्रतिनिधित्व के तंत्र पर प्रश्न।
निम्नलिखित में से 'आत्म-सम्मान आंदोलन' के संस्थापक कौन थे?
- (a) 'पेरियार' ई. वी. रामासामी नायकर
- (b) डॉ. बी. आर. अम्बेडकर
- (c) भास्करराव जाधव
- (d) दिनकरराव जावलकर
उत्तर(a) 'पेरियार' ई. वी. रामासामी नायकर
एक पीढ़ी बाद मद्रास प्रेसीडेंसी की वही गैर-ब्राह्मण राजनीति — पेरियार का आत्म-सम्मान आंदोलन (1925) जस्टिस पार्टी में तब मिल गया जब उन्होंने 1938 में इसकी अध्यक्षता संभाली और 1944 में इसका नाम द्रविड़ कड़गम रखा।
ई. वी. रामासामी नायकर के संदर्भ में, निम्नलिखित में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं? (1) उन्होंने असहयोग आंदोलन में भाग लिया। (2) उन्होंने 1925 में काँग्रेस छोड़ दी। नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए - कूट -
- (a) न तो 1 न ही 2
- (b) केवल 2
- (c) 1 और 2 दोनों
- (d) केवल 1
उत्तर(c) 1 और 2 दोनों
प्रत्यक्ष अनुक्रम — पेरियार का 1925 में काँग्रेस से टूटना, उसी ब्राह्मण-प्रभुत्व के आरोप पर, उन्हें जस्टिस पार्टी में ले गया, जिसका उन्होंने 1938 से नेतृत्व किया।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
मद्रास की जस्टिस पार्टी, औपचारिक रूप से साउथ इंडियन लिबरल फेडरेशन, ने अपना लोकप्रिय नाम किससे लिया?
- (a)मद्रास उच्च न्यायालय के एक निर्णय से जिसने साम्प्रदायिक आरक्षण को बरकरार रखा
- (b)अपने अंग्रेज़ी-भाषा समाचार-पत्र, जस्टिस से
- (c)1921 के जस्टिस सरकारी आदेश से
- (d)अपने पहले अध्यक्ष के नाम से
उत्तर(b) अपने अंग्रेज़ी-भाषा समाचार-पत्र, जस्टिस से — इसी समाचार-पत्र ने साउथ इंडियन लिबरल फेडरेशन को वह नाम दिया जिससे वह सार्वभौमिक रूप से जानी जाती है।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
मुसलमानों के लिए पृथक निर्वाचक-मंडल — जिसका उदाहरण मद्रास के गैर-ब्राह्मण आंदोलन ने अपनाया — किसके द्वारा शुरू किए गए थे?
- (a)भारतीय परिषद अधिनियम, 1892
- (b)भारतीय परिषद अधिनियम, 1909
- (c)भारत सरकार अधिनियम, 1919
- (d)भारत सरकार अधिनियम, 1935
उत्तर(b) भारतीय परिषद अधिनियम, 1909 (मिंटो-मॉर्ले सुधार) — 1919 के अधिनियम ने सांप्रदायिक प्रतिनिधित्व को विस्तृत किया और 1935 के अधिनियम ने इसे आगे बढ़ाया, परन्तु 1909 ने इसे बनाया।