निम्नांकित लोकगीतों को उनकी विशेषताओं से सुमेलित कीजिए : ( लोकगीत ) ( विशेषता ) (a) रेलो गीत (i) निर्गुणी दार्शनिक गीत (b) सिंगाजी और दलूजी (ii) वीर गीत (c) बम्बुलिया (iii) युवा-युवतियों का गीत (d) आल्हा-उदल (iv) धार्मिक गीत सही उत्तर का चयन कीजिए :
- (a)(a)-(i), (b)-(ii), (c)-(iii), (d)-(iv)
- (b)(a)-(iv), (b)-(iii), (c)-(i), (d)-(ii)
- (c)(a)-(iii), (b)-(i), (c)-(iv), (d)-(ii)
- (d)(a)-(i), (b)-(iv), (c)-(iii), (d)-(ii)
सही उत्तर — (c): (a)-(iii), (b)-(i), (c)-(iv), (d)-(ii)। रेलो मध्य प्रदेश की जनजातीय पट्टी में युवक-युवतियों द्वारा मिलकर गाया जाने वाला सामूहिक गीत है, इसलिए यह 'युवा-युवतियों का गीत' के साथ जुड़ता है। सिंगाजी व दलूजी से जुड़े पद निमाड़ क्षेत्र की निर्गुणी संत परंपरा के हैं — निराकार ईश्वर तथा बाह्य कर्मकांड की निरर्थकता के गीत — जो 'निर्गुणी दार्शनिक' श्रेणी है। बम्बुलिया बुंदेलखंडी लोकगीत है जो त्योहारों व धार्मिक अवसरों पर सामूहिक रूप से गाया जाता है, तथा कुंजी इसे 'धार्मिक गीत' के अंतर्गत रखती है। आल्हा-उदल बुंदेलखंड की महान वीर-गाथा है, वीर-रस में गाई जाती है, महोबा दरबार के बनाफर भाइयों आल्हा व उदल के बारे में — निस्संदेह 'वीर गीत'। जो जोड़ी विकल्प का निर्णय करती है वह है सिंगाजी-निर्गुणी: यह किसी अन्य विकल्प में नहीं मिलती।
- (a)(a)-(i), (b)-(ii), (c)-(iii), (d)-(iv) — आल्हा-उदल को धार्मिक गीत तथा सिंगाजी को वीर गीत के रूप में दर्ज करता है — दोनों उलटे हुए हैं। आल्हा बुंदेलखंडी लोकगायन में वीर-रस का मानक उदाहरण है, तथा सिंगाजी के गीत भक्ति-दार्शनिक हैं, वीर नहीं।
- (b)(a)-(iv), (b)-(iii), (c)-(i), (d)-(ii) — केवल आल्हा-उदल पर सही उतरता है। यह सिंगाजी व दलूजी के संत-गीतों को युवा-युवतियों के गीत में बदल देता है, तथा बम्बुलिया को वह निर्गुणी श्रेणी बना देता है जो वास्तव में सिंगाजी की है।
- (d)(a)-(i), (b)-(iv), (c)-(iii), (d)-(ii) — फिर से केवल आल्हा-उदल पर सही है। यह निर्गुणी लेबल को सिंगाजी से हटाकर रेलो पर लगा देता है, तथा सिंगाजी-दलूजी गीतों को एक सामान्य 'धार्मिक' श्रेणी में उतार देता है — ठीक वही भेद जो यह प्रश्न परख रहा है।
मध्य प्रदेश में लोकगीतों का वर्गीकरण केवल क्षेत्र से नहीं बल्कि प्रकार्य (function) से किया जाता है, और MPPSC यही प्रकार्य परखता है। चार प्रकार्य पाठ्यक्रम के अधिकांश भाग को कवर करते हैं: वीर-गाथाएँ जो युद्ध का वर्णन करती हैं (आल्हा), निर्गुणी संत-गीत जो निराकार ईश्वर के दर्शन की बात करते हैं (सिंगाजी, तथा निमाड़-मालवा का व्यापक कबीरपंथी गायन), धार्मिक व त्योहारी गीत जो सामूहिक रूप से गाए जाते हैं (बुंदेलखंड में बम्बुलिया), तथा जनजातीय पट्टी में युवक-युवतियाँ मिलकर गाने वाले युवा या सामुदायिक गीत (रेलो)। प्रत्येक नाम को उसके प्रकार्य से जोड़ लें और मिलान-सूची यांत्रिक हो जाती है।
चार में से दो जोड़ियाँ बिना किसी विशेष अध्ययन के मिल जाती हैं। आल्हा-उदल एक युद्ध-आख्यान है, इसलिए 'वीर' अनिवार्य है; सिंगाजी एक संत हैं, इसलिए 'निर्गुणी दार्शनिक' अनिवार्य है। इन दोनों को विकल्पों पर परखें और केवल एक ही बचता है — विकल्प C। यही MPPSC की मिलान-सूची पर आक्रमण करने का मानक तरीका है: सभी चार जोड़ियों को कभी सत्यापित करने का प्रयास न करें, केवल उन दो को जिनसे आपको तर्क द्वारा हटाया नहीं जा सकता। ध्यान दें कि यही तरकीब विपरीत दिशा में भी काम करती है: यहाँ के चार विकल्पों में से तीन यह मानते हैं कि आल्हा-उदल वीर है, इसलिए वह जोड़ी कुछ भी विभेदित नहीं करती, और सारा काम सिंगाजी की जोड़ी ही करती है।
- आल्हा-उदल: बनाफर भाइयों आल्हा व उदल के बारे में बुंदेलखंडी वीर-गाथा, जो महोबा के चंदेल शासक परमर्दिदेव (परमाल) की सेवा में योद्धा थे; गाथा-चक्र 'अल्हखंड' कहलाता है, जिसका श्रेय जगनिक को दिया जाता है
- सिंगाजी: निमाड़ क्षेत्र के एक संत, जिनके भजन निर्गुणी (निराकार-ईश्वर) धारा के हैं; उनके मंदिर पर एक वार्षिक मेला लगता है
- बम्बुलिया: त्योहारों व धार्मिक सभाओं पर सामूहिक रूप से गाया जाने वाला एक बुंदेलखंडी लोकगीत
- रेलो: युवक-युवतियों द्वारा मिलकर गाया जाने वाला — मध्य प्रदेश की जनजातीय पट्टी का एक सामुदायिक/युवा गीत
- आल्हा का वीर-रस गायन परंपरागत रूप से बुंदेलखंड में वर्षा ऋतु के महीनों से जुड़ा है
चार में से तीन विकल्प पहले ही मान चुके हैं कि आल्हा-उदल वीर है, इसलिए वह जोड़ी कुछ तय नहीं करती। उभारी गई पंक्ति — सिंगाजी को निर्गुणी बताना — वह जोड़ी है जो केवल एक विकल्प में मिलती है और उत्तर को C के रूप में स्थिर करती है।
- सभी चार जोड़ियों को सत्यापित करने का प्रयास करना, उस एक जोड़ी पर अवलंबित होने के बजाय जो केवल एक ही विकल्प में मिलती है
- हर भक्ति-गीत को 'धार्मिक' मान लेना — MPPSC निर्गुणी दार्शनिक गायन को त्योहारी/धार्मिक गायन से अलग करता है
- वीर-गाथा आल्हा-उदल (गीत) को अल्हखंड (जगनिक को श्रेय दिया गया संकलित पाठ) के साथ भ्रमित करना
MPPSC लोकगीतों को मिलान-सूची के रूप में, 'यह गीत किस क्षेत्र/समुदाय से संबंधित है' के रूप में, तथा 'X की रचना किसने की' के रूप में पूछता है। UPSC इसी सामग्री को 'परंपरा — राज्य' युग्मों के रूप में पूछता है। प्रत्येक लोक-रूप को तीन टैग के साथ सीखें: क्षेत्र, प्रकार्य, तथा एक जुड़ा हुआ नाम।
निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए: परंपरा — राज्य 1. चापचार कुट त्योहार — मिज़ोरम 2. खोंगजोम परबा गाथा — मणिपुर 3. थांग-ता नृत्य — सिक्किम उपर्युक्त में से कौन-सा/से युग्म सही है/हैं?
- (a) केवल 1
- (b) 1 और 2
- (c) केवल 3
- (d) 2 और 3
उत्तर(b) 1 और 2 — थांग-ता मणिपुर से संबंधित है, सिक्किम से नहीं।
UPSC का वही विचार दूसरे रूप में — किसी नामित लोक-परंपरा को, जिसमें एक वीर-गाथा भी शामिल है, उसके सही सांस्कृतिक स्थान पर रखना।
'अल्हखंड' के लेखक कौन हैं?
- (a) चंद बरदाई
- (b) राजशेखर
- (c) परमर्दिदेव
- (d) जगनिक
उत्तर(d) जगनिक
एक वर्ष पहले वही आल्हा परंपरा — MPPSC ने पहले इसकी रचना किसने की पूछा, फिर 2026 में यह पूछा कि यह किस प्रकार का गीत है।
श्री राम सहाय पाण्डेय किस लोक-नृत्य कला से संबंधित हैं?
- (a) राई
- (b) बिहू
- (c) लावणी
- (d) नौटंकी
उत्तर(a) राई — बुंदेलखंडी लोक-नृत्य।
वही पाठ्यक्रम-खंड — मध्य प्रदेश की एक नामित लोक-प्रदर्शन परंपरा तथा उसके संबंधित क्षेत्र की पहचान करना।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
बुंदेलखंड की वीर-गाथा चक्र 'अल्हखंड' का श्रेय किस कवि को दिया जाता है?
- (a)जगनिक
- (b)चंद बरदाई
- (c)विद्यापति
- (d)भूषण
उत्तर(a) जगनिक — वह भाट जिन्हें महोबा में आल्हा चक्र की रचना का परंपरागत रूप से श्रेय दिया जाता है।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
अंग्रेज़ों के विरुद्ध एक युद्ध के बारे में ढोल की थाप पर गाई जाने वाली गाथा 'खोंगजोम परबा' किस राज्य से संबंधित है?
- (a)असम
- (b)मणिपुर
- (c)मिज़ोरम
- (d)त्रिपुरा
उत्तर(b) मणिपुर — एक वीर-गाथा रूप, बुंदेलखंड के आल्हा जैसी ही श्रेणी।