निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए : 1. चोलिस्तान के कई स्थलों और बनावली (हरियाणा) में मिट्टी से बने हल के प्रतिरूप मिले हैं; 2. कालीबंगन में जोते गए खेत का साक्ष्य मिला है जो कि हड़प्पा सभ्यता के विकसित चरण से संबंधित है; 3. कालीबंगन पर जोते गए खेत में हल रेखाओं के दो समूह एक-दूसरे को समकोण पर काटते हुए विद्यमान थे, जो यह दर्शाते हैं कि उसमें एक साथ दो अलग-अलग फसलें उगाई जाती थीं; उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/कौन-से सही है/हैं ?
- (a)1, 2 और 3
- (b)केवल 2 और 3
- (c)केवल 1 और 3
- (d)उपर्युक्त में से कोई नहीं
उत्तर
क्यों
सही — C, केवल 1 और 3। कथन 1 और 3 हड़प्पा कृषि के मानक विद्यालयी विवरण से सीधे लिए गए हैं — मिट्टी से बने हल के प्रतिरूप वास्तव में चोलिस्तान के स्थलों और हरियाणा के बनावली में मिले हैं, और कालीबंगन में दर्ज किया गया जोता हुआ खेत वास्तव में हल-रेखाओं के दो समूह समकोण पर काटते हुए रखता था, जिसे पुरातत्वविद उसी खेत में साथ-साथ उगाई गई दो अलग-अलग फसलों के रूप में पढ़ते हैं।
कथन 2 एक विवरण बदल देता है और इसलिए असफल है: कालीबंगन का खेत आरंभिक हड़प्पा स्तरों से संबद्ध है, सभ्यता के विकसित चरण से नहीं। इसलिए पहला और तीसरा कथन खड़े रहते हैं और दूसरा नहीं।
अन्य विकल्प क्यों गलत हैं
- (a)1, 2 और 3 — यह गलत-कालांकित कथन को स्वीकार कर लेता है। कालीबंगन का जोता हुआ खेत स्थल के आरंभिक हड़प्पा स्तरों का है; इसे विकसित चरण से जोड़ना ही वह एकमात्र परिवर्तन है जो परीक्षक ने किया है।
- (b)केवल 2 और 3 — यह गलत-कालांकित कथन को रखता है और एक सही कथन को छोड़ देता है। चोलिस्तान और बनावली से मिले मिट्टी के हल-प्रतिरूप हड़प्पाई जुताई के सबसे सुज्ञात प्रमाणों में से हैं और स्वयं पाठ्यपुस्तक में दर्ज हैं।
- (d)उपर्युक्त में से कोई नहीं — यह बहुत अधिक कठोर है। तीन में से दो कथन पाठ्यपुस्तकीय रूप से सटीक हैं, इसलिए तीनों को अस्वीकार करना सही नहीं हो सकता; यह विकल्प केवल उस अभ्यर्थी को लुभाता है जिसने कुछ गलत होने का आभास तो पा लिया है परंतु उसे ठीक-ठीक पहचान नहीं पाया।
अवधारणा
हड़प्पावासी कैसे खेती करते थे इसके प्रत्यक्ष प्रमाण बहुत कम हैं, इसलिए पुरातत्वविद अप्रत्यक्ष संकेतों से चित्र बनाते हैं: औज़ारों के प्रतिरूप, ज़मीन में छूटे निशान, पशु-अवशेष और मुहरों पर चित्रण। मिट्टी के हल-प्रतिरूप दिखाते हैं कि यह औज़ार अस्तित्व में था; कालीबंगन में संरक्षित खेत की सतह दिखाती है कि इसका उपयोग हुआ; और मुहरों तथा मिट्टी की मूर्तियों में बैल के चित्रण इस निष्कर्ष का आधार हैं कि बैल इसे खींचते थे। कालीबंगन की काटती हुई हल-रेखाएँ सहफसली खेती — एक ही खेत में साथ उगाई गई दो फसलों — का सबसे प्रबल एकल संकेत हैं।
यह एक तिथि-अदल-बदल वाला प्रश्न है, तीन सत्य कथनों को दो में बदलने का सबसे सामान्य तरीका। कथन 2 के बारे में सब कुछ सही लगता है — स्थल सही है, खोज सही है, सभ्यता सही है — और केवल चरण को आरंभिक हड़प्पा से विकसित की ओर खिसकाया गया है। कालीबंगन इस अदल-बदल को विशेष रूप से चूकना आसान बना देता है, क्योंकि स्थल की दूसरी प्रमुख खोज, इसकी अग्नि-वेदिकाएँ, प्रायः विकसित चरण के साथ ही पढ़ाई जाती हैं, और खेत को अक्सर केवल पुरातत्व से ज्ञात सबसे प्राचीन जोता हुआ खेत बताकर वर्णित किया जाता है, बिना चरण बताए। कथन 3 भी पाठ्यपुस्तक से थोड़े भिन्न शब्दों में है, जो 'उसमें एक साथ दो अलग-अलग फसलें उगाई जाती थीं' पर समाप्त होता है; 'में' जोड़ने से सार में कुछ नहीं बदलता।
मुख्य तथ्य
- मिट्टी से बने हल के प्रतिरूप चोलिस्तान के स्थलों और हरियाणा के बनावली में मिले हैं।
- राजस्थान के कालीबंगन में जोता हुआ खेत आरंभिक हड़प्पा स्तरों से संबद्ध है, विकसित चरण से नहीं।
- उस खेत में हल-रेखाओं के दो समूह एक-दूसरे को समकोण पर काटते हुए संरक्षित मिले, जिन्हें साथ उगाई गई दो फसलों का अर्थ दिया जाता है।
- मुहरों और मिट्टी की मूर्तियों में बैल के चित्रण इस निष्कर्ष का आधार हैं कि जुताई के लिए बैलों का उपयोग किया जाता था।

आगे की तैयारी
सामान्य भ्रम
- बदले हुए चरण-नाम को चूक जाना; स्थल और खोज पूर्णतः सही हो सकते हैं जबकि काल सही नहीं होता।
- यह मान लेना कि किसी सटीक स्थल-नाम का उल्लेख करने वाला कथन अवश्य सत्य होगा — यही विशिष्टता उसे विश्वसनीय बनाती है।
- कालीबंगन की अग्नि-वेदिकाओं को जोते हुए खेत से गड्डमड्ड कर देना; ये एक ही स्थल पर पृथक खोजें हैं।
इसे हड़प्पाई भौतिक संस्कृति पर कथन-और-कूट प्रश्न के रूप में पूछा जाता है, जिसमें भेद एक ही चरण-नाम में छिपा होता है।
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निम्नलिखित प्राचीन नगरों में से कौन-सा जल-संचयन और प्रबंधन की अपनी विस्तृत प्रणाली के लिए सुविख्यात है, जिसमें बाँधों की एक शृंखला ने चेक-डैम और नहरें बनाईं जो जल को जुड़े हुए जलाशयों तक ले जाती थीं ?
- (a) धोलावीरा
- (b) कालीबंगन
- (c) राखीगढ़ी
- (d) रोपड़
उत्तर(a) धोलावीरा
हड़प्पाई स्थलों को उनकी विशिष्ट खोजों से परखने की वही आदत, और यह कालीबंगन को भ्रामक विकल्पों में रखता है — प्रत्येक स्थल को सही खोज से जोड़े रखने की याद दिलाता है।
सिंधु घाटी सभ्यता के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए : 1. यह मुख्यतः एक धर्मनिरपेक्ष सभ्यता थी और धार्मिक तत्व, यद्यपि उपस्थित था, दृश्य पर हावी नहीं था। 2. इस काल में, भारत में वस्त्र बनाने के लिए कपास का उपयोग किया जाता था। उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/कौन-से सही है/हैं ?
- (a) केवल 1
- (b) केवल 2
- (c) 1 और 2 दोनों
- (d) न तो 1 और न ही 2
उत्तर(c) 1 और 2 दोनों
हड़प्पाई भौतिक संस्कृति को उसी कथन-प्रारूप में परखता है, और इसका कपास वाला कथन उसी कृषि-प्रमाण के समूह का भाग है जिसमें जोता हुआ खेत भी शामिल है।
NDA_GAT_2022_II_Q1252022निम्नलिखित में से किस हड़प्पाई स्थल पर अग्नि-वेदिकाएँ मिली हैं ?
- (a) कालीबंगन
- (b) हड़प्पा
- (c) मोहनजोदड़ो
- (d) राखी गढ़ी
उत्तर(a) कालीबंगन
इसी प्रश्न वाले स्थल की एक और प्रसिद्ध खोज के बारे में पूछता है, और यही ठीक कारण है कि विद्यार्थी दोनों को गड्डमड्ड कर खेत का गलत काल बता बैठते हैं।
NDA_GAT_2021_I_Q1012021निम्नलिखित में से कौन-सा हड़प्पाई स्थल शंख-वस्तुएँ बनाने का एक विशेषीकृत केंद्र था ?
- (a) लोथल
- (b) बालाकोट
- (c) अमरी
- (d) कोट दीजी
उत्तर(b) बालाकोट
हड़प्पाई जगत पर स्थल-और-खोज याद रखने वाली वही शैली, और यह याद दिलाता है कि NDA प्रश्नपत्र इस विषय पर सामान्य विवरण के बजाय विशिष्ट स्थलों के माध्यम से लौटते हैं।
अभ्यास
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
समकोण पर काटती हल-रेखाओं के दो समूहों वाले जोते गए खेत का साक्ष्य कहाँ मिला है ?
- (a)लोथल
- (b)कालीबंगन
- (c)धोलावीरा
- (d)राखीगढ़ी
उत्तर(b) कालीबंगन — वहाँ संरक्षित काटती हुई हल-रेखाओं को एक ही खेत में साथ उगाई गई दो अलग-अलग फसलों के रूप में पढ़ा जाता है। - अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
हड़प्पाई जगत से संबद्ध मिट्टी के हल के प्रतिरूप निम्नलिखित में से कहाँ से रिपोर्ट किए गए हैं ?
- (a)चोलिस्तान और बनावली
- (b)मोहनजोदड़ो और चन्हूदड़ो
- (c)सांची और सारनाथ
- (d)इनामगाँव और दायमाबाद
उत्तर(a) चोलिस्तान और बनावली — ये प्रतिरूप ही मानक प्रमाण हैं कि हड़प्पावासी हल का उपयोग करते थे।