निम्नलिखित ग्रंथों पर विचार कीजिए और उनकों कालक्रमानुसार व्यवस्थित कीजिए : 1. फतवॉ-ऐ-जहाँदारी 2. पृथ्वीराज-रासो 3. किताब-उल-हिन्द 4. तबकात-ऐ-नासिरी नीचे दिये गये कूट से सही उत्तर चुनिए । कूट :
- (a)2, 3, 4, 1
- (b)3, 1, 2, 4
- (c)4, 3, 1, 2
- (d)3, 2, 4, 1
सही उत्तर — (d), क्रम है 3, 2, 4, 1। अल-बिरूनी की किताब-उल-हिन्द (तहकीक-ए-हिन्द) सबसे प्रारंभिक है, जो लगभग 1030 ई. में महमूद गजनवी के आक्रमणों के परिणामस्वरूप लिखी गई। पृथ्वीराज-रासो, चंद बरदाई द्वारा रचित ब्रज-राजस्थानी महाकाव्य, जो पृथ्वीराज चौहान (शासनकाल 1192 ई. तक) के दरबारी कवि थे, 12वीं शताब्दी के अंत का है। तबकात-ऐ-नासिरी, मिन्हाज-उस-सिराज जुज्जानी द्वारा दिल्ली सल्तनत के गुलाम (मामलूक) वंश तक के इतिहास का वर्णन, लगभग 1260 ई. में पूर्ण हुई। फतवॉ-ऐ-जहाँदारी, जियाउद्दीन बरनी का राजनीतिक ग्रंथ, सबसे नवीनतम है, जो फिरोज शाह तुगलक के शासनकाल में लगभग 1358 ई. में लिखा गया। अतः प्रारंभिक से नवीनतम = 3 (लगभग 1030) → 2 (12वीं शताब्दी के अंत) → 4 (लगभग 1260) → 1 (लगभग 1358)।
- (a)2, 3, 4, 1 — यह गलत तरीके से पृथ्वीराज-रासो (12वीं शताब्दी के अंत) को किताब-उल-हिन्द (लगभग 1030) से पहले रखता है। अल-बिरूनी की रचना चंद बरदाई के महाकाव्य से पहले की है, इसलिए 3, 2 से पहले आना चाहिए।
- (b)3, 1, 2, 4 — यह फतवॉ-ऐ-जहाँदारी (लगभग 1358, बरनी) को दूसरे स्थान पर रखता है — जो बहुत जल्दी है। बरनी का ग्रंथ इन चारों में सबसे नवीनतम है, पृथ्वीराज-रासो या तबकात-ऐ-नासिरी से पहले का नहीं।
- (c)4, 3, 1, 2 — यह तबकात-ऐ-नासिरी (लगभग 1260) को किताब-उल-हिन्द (लगभग 1030) से पहले रखकर शुरू करता है, जो उनके वास्तविक क्रम को उलट देता है, और पृथ्वीराज-रासो पर समाप्त होता है, जबकि वह वास्तव में दोनों सल्तनतकालीन रचनाओं से पहले की है।
यह चार प्रसिद्ध मध्यकालीन भारतीय ग्रंथों की काल-निर्धारण की परीक्षा है। अल-बिरूनी की किताब-उल-हिन्द (लगभग 1030) भारतीय विज्ञान, धर्म और समाज का अरबी विवरण है; पृथ्वीराज-रासो (12वीं शताब्दी के अंत) चंद बरदाई द्वारा रचित प्रारंभिक राजस्थानी/ब्रज भाषा का वीरगाथा काव्य है; तबकात-ऐ-नासिरी (लगभग 1260) मिन्हाज-उस-सिराज द्वारा रचित प्रारंभिक दिल्ली सल्तनत का फारसी इतिवृत्त है; फतवॉ-ऐ-जहाँदारी (लगभग 1358) जियाउद्दीन बरनी द्वारा फिरोज शाह तुगलक के शासनकाल में लिखा गया आदर्श इस्लामी राजतंत्र पर ग्रंथ है।
प्रत्येक रचना को किसी शासक या शताब्दी से जोड़ें: अल-बिरूनी ↔ महमूद गजनवी (11वीं शताब्दी का प्रारंभ); चंद बरदाई ↔ पृथ्वीराज चौहान (12वीं शताब्दी); मिन्हाज ↔ इल्तुतमिश/नासिरुद्दीन (13वीं शताब्दी); बरनी ↔ बलबन से फिरोज शाह तुगलक (14वीं शताब्दी)। दोनों फारसी सल्तनतकालीन इतिवृत्तों (तबकात, फिर फतवॉ) को दोनों सल्तनत-पूर्व रचनाओं (किताब-उल-हिन्द, फिर पृथ्वीराज-रासो) के बाद रखने से सीधे क्रम प्राप्त हो जाता है।
- किताब-उल-हिन्द — अल-बिरूनी, लगभग 1030 ई. (भारत का अरबी विवरण)
- पृथ्वीराज-रासो — चंद बरदाई, 12वीं शताब्दी का अंत (पृथ्वीराज चौहान पर राजस्थानी/ब्रज महाकाव्य)
- तबकात-ऐ-नासिरी — मिन्हाज-उस-सिराज, लगभग 1260 ई. (प्रारंभिक दिल्ली सल्तनत का फारसी इतिहास)
- फतवॉ-ऐ-जहाँदारी — जियाउद्दीन बरनी, लगभग 1358 ई. (राजनीतिक ग्रंथ, फिरोज शाह तुगलक का शासनकाल)
- किताब-उल-हिन्द — अल-बिरूनी, लगभग 1030
- पृथ्वीराज-रासो — चंद बरदाई, 12वीं शताब्दी का अंत
- तबकात-ऐ-नासिरी — मिन्हाज-उस-सिराज, लगभग 1260
- फतवॉ-ऐ-जहाँदारी — बरनी, लगभग 1358
क्रम 3, 2, 4, 1 = विकल्प (d)। पहले दो सल्तनत-पूर्व रचनाएँ, फिर दो फारसी सल्तनतकालीन इतिवृत्त।
- यह मान लेना कि फारसी सल्तनतकालीन इतिवृत्त किसी 'रासो' महाकाव्य से पुराना ही होगा — किताब-उल-हिन्द (लगभग 1030) और पृथ्वीराज-रासो (12वीं शताब्दी) दोनों सल्तनतकालीन रचनाओं से पहले की हैं
- बरनी की दो रचनाओं में भ्रम — तारीख-ऐ-फिरोजशाही (इतिहास) बनाम फतवॉ-ऐ-जहाँदारी (राजनीतिक ग्रंथ)
UPPSC/UPSC इन्हें लेखक-रचना मिलान के रूप में, या यहाँ जैसे कालानुक्रमिक क्रम के रूप में पूछते हैं — प्रत्येक रचना को उसके लेखक, भाषा और अनुमानित शताब्दी के साथ याद रखें।
इतिहासकार बरनी ने दिल्ली सुल्तानों के अधीन भारत में राज्य को वास्तव में इस्लामी मानने से इनकार किया क्योंकि
- (a) अधिकांश जनसंख्या इस्लाम का पालन नहीं करती थी
- (b) मुस्लिम धर्मशास्त्रियों की प्रायः उपेक्षा की जाती थी
- (c) सुल्तान अपने स्वयं के नियम बनाकर मुस्लिम विधि को पूरक करता था
- (d) गैर-मुस्लिमों को धार्मिक स्वतंत्रता दी गई थी
उत्तर(c) सुल्तान अपने स्वयं के नियम बनाकर मुस्लिम विधि को पूरक करता था
समान लेखक — जियाउद्दीन बरनी, जिनकी फतवॉ-ऐ-जहाँदारी यहाँ आइटम 1 है। UPSC बरनी के इस दृष्टिकोण की परीक्षा लेता है कि सुल्तानों के धर्मनिरपेक्ष नियमों के कारण राज्य वास्तविक इस्लामी शासन-व्यवस्था से कम रह गया।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
'फतवॉ-ऐ-जहाँदारी', मुस्लिम राजतंत्र के आदर्शों पर एक ग्रंथ, किसके द्वारा लिखा गया था?
- (a)अमीर खुसरो
- (b)जियाउद्दीन बरनी
- (c)मिन्हाज-उस-सिराज
- (d)अल-बिरूनी
उत्तर(b) जियाउद्दीन बरनी — उन्होंने इसे फिरोज शाह तुगलक के शासनकाल में (लगभग 1358) लिखा।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
'किताब-उल-हिन्द' के लेखक अल-बिरूनी किस शासक के भारत अभियानों के साथ आए थे?
- (a)मुहम्मद गोरी
- (b)महमूद गजनवी
- (c)तैमूर
- (d)बाबर
उत्तर(b) महमूद गजनवी — अल-बिरूनी 11वीं शताब्दी के प्रारंभ में महमूद के साथ भारत आए थे।