निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए : 1. वैज्ञानिक जाँच व्यावहारिक आदर्शों के प्रति प्रतिबद्धता पर निर्भर करती है । 2. विज्ञान में ईमानदारी विशेष रूप से महत्त्वपूर्ण है । नीचे दिए गए कूट में से सही उत्तर चुनिए :
- (a)दोनों कथन 1 और 2 सही हैं ।
- (b)दोनों कथन 1 और 2 ग़लत हैं ।
- (c)कथन 1 सही है, 2 सही नहीं है ।
- (d)कथन 1 सही है, 2 अप्रत्याशित है ।
सही उत्तर — (a) दोनों कथन 1 और 2 सही हैं। कथन 1 सही है क्योंकि वैज्ञानिक जाँच शुद्ध अमूर्त तर्क नहीं है: यह तभी कार्य करती है जब जाँचकर्ता वास्तव में व्यावहारिक (कार्यकारी) प्रतिबद्धताओं के एक समुच्चय पर टिका रहे — प्राधिकार के स्थान पर साक्ष्य को प्राथमिकता, माप व अभिलेखन में शुद्धता, ऐसे परिणाम जिन्हें कोई अन्य प्रयोगशाला पुनरुत्पादित कर सके, और किसी प्रिय दावे को आँकड़ों द्वारा खंडित होने देने की तत्परता। इन प्रतिबद्धताओं को त्याग दें तो पद्धति विश्वसनीय ज्ञान देना बंद कर देती है, चाहे सिद्धांत कितना भी चतुर हो। कथन 2 सही है क्योंकि विज्ञान संचयी और परस्पर-निर्भर होता है: प्रत्येक शोधकर्ता हज़ारों प्रकाशित परिणामों पर निर्माण करता है जिन्हें वह स्वयं जाँच नहीं सकता, इसलिए एक भी गढ़ा या तोड़-मरोड़ा गया निष्कर्ष उस सब को दूषित कर देता है जो बाद में उस पर बना है। सहकर्मी-समीक्षा और पुनरुत्पादन — विज्ञान की स्व-सुधारक व्यवस्था — यह मानकर चलते हैं कि प्रकाशित प्रतिवेदन वास्तव में जो किया व देखा गया उसका सच्चा विवरण है; यही कारण है कि गढ़ना, तोड़-मरोड़ना और साहित्यिक चोरी शोध कदाचार के परिभाषित रूप हैं, और यही कारण है कि यही विचार हमारे संविधान में मूल कर्तव्य के रूप में अनुच्छेद 51A(h) में आता है — 'वैज्ञानिक दृष्टिकोण, मानवतावाद तथा ज्ञानार्जन एवं सुधार की भावना का विकास करना'।
- (b)दोनों कथन 1 और 2 ग़लत हैं । — दोनों कथनों में कोई आपत्तिजनक बात नहीं है। कथन 1 वैज्ञानिक अभ्यास के सामान्य विवरण को कार्यकारी प्रतिबद्धताओं (शुद्धता, पुनरुत्पादनीयता, खंडन के प्रति खुलापन) के अनुशासन के रूप में दोहराता है, और कथन 2 शोध-नैतिकता संहिताओं की लगभग सार्वभौमिक स्थिति को दोहराता है कि ईमानदारी विज्ञान का भार-वहन करने वाला गुण है। दोनों को गलत कहने के लिए यह मानना होगा कि वैज्ञानिक कार्य को किसी भी प्रतिबद्धता की आवश्यकता नहीं है।
- (c)कथन 1 सही है, 2 सही नहीं है । — यह दोनों में से अधिक सुरक्षित कथन को अस्वीकार करता है। ईमानदारी विज्ञान में केवल अनेक गुणों में से एक नहीं है — यह इस पूरी व्यवस्था के कार्य करने की पूर्वशर्त है, क्योंकि वैज्ञानिक दावों को प्रतिवेदित साक्ष्य के बल पर स्वीकार किया जाता है जिसे अधिकांश पाठक स्वतंत्र रूप से पुनर्जनित नहीं कर सकते। इसीलिए शोध-सत्यनिष्ठा की हर बड़ी संहिता ईमानदार प्रतिवेदन को अपने केंद्र में रखती है।
- (d)कथन 1 सही है, 2 अप्रत्याशित है । — 'अप्रत्याशित' किसी कथन-मूल्यांकन प्रश्न में किसी कथन के लिए वैध निर्णय नहीं है — कोई कथन सही या गलत हो सकता है, 'अप्रत्याशित' नहीं। शब्दावली को अलग रख भी दें तो कथन 2 एक सुस्थापित और गैर-विवादास्पद दावा है, अतः इसमें कुछ भी अनिश्चित नहीं छूटता।
सूत्र व तथ्यों से आगे, विज्ञान एक सामाजिक व्यवहार है जो मानदंडों द्वारा शासित है। समाजशास्त्री रॉबर्ट के. मर्टन ने इन्हें 1942 में प्रस्तुत किया: सार्वभौमिकता (किसी दावे का मूल्यांकन साक्ष्य के आधार पर होता है, यह किसने कहा इसके आधार पर नहीं), सामुदायिकता (निष्कर्ष साझा किए जाते हैं, संचित नहीं किए जाते), निःस्वार्थता (शोधकर्ता व्यक्तिगत हित के अनुरूप परिणाम को नहीं ढालता) और संगठित संशयवाद (हर दावा चुनौती के लिए खुला है)। ये ठीक वही हैं जिनकी ओर कथन 1 'व्यावहारिक आदर्श' के रूप में इशारा करता है। ईमानदारी वह गुण है जो शेष सभी को थामे रखता है: पुनरुत्पादन, सहकर्मी-समीक्षा और उद्धरण सभी यह मानकर चलते हैं कि प्रतिवेदित अवलोकन वही है जो वास्तव में देखा गया।
इस प्रकार के प्रश्न निर्णय-मद हैं, आँकड़ा-मद नहीं — याद करने के लिए कोई तथ्य नहीं है, इसलिए परीक्षा यह है कि क्या आप दो सामान्य वर्णनात्मक दावों को बिना कोई जाल गढ़े पढ़ सकते हैं। यहाँ दोनों कथन विज्ञान के कार्य करने के तरीके का मानक पाठ्यपुस्तक विवरण हैं, अतः 'दोनों सही' स्वाभाविक पाठ है। विकल्प (d) भी अपने रूप से पकड़ में आ जाता है: यह 'अप्रत्याशित' प्रस्तुत करता है, जो किसी कथन को मिल सकने वाले दो निर्णयों में से एक नहीं है, अतः इसे विषय-वस्तु तौलने से पहले ही हटाया जा सकता है।
- संविधान का अनुच्छेद 51A(h) प्रत्येक नागरिक का मूल कर्तव्य बनाता है 'वैज्ञानिक दृष्टिकोण, मानवतावाद तथा ज्ञानार्जन एवं सुधार की भावना का विकास करना' — यह 42वें संशोधन अधिनियम, 1976 द्वारा स्वर्ण सिंह समिति की सिफारिश पर जोड़ा गया।
- 'वैज्ञानिक दृष्टिकोण' शब्द को भारत में जवाहरलाल नेहरू ने द डिस्कवरी ऑफ इंडिया (1946) में लोकप्रिय बनाया, जहाँ उन्होंने इसे किसी ज्ञान-राशि के बजाय एक मानसिक आदत के रूप में प्रस्तुत किया।
- रॉबर्ट के. मर्टन के विज्ञान के 1942 के मानदंड — सार्वभौमिकता, सामुदायिकता, निःस्वार्थता, संगठित संशयवाद — उन कार्यकारी प्रतिबद्धताओं का क्लासिक वक्तव्य हैं जिन पर वैज्ञानिक जाँच निर्भर करती है।
- गढ़ना (आँकड़े रचना), तोड़-मरोड़ (आँकड़े या परिणाम में हेरफेर) और साहित्यिक चोरी शोध कदाचार की तीन अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त श्रेणियाँ हैं — तीनों ही तकनीक की नहीं, ईमानदारी की विफलताएँ हैं।
दोनों वैज्ञानिक अभ्यास के मानक विवरण हैं, अतः उत्तर (a) है। विकल्प (d) रूप में भी विफल होता है — 'अप्रत्याशित' किसी कथन को मिल सकने वाला निर्णय नहीं है।
- यह मान लेना कि कोई मूल्य-लदा या 'दार्शनिक' कथन अवश्य गलत ही होना चाहिए — UPPSC ऐसे कथन भी रखता है जो केवल सत्य होते हैं।
- एक ऐसे चौथे विकल्प में फँस जाना जो 'अप्रत्याशित' या 'निर्धारित नहीं किया जा सकता' जैसा गैर-निर्णय प्रस्तुत करे, जबकि प्रश्न ने केवल यह पूछा था कि कथन सही हैं या नहीं।
- 'वैज्ञानिक दृष्टिकोण' को मूल कर्तव्य (अनुच्छेद 51A(h)) के बजाय किसी मूल अधिकार या नीति निदेशक तत्त्व से भ्रमित करना।
UPPSC विज्ञान की प्रकृति और सामान्य अभिवृत्ति की सामग्री को पेपर-I में दो-कथन निर्णय-मदों में समेट देता है, जबकि UPSC उसी क्षेत्र को राजव्यवस्था में अनुच्छेद 51A(h) मूल कर्तव्य सूचियों और GS-IV में सत्यनिष्ठा/प्रोबिटी प्रश्नों के माध्यम से परखता है।
किसी परिकल्पना की दो महत्त्वपूर्ण विशेषताएँ यह हैं कि वह परीक्षणीय होनी चाहिए तथा इस तरह प्रस्तुत की जानी चाहिए कि उसे खंडित किया जा सके। निम्नलिखित में से कौन-सी परिकल्पना इन विशेषताओं को पूरा करती है?
- (a) बुद्धिमान व्यक्तियों की स्मृति अच्छी होती है
- (b) कुछ पक्षी पशु हैं
- (c) कुछ व्यापारी बेईमान हैं
- (d) सभी मनुष्य नश्वर हैं
उत्तर(a) बुद्धिमान व्यक्तियों की स्मृति अच्छी होती है
दूसरी दिशा से वही अवधारणा — UPSC पूछता है कि किसी जाँच को वैज्ञानिक क्या बनाता है (परीक्षणीयता और खंडन के प्रति खुलापन), जो ठीक वही है जो कथन 1 का 'व्यावहारिक आदर्शों के प्रति प्रतिबद्धता' दावा करता है।
भारतीय संविधान में निहित नागरिकों के मूल कर्तव्यों में से निम्नलिखित में से कौन-सा/से सम्मिलित है/हैं? 1. हमारी सामासिक संस्कृति की गौरवशाली परंपरा का परिरक्षण करना 2. दुर्बल वर्गों को सामाजिक अन्याय से सुरक्षा प्रदान करना 3. वैज्ञानिक दृष्टिकोण तथा ज्ञानार्जन की भावना का विकास करना 4. व्यक्तिगत व सामूहिक गतिविधि के सभी क्षेत्रों में उत्कृष्टता की ओर प्रयास करना नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए:
- (a) केवल 1 और 2
- (b) केवल 2
- (c) केवल 1, 3 और 4
- (d) 1, 2, 3 और 4
उत्तर(c) केवल 1, 3 और 4
उसी विचार का संवैधानिक समकक्ष — अनुच्छेद 51A(h) इस UPPSC प्रश्न में वर्णित वैज्ञानिक दृष्टिकोण व ज्ञानार्जन की भावना को एक मूल कर्तव्य में बदल देता है।
भारत के संविधान के अंतर्गत निम्नलिखित में से कौन-सा मूल कर्तव्य नहीं है?
- (a) आम चुनाव में मतदान करना
- (b) वैज्ञानिक दृष्टिकोण का विकास करना
- (c) सार्वजनिक संपत्ति की रक्षा करना
- (d) संविधान का पालन करना और उसके आदर्शों का सम्मान करना
उत्तर(a) आम चुनाव में मतदान करना
UPPSC का अपना राजव्यवस्था-मार्ग उसी मूल्य तक — 'वैज्ञानिक दृष्टिकोण का विकास करना' वहाँ अनुच्छेद 51A(h) के अंतर्गत सूचीबद्ध मूल कर्तव्य के रूप में प्रकट होता है।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
'वैज्ञानिक दृष्टिकोण, मानवतावाद तथा ज्ञानार्जन एवं सुधार की भावना का विकास करना' मूल कर्तव्य अनुच्छेद 51A के किस खंड में निहित है?
- (a)अनुच्छेद 51A(f)
- (b)अनुच्छेद 51A(g)
- (c)अनुच्छेद 51A(h)
- (d)अनुच्छेद 51A(j)
उत्तर(c) अनुच्छेद 51A(h) — 51A(f) समग्र संस्कृति से संबंधित है, 51A(g) प्राकृतिक पर्यावरण से और 51A(j) उत्कृष्टता की ओर प्रयास से।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
यह विचार कि कोई प्रस्ताव केवल तभी वैज्ञानिक माना जाता है जब वह सैद्धांतिक रूप से अवलोकन द्वारा खंडित की जा सके, किसके साथ सबसे निकटता से संबद्ध है?
- (a)थॉमस कुह्न
- (b)कार्ल पॉपर
- (c)अगस्त कॉम्त
- (d)रॉबर्ट के. मर्टन
उत्तर(b) कार्ल पॉपर — खंडनीयता पॉपर की सीमांकन कसौटी है; कुह्न ने पैराडाइम-परिवर्तन पर, कॉम्त ने प्रत्यक्षवाद पर और मर्टन ने विज्ञान के सामाजिक मानदंडों पर लिखा।