निम्नलिखित में से कौन, एक स्त्री आलवार सन्त थीं?
- (a)मधुर कवि
- (b)पेरुमल
- (c)तिरुपान
- (d)आण्डाल
सही उत्तर — (d) आण्डाल। आण्डाल (जिन्हें गोदा या कोदै भी कहा जाता है) बारह आलवारों में एकमात्र स्त्री हैं, जो तमिल प्रदेश की वैष्णव भक्त-कवयित्री संत हैं। परंपरा उन्हें श्रीविल्लिपुत्तूर के पेरियालवार (विष्णुचित्त) की पालित-पुत्री मानती है, और उन्होंने दो रचनाएँ रचीं जो नालायिर दिव्य प्रबंधम का हिस्सा हैं — तिरुप्पावै, तमिल मार्गझि माह भर गाई जाने वाली तीस पद्यावली, तथा नाच्चियार तिरुमोझि। उनके भजन विष्णु (श्रीरंगम के रंगनाथ) को अपना वर बताते हैं, और श्री वैष्णव मंदिरों में उन्हें एक पत्नी-देवी के रूप में पूजा जाता है।
- (a)मधुर कवि — मधुरकवि आलवार एक पुरुष संत थे — नम्मालवार के समर्पित शिष्य, जिन्हें विष्णु के बजाय अपने गुरु की प्रशंसा में रचित संक्षिप्त भजन कण्णिनुण् सिरुत्ताम्बु के लिए स्मरण किया जाता है।
- (b)पेरुमल — आलवार सूची में यह नाम कुलशेखर आलवार से जुड़ता है, जिन्हें कुलशेखर पेरुमल के रूप में सम्मानित किया जाता है, एक चेर राजा-संत व पेरुमल तिरुमोझि के रचयिता — एक पुरुष, स्त्री नहीं। 'पेरुमल' तमिल में विष्णु का साधारण नाम भी है, यही कारण है कि यह विकल्प संभाव्य प्रतीत होता है।
- (c)तिरुपान — तिरुप्पाण आलवार बर्ड-समुदाय पानार के एक पुरुष संत थे, दस-पद्यों वाली अमलानादिपिरान के रचयिता; उनकी कथा श्रीरंगम मंदिर में जाति-बाधाओं के लिए प्रसिद्ध है, लिंग के लिए नहीं।
आलवार तमिल प्रदेश के बारह वैष्णव भक्त-कवि संत थे, जो लगभग छठी से नौवीं शताब्दी ई. के बीच सक्रिय रहे ('आलवार' का अर्थ है ईश्वर में डूबा या निमग्न व्यक्ति)। अपने शैव समकक्षों, तिरेसठ नयनारों के साथ, इन्होंने भारत में भक्ति की पहली महान लोकप्रिय लहर चलाई — संस्कृत के बजाय तमिल में गाई जाने वाली भक्ति, जो हर जाति के लिए खुली थी, और जैन व बौद्ध धर्म की खुली आलोचक थी। इनके भजन बाद में नालायिर दिव्य प्रबंधम नामक संग्रह में एकत्र किए गए, जो लगभग चार हज़ार पद्यों का संग्रह है, परंपरागत रूप से नाथमुनि द्वारा संकलित माना जाता है, और यही सामग्री वह शास्त्रीय आधार बनी जिस पर रामानुज ने श्री वैष्णव धर्म का निर्माण किया।
यहाँ हर विकल्प एक वास्तविक आलवार है, इसलिए 'कौन-सा नाम सबसे कम परिचित लगता है' के आधार पर अनुमान लगाना असफल रहता है। एकमात्र कारगर मार्ग लिंग है : चार में से तीन पुरुष हैं और केवल आण्डाल स्त्री हैं, और आण्डाल ही वह नाम है जो तमिल मंदिर-प्रथा में बार-बार आता है — उनकी रची तिरुप्पावै मार्गझि की हर सुबह गाई जाती है। एक और सामान्य भ्रम संप्रदायों के आर-पार होता है : शैव नयनारों में विख्यात एकमात्र स्त्री करैक्काल अम्मैयार हैं, और प्रश्न-निर्माता उम्मीद करते हैं कि विद्यार्थी दोनों परंपराओं को बदल देंगे।
- आलवार : तमिलनाडु के बारह वैष्णव भक्त-कवि संत, लगभग छठी-नौवीं शताब्दी ई.; आण्डाल इनमें एकमात्र स्त्री हैं
- आण्डाल ने तिरुप्पावै (30 पद्य) और नाच्चियार तिरुमोझि रची; वे श्रीविल्लिपुत्तूर से और, परंपरा अनुसार, श्रीरंगम के रंगनाथ से जुड़ी हैं
- आलवारों के भजन नालायिर दिव्य प्रबंधम (लगभग 4,000 पद्य) में संकलित हैं, परंपरागत रूप से नाथमुनि द्वारा संकलित
- शैव समकक्ष : 63 नयनार, जिनकी सर्वाधिक ज्ञात स्त्री संत करैक्काल अम्मैयार हैं
- मधुरकवि, कुलशेखर (जिन्हें कुलशेखर पेरुमल की उपाधि मिली) और तिरुप्पाण सभी पुरुष आलवार थे — कोई भी आलवार केवल 'पेरुमल' के नाम से सूचीबद्ध नहीं है
- संप्रदायों को अदल-बदल देना : आण्डाल स्त्री आलवार (वैष्णव) हैं; करैक्काल अम्मैयार स्त्री नयनार (शैव) हैं
- 'पेरुमल' को एक स्वतंत्र संत-नाम के रूप में पढ़ना — यह विष्णु की उपाधि है, जिसे कुलशेखर आलवार ने कुलशेखर पेरुमल के रूप में धारण किया
- यह मान लेना कि आलवारों ने संस्कृत में रचना की; उनके भजन तमिल में हैं
MPPSC इसे लगभग शब्दशः और बार-बार पूछता है — इसने 2025 में समान 'एकमात्र स्त्री आलवार संत' प्रश्न रखा था — जबकि UPSC सैद्धांतिक पक्ष को प्राथमिकता देता है : रामानुज ने क्या सिखाया, या किसी संत को उसके संप्रदाय, ग्रंथ या क्षेत्र से मिलाना।
हाल ही में प्रधानमंत्री द्वारा हैदराबाद में रामानुज की बैठी हुई मुद्रा की विश्व की दूसरी सबसे ऊँची प्रतिमा का उद्घाटन किया गया। निम्नलिखित में से कौन-सा कथन रामानुज की शिक्षाओं को सही ढंग से दर्शाता है?
- (a) मोक्ष का सर्वोत्तम साधन भक्ति था।
- (b) वेद शाश्वत, स्वतःसिद्ध और पूर्णतः प्रामाणिक हैं।
- (c) परम आनंद के लिए तार्किक तर्क अनिवार्य साधन थे।
- (d) मोक्ष ध्यान से प्राप्त होना था।
उत्तर(a) मोक्ष का सर्वोत्तम साधन भक्ति था।
वही तमिल वैष्णव धारा — रामानुज ने आलवारों के भजनों पर श्री वैष्णव धर्म का निर्माण किया, और UPSC उसी सिद्धांत (भक्ति ही मोक्ष का मार्ग) को परखता है जिसे आण्डाल की कविता मूर्त रूप देती है।
वैष्णव धर्म का प्रचार तमिलनाडु के आलवार संतों द्वारा किया गया था। आलवार संतों में एकमात्र स्त्री साध्वी कौन थीं?
- (a) नम्मालवार
- (b) पोइगै
- (c) तिरुमंगयी
- (d) आण्डाल
उत्तर(d) आण्डाल
MPPSC ने 2025 में भिन्न पुरुष आलवार विकल्पों के साथ ठीक यही पूछा था — वही एक तथ्य, एक वर्ष बाद दोहराया गया।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
तिरुप्पावै, तमिल मार्गझि माह के दौरान पाठ की जाने वाली तीस भक्ति पद्यावली, की रचना किसने की?
- (a)आण्डाल
- (b)नम्मालवार
- (c)मानिक्कवाचकर
- (d)करैक्काल अम्मैयार
उत्तर(a) आण्डाल — तिरुप्पावै उनकी रचना है; मानिक्कवाचकर ने शैव तिरुवाचकम लिखी और करैक्काल अम्मैयार एक नयनार थीं।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
बारह आलवार संतों के भजन निम्नलिखित में से किस ग्रंथ में संकलित हैं?
- (a)नालायिर दिव्य प्रबंधम
- (b)तेवारम
- (c)तिरुवाचकम
- (d)पेरिय पुराणम
उत्तर(a) नालायिर दिव्य प्रबंधम — तेवारम में नयनारों के भजन हैं, तिरुवाचकम मानिक्कवाचकर की रचना है, और पेरिय पुराणम सेक्किझार का 63 नयनारों का विवरण है।