सूची I को सूची II से सुमेलित कीजिए और सूचियों के नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर उत्तर चुनिए : सूची I (सुधारक) : A. विष्णु शास्त्री पंडित; B. करसनदास मूलजी; C. देबेंद्र नाथ टैगोर; D. राजा राममोहन राय। सूची II (सामाजिक कार्य/पुस्तक) : 1. वेदिक फिजिक्स : साइंटिफिक ऑरिजिन ऑफ हिंदूइज्म; 2. विधवा पुनर्विवाह एसोसिएशन; 3. सत्य प्रकाश; 4. तत्वबोधिनी सभा। कूट :
- (a)1 3 4 2
- (b)1 4 3 2
- (c)2 3 4 1
- (d)2 4 3 1
उत्तर
क्यों
सही — C, सुमेलन इस प्रकार है: A-2, B-3, C-4, D-1। विष्णु शास्त्री पंडित ने विधवा पुनर्विवाह एसोसिएशन (2) की स्थापना की; करसनदास मूलजी ने सुधारवादी गुजराती पत्रिका सत्य प्रकाश (3) आरंभ की; देबेंद्र नाथ टैगोर ने तत्वबोधिनी सभा (4) की स्थापना की; और राजा राममोहन राय के हिस्से मद 1 बचती है। पहले तीन युग्म पक्के तौर पर स्थापित हैं, जिससे कूट C नियत हो जाता है।
अन्य विकल्प क्यों गलत हैं
- (a)1 3 4 2 — यह विष्णु शास्त्री पंडित को भौतिकी की एक पुस्तक से जोड़ देता है और विधवा पुनर्विवाह एसोसिएशन राममोहन राय को सौंप देता है, जबकि वह एसोसिएशन स्वयं विष्णु शास्त्री पंडित की थी — अतः A और D दोनों गलत जगह हैं।
- (b)1 4 3 2 — यह लगभग हर युग्म को उलट-पुलट कर देता है — जैसे यह देबेंद्र नाथ टैगोर को पत्रिका सत्य प्रकाश और करसनदास मूलजी को तत्वबोधिनी सभा दे देता है, जबकि दोनों उलटे हैं।
- (d)2 4 3 1 — यह A और D तो सही रखता है, पर B और C को आपस में बदल देता है — करसनदास मूलजी को गलत ढंग से तत्वबोधिनी सभा (देबेंद्र नाथ टैगोर की संस्था) और देबेंद्र नाथ टैगोर को पत्रिका सत्य प्रकाश (करसनदास मूलजी की) दे देता है।
अवधारणा
यह उन्नीसवीं सदी के सामाजिक-धार्मिक सुधारकों का एक समूह है। विष्णु शास्त्री पंडित ने बंबई में विधवा पुनर्विवाह एसोसिएशन की स्थापना की; करसनदास मूलजी गुजराती साप्ताहिक सत्य प्रकाश का संपादन करते थे; देबेंद्र नाथ टैगोर ने तत्वबोधिनी सभा (1839) की स्थापना की और ब्रह्म समाज का पुनर्गठन किया; और राजा राममोहन राय ब्रह्म सभा के संस्थापक तथा सती-प्रथा के विरुद्ध अग्रदूत थे।
सुमेलन के प्रश्न पहले निश्चित युग्मों को टिकाकर हल किए जाते हैं। A-2, B-3 और C-4 असंदिग्ध हैं, जिससे निराकरण द्वारा कूट C ही बचता है। सूची II की मद 1 बीसवीं सदी के उत्तरार्ध की एक पुस्तक का शीर्षक है, जो केवल राममोहन राय के नाम से मेल खाती है और इस सुधारक की वास्तविक रचनाओं में नहीं है, इसलिए ठोस तीन युग्म रख देने के बाद उसे बची हुई मद मान लेना ही उचित है।
मुख्य तथ्य
- विष्णु शास्त्री पंडित ने 1860 के दशक में बंबई में विधवा पुनर्विवाह एसोसिएशन की स्थापना की।
- करसनदास मूलजी गुजराती साप्ताहिक सत्य प्रकाश का संपादन करते थे और 1862 के महाराज मानहानि मुकदमे में सम्मिलित रहे।
- देबेंद्र नाथ टैगोर ने 1839 में तत्वबोधिनी सभा की स्थापना की और ब्रह्म समाज को पुनर्जीवित किया; वे रवींद्रनाथ टैगोर के पिता थे।
- राजा राममोहन राय ने 1828 में ब्रह्म सभा की स्थापना की और सती-प्रथा के उन्मूलन के लिए अभियान चलाया।
तीन निश्चित युग्म — A-2, B-3, C-4 — कूट को C (2 3 4 1) पर नियत कर देते हैं; D के हिस्से मद 1 निराकरण से आती है।
आगे की तैयारी
सामान्य भ्रम
- देबेंद्र नाथ टैगोर की तत्वबोधिनी सभा को करसनदास मूलजी की पत्रिका सत्य प्रकाश के साथ आपस में बदल देना।
- यह मान लेना कि सूची II की मद 1 वाली आधुनिक भौतिकी-शीर्षक पुस्तक राजा राममोहन राय ने लिखी थी।
यह सुधारकों को उनकी पत्रिकाओं, संस्थाओं या ग्रंथों से जोड़ने वाले सूची I–सूची II सुमेलन के रूप में पूछा जाता है।
संबंधित PYQ
निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: I. आर्य समाज की स्थापना 1835 में हुई थी। II. लाला लाजपत राय ने अपने सामाजिक सुधार कार्यक्रमों के समर्थन में वेदों के प्राधिकार की आर्य समाज की अपील का विरोध किया। III. केशव चंद्र सेन के नेतृत्व में ब्रह्म समाज ने स्त्री-शिक्षा के लिए अभियान चलाया। IV. विनोबा भावे ने शरणार्थियों के बीच कार्य करने के लिए सर्वोदय समाज की स्थापना की। इनमें से कौन-से कथन सही हैं?
- (a) I और II
- (b) II और III
- (c) II और IV
- (d) III और IV
उत्तर(d) III और IV
सुधार आंदोलनों का वही कुल। वहाँ केशव चंद्र सेन के नेतृत्व वाला ब्रह्म समाज ही विश्वसनीय सत्य कथन है; यहाँ ब्रह्म धारा (राममोहन राय और देबेंद्र नाथ टैगोर) उन चार सुमेलनों में से दो को टिकाती है जिन्हें आपको बैठाना है।
अभ्यास
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
तत्वबोधिनी सभा (1839) की स्थापना किस सुधारक ने की?
- (a)राजा राममोहन राय
- (b)देबेंद्र नाथ टैगोर
- (c)केशव चंद्र सेन
- (d)दयानंद सरस्वती
उत्तर(b) देबेंद्र नाथ टैगोर — उन्होंने तत्वबोधिनी सभा की स्थापना की और ब्रह्म समाज को पुनर्जीवित किया। - अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
सत्य प्रकाश पत्रिका और महाराज मानहानि मुकदमे से जुड़े गुजराती सुधारक थे
- (a)करसनदास मूलजी
- (b)दादाभाई नौरोजी
- (c)बेहरामजी मालाबारी
- (d)गोपाल हरि देशमुख
उत्तर(a) करसनदास मूलजी — सत्य प्रकाश के संपादक और 1862 के महाराज मानहानि मुकदमे के एक पात्र।