“पोथी पढ़-पढ़ जग मुआ, पंडित भया न कोय, ढाई आखर प्रेम का, पढ़े सो पंडित होय ।” यह पंक्तियाँ किसने लिखी हैं ?
- (a)कबीर
- (b)रैदास
- (c)गुरु नानक
- (d)चैतन्य महाप्रभू
सही उत्तर — (a) कबीर। यह कबीर के सर्वाधिक उद्धृत दोहों में से एक है: 'संसार पोथियाँ (शास्त्र) बार-बार पढ़-पढ़कर मर गया, कोई पंडित (ज्ञानी) नहीं बना; जो प्रेम के ढाई अक्षर पढ़ लेता है, वही सच्चा पंडित बनता है।' यह कबीर की उस मूल शिक्षा को दर्शाता है कि ईश्वर के प्रति सीधी भक्ति व प्रेम, रटी-रटाई पुस्तकीय विद्या से बढ़कर है — यह विषय उनकी रचनाओं में बार-बार आता है, जो बीजक और गुरु ग्रंथ साहिब में संकलित हैं।
- (b)रैदास — एक सहयोगी निर्गुण/भक्ति संत-कवि एवं पेशे से चर्मकार (मोची), लेकिन यह विशेष दोहा रैदास का नहीं, कबीर का माना जाता है।
- (c)गुरु नानक — सिख धर्म के संस्थापक और गुरु ग्रंथ साहिब में शामिल भजनों के रचयिता, लेकिन इस विशिष्ट दोहे के रचयिता नहीं।
- (d)चैतन्य महाप्रभू — बंगाल में कृष्ण-भक्ति से जुड़े एक वैष्णव भक्ति संत, लेकिन इस हिंदी/अवधी दोहे से उनका कोई संबंध नहीं है।
कबीर (लगभग 15वीं शताब्दी) एक निर्गुण भक्ति संत-कवि थे जिन्होंने कठोर हिंदू कर्मकांड और इस्लामी रूढ़िवाद दोनों को अस्वीकार किया, तथा निराकार ईश्वर की भक्ति एवं शास्त्र या जाति के बजाय प्रेम के माध्यम से मिलन का उपदेश दिया। उन्होंने लोकभाषा हिंदी/अवधी में दोहों की रचना की, जो बाद में बीजक जैसे संग्रहों में संकलित हुए और सिख गुरु ग्रंथ साहिब में भी शामिल किए गए।
परीक्षाएँ कबीर के दोहों की विषयवस्तु (पंक्ति से संत की पहचान) और जीवनी संबंधी तथ्य (उनका पेशा जुलाहा, उनके गुरु, उनकी सामाजिक पृष्ठभूमि) दोनों का परीक्षण करती हैं। जाल यह है कि कबीर को अन्य समकालीन निर्गुण/भक्ति संतों जैसे रैदास (चर्मकार) या नानक (एक अलग, स्वतंत्र परंपरा के संस्थापक) के साथ भ्रमित कर दिया जाए।
- कबीर एक निर्गुण भक्ति संत-कवि थे, माना जाता है कि उनका पालन-पोषण वाराणसी/काशी के एक मुस्लिम जुलाहा परिवार में हुआ
- उनकी रचनाएँ पुस्तकीय कर्मकांड को नकारकर सीधी, प्रेमपूर्ण भक्ति को महत्व देती हैं — यही इस दोहे का विषय भी है
- उनकी रचनाएँ बीजक में सुरक्षित हैं और सिख गुरु ग्रंथ साहिब में भी शामिल हैं
- पारंपरिक रूप से उन्हें भक्ति संत रामानंद का शिष्य बताया जाता है
- साझा निर्गुण भक्ति विषयों के कारण कबीर के दोहों को रैदास या नानक से जोड़ देना
- कबीर (निर्गुण, उत्तर भारत) को चैतन्य महाप्रभू (सगुण, कृष्ण-भक्ति, बंगाल) से भ्रमित करना
MPPSC और UPSC दोनों एक दोहा/पंक्ति उद्धृत कर पूछते हैं कि इसकी रचना किस संत ने की, या संत के पेशे/गुरु के बारे में पूछते हैं — केवल संत का नाम नहीं, बल्कि दोहे-से-कवि के मिलान को याद रखें।
सूची-I का सूची-II से मिलान करें और नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनें: सूची-I (भक्ति संत) I. नामदेव II. कबीर III. रैदास IV. सेना; सूची-II (पेशा) A) नाई B) जुलाहा C) दर्जी D) चर्मकार
- (a) I-B, II-C, III-A, IV-D
- (b) I-C, II-B, III-D, IV-A
- (c) I-C, II-B, III-A, IV-D
- (d) I-B, II-C, III-D, IV-A
उत्तर(b) I-C, II-B, III-D, IV-A।
उसी संत की पहचान को एक अलग कोण से परखा गया है — कबीर के पेशे (जुलाहा) के आधार पर, न कि उनकी पंक्ति के आधार पर।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
कबीर को परंपरागत रूप से किस भक्ति संत का शिष्य माना जाता है?
- (a)रामानंद
- (b)वल्लभाचार्य
- (c)चैतन्य महाप्रभू
- (d)नामदेव
उत्तर(a) रामानंद — परंपरागत रूप से कबीर के गुरु माने जाते हैं।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
निम्नलिखित में से कौन-से भक्ति संत निर्गुण परंपरा (निराकार, निर्गुण ईश्वर) से संबंधित थे?
- (a)कबीर और रैदास
- (b)तुलसीदास और सूरदास
- (c)मीराबाई और चैतन्य महाप्रभू
- (d)वल्लभाचार्य और रामानुज
उत्तर(a) कबीर और रैदास — दोनों निर्गुण भक्ति कवि थे, अन्य विकल्पों के सगुण (साकार-उपासक) संतों से भिन्न।