BPSC 70वीं CCE पुनर्परीक्षा प्रारंभिक सामान्य अध्ययन · प्रश्न 1 / 142

सही उत्तर — (b) मेसापोटामिया (इराक)। मेसोपोटामिया — दजला (टाइग्रिस) और फ़रात (यूफ्रेट्स) के बीच की भूमि, जिसका अधिकांश भाग आज के इराक में पड़ता है — वही क्षेत्र है जहाँ सभ्यता को परिभाषित करने के लिए पुरातत्वविद जिन-जिन लक्षणों का प्रयोग करते हैं, वे सब पहली बार एक साथ प्रकट होते हैं। दक्षिणी सुमेर के एरिडु और उरुक में स्थायी नगर-जीवन ईसा पूर्व पाँचवीं सहस्राब्दी तक पीछे जाता है; लगभग 3200 ईसा पूर्व तक उरुक लगभग 250 हेक्टेयर में फैला हुआ था और उसमें दसियों हज़ार लोग रहते थे, जिससे वह उस समय पृथ्वी की सबसे बड़ी बस्ती थी। लेखन का आरम्भ भी यहीं होता है: उरुक के एआन्ना मंदिर-परिसर से मिली चित्रलिपि वाली मिट्टी की पट्टिकाएँ, जो राशन और मंदिर के भंडार का हिसाब रखने के लिए बनाई जाती थीं, लगभग 3000 ईसा पूर्व तक कठोर होकर कीलाक्षर (क्यूनिफ़ॉर्म) लिपि बन जाती हैं। इसमें कुम्हार का चाक, पहियेदार वाहन, वे विशाल मंदिर-चबूतरे जो आगे चलकर ज़िगुरात बने, कांस्य धातुकर्म और पहली लिखित विधि-संहिताएँ जोड़ दीजिए, तो मुकाबला बराबरी का रह ही नहीं जाता। शेष हर विकल्प अपनी ही तिथियों के अनुसार बाद का है। राजवंशीय मिस्र का आरम्भ उस एकीकरण से होता है जिसका श्रेय परम्परा से नर्मर को लगभग 3100 ईसा पूर्व में दिया जाता है — अर्थात् सुमेरी नगरीकरण के बाद और उरुक की पहली पट्टिकाओं के बाद। सिंधु में आरम्भिक हड़प्पा चरण लगभग 3300 ईसा पूर्व से मिलता है, किन्तु उसका परिपक्व नगरीय चरण — वही जिसमें मोहनजोदड़ो की जालनुमा सड़कें, मानकीकृत ईंटें और ढकी हुई नालियाँ हैं — लगभग 2600 ईसा पूर्व का है। चीन इन चारों में सबसे नया है: एर्लिटोऊ संस्कृति लगभग 1900 ईसा पूर्व में रखी जाती है और सबसे प्राचीन निश्चित रूप से पढ़ा जा सकने वाला चीनी लेखन, अन्यांग की शांग अस्थि-लेखी (ओरैकल-बोन) उत्कीर्णियाँ, लगभग 1200 ईसा पूर्व का है। इसलिए जिन दो कसौटियों पर यह क्रम वास्तव में तय होता है — पहले नगर और पहला लेखन — उन दोनों पर मेसोपोटामिया ही प्रथम है, और (b) ही उत्तर है।

• (a)इजिप्सियन — सबसे निकट की चूक, और वह विकल्प जिसे अच्छा पढ़ा हुआ अभ्यर्थी सबसे अधिक सम्भावना से चुनेगा। राजवंशीय मिस्र सचमुच अत्यन्त प्राचीन है — नर्मर द्वारा ऊपरी और निचले मिस्र का एकीकरण लगभग 3100 ईसा पूर्व का माना जाता है, और सक़्क़ारा में जोसर का सोपान-पिरामिड उसके चार शताब्दियों के भीतर आ जाता है — किन्तु यह उरुक की पहली पट्टिकाओं से एक शताब्दी या उससे भी अधिक बाद का है और सुमेरी नगर-जीवन से तो काफ़ी बाद का। मिस्र प्राथमिक सभ्यताओं में दूसरी के रूप में पढ़ाया जाता है, पहली के रूप में नहीं।
• (c)चाइनीज — इन चारों में बड़े अन्तर से सबसे नई, और वह विकल्प जो एक सच्चे किन्तु भिन्न दावे के बल पर टिका है। चीनी सभ्यता की निरन्तरता इस सूची में सबसे लम्बी और अटूट है, पर यह सबसे प्राचीन होने के बराबर नहीं है। उसकी सबसे आरम्भिक राज्य-स्तरीय संस्कृति एर्लिटोऊ लगभग 1900 ईसा पूर्व की है, और उसका सबसे आरम्भिक पढ़ा जा सकने वाला लेखन, अन्यांग की शांग अस्थि-लेखियाँ, लगभग 1200 ईसा पूर्व का — अर्थात् कीलाक्षर से लगभग दो हज़ार वर्ष बाद।
• (d)सिंधु घाटी — भारतीय प्रश्नपत्र पर बिछा हुआ राष्ट्रभाव का जाल। सिंधु (हड़प्पा) सभ्यता प्राचीन विश्व की तीन महान कांस्ययुगीन सभ्यताओं में से एक है और उसके नगर अत्यन्त सुनियोजित हैं, किन्तु परिपक्व हड़प्पा चरण लगभग 2600–1900 ईसा पूर्व चलता है — मिस्र के एकीकरण से पाँच शताब्दी बाद और उरुक से तो कहीं अधिक बाद। इसकी लिपि भी अब तक अपठित है, इसलिए यह पहले लेखन का दावा भी नहीं कर सकती।

'सर्वाधिक प्राचीन सभ्यता' कोई ढीला-ढाला अतिशयोक्तिपूर्ण विशेषण नहीं है — पुरातत्व इसका उत्तर एक निश्चित सूची के आधार पर देता है। किसी समाज को ग्राम-संस्कृति के बजाय सभ्यता तब कहा जाता है जब उसमें पर्याप्त आकार के नगर हों, अधिशेष उत्पन्न करने वाली कृषि हो जो जनसंख्या के एक भाग को खेती से मुक्त कर दे, शिल्प-विशेषीकरण हो, विशाल सार्वजनिक स्थापत्य हो, शासकों और करों वाला राज्य हो, और — वह कसौटी जो प्रायः बराबरी तोड़ती है — लेखन हो। प्राचीन विश्व में चार क्षेत्रों ने यह सीमा स्वतंत्र रूप से पार की, और प्रत्येक किसी महानदी पर: दजला-फ़रात पर सुमेर, नील पर मिस्र, सिंधु और घग्घर पर हड़प्पावासी, तथा चीन की पीली नदी की संस्कृतियाँ। अमेरिका महाद्वीपों ने इसमें तटीय पेरू का नॉर्ते चिको और उससे बहुत बाद मेसोअमेरिका जोड़े। चूँकि लेखन तिथि-निर्धारण योग्य चिह्न छोड़ जाता है और गाँव नहीं छोड़ते, इसलिए परम्परागत क्रम सबसे आरम्भिक लिपि के अनुसार चलता है — और सबसे आरम्भिक लिपि कीलाक्षर है।

प्रश्न देखने में शुद्ध स्मरण का लगता है, पर वास्तव में यह जानने की परीक्षा है कि पूछा किस मापदंड पर जा रहा है। 'सबसे प्राचीन' का अर्थ सबसे प्राचीन कृषि, सबसे प्राचीन बस्ती, सबसे प्राचीन नगर, सबसे प्राचीन लेखन, या सबसे लम्बी निरन्तर परम्परा — कुछ भी हो सकता है, और हर मापदंड पर उत्तर बदल जाता है। जॉर्डन घाटी का जेरिको और अनातोलिया का चातालहोयुक उरुक से पुरानी बस्तियाँ हैं, फिर भी उस सूची के अनुसार वे सभ्यता नहीं हैं — न राज्य, न लिपि। 'सबसे लम्बी निरन्तरता' में चीन जीतता है; तीसरी सहस्राब्दी के स्मारकों के लिए मिस्र प्रसिद्ध है। मानक मापदंड पर, अर्थात् पहले नगर और पहला लेखन, सुमेर जीतता है, और इसीलिए ठीक इसी शब्दावली वाले प्रश्न का अपेक्षित उत्तर 'मेसोपोटामिया' है। परीक्षा-कक्ष में ले जाने योग्य निर्णायक तथ्य तिथियों का एक जोड़ा है: उरुक की प्राक्-कीलाक्षर लगभग 3200 ईसा पूर्व, इसके सामने नर्मर का मिस्र लगभग 3100 ईसा पूर्व और परिपक्व हड़प्पा लगभग 2600 ईसा पूर्व। यह भी ध्यान दीजिए कि प्रश्नपत्र 'मेसापोटामिया (इराक)' छापता है — कोष्ठक अपना काम कर रहा है, वह बता रहा है कि प्रश्न-निर्माता का आशय किसी आधुनिक राष्ट्र से नहीं, एक क्षेत्र से है। मेसोपोटामिया कभी एक राज्य नहीं रहा; उसमें बारी-बारी से सुमेर, अक्कद, बेबीलोनिया और असीरिया रहे।

• मेसोपोटामिया यूनानी शब्द है जिसका अर्थ है 'नदियों के बीच की भूमि' (मेसोस + पोटामोस) — दजला-फ़रात का द्रोणी क्षेत्र, जो आज अधिकांशतः इराक है और जिसके कुछ भाग सीरिया, तुर्की तथा ईरान में हैं।
• लगभग 3200 ईसा पूर्व उरुक पृथ्वी की सबसे बड़ी बस्ती था, लगभग 250 हेक्टेयर की; सबसे आरम्भिक प्राक्-कीलाक्षर पट्टिकाएँ उसी के एआन्ना मंदिर-परिसर से आती हैं और वे अनाज, बियर तथा पशुधन के हिसाब का लेखा हैं, साहित्य नहीं।
• सुमेरी विरासत जो आज भी दैनिक प्रयोग में है, उसमें षष्टिक (आधार-60) पद्धति शामिल है जिससे 60 मिनट का घंटा और 360 अंश का वृत्त बने, तथा पहिया अपने दोनों रूपों में — कुम्हार का चाक और वाहन का पहिया।
• हम्मूराबी की विधि-संहिता, जो बेबीलोन के राजा हम्मूराबी के लिए लगभग 1754 ईसा पूर्व में डायोराइट के स्तम्भ पर उत्कीर्ण की गई और अब लूव्र में है, सबसे आरम्भिक पर्याप्त रूप से सुरक्षित विधि-संहिताओं में है; गिलगमेश महाकाव्य बचा रह गया सबसे प्राचीन दीर्घ काव्य है।
• याद रखने योग्य तुलनात्मक तिथियाँ: सुमेरी नगरीकरण लगभग 4000–3200 ईसा पूर्व; मिस्र का एकीकरण लगभग 3100 ईसा पूर्व; परिपक्व हड़प्पा लगभग 2600–1900 ईसा पूर्व; एर्लिटोऊ लगभग 1900 ईसा पूर्व और शांग अस्थि-लेखियाँ लगभग 1200 ईसा पूर्व।

• 'सिंधु घाटी' इसलिए चुन लेना कि वही भारतीय विकल्प है। परिपक्व हड़प्पा चरण लगभग 2600 ईसा पूर्व से आरम्भ होता है, जो सुमेर और मिस्र दोनों से बाद का है।
• 'सबसे प्राचीन' को 'सबसे लम्बी निरन्तर' से गड्डमड्ड कर देना। इन चारों में चीनी सभ्यता का अभिलेख सबसे लम्बा और अटूट है, फिर भी उद्गम की दृष्टि से वही सबसे नई है।
• जेरिको या चातालहोयुक को अधिक प्राचीन बताकर प्रस्तुत करना। वे अधिक प्राचीन बस्तियाँ अवश्य हैं, पर मानक सूची के अनुसार सभ्यता के लिए नगर, राज्य और लेखन चाहिए, और इनमें से किसी के पास ये नहीं हैं।

बीपीएससी प्राचीनता को एक पंक्ति के सीधे अतिशयोक्ति-प्रश्न के रूप में पूछता है — सबसे प्राचीन सभ्यता, सबसे प्राचीन लिपि, सबसे प्राचीन विश्वविद्यालय — जहाँ एक याद किया हुआ तथ्य अंक दिला देता है और पूरी परीक्षा गति की हो जाती है। यूपीएससी विश्व-सभ्यताओं के बारे में 'कौन-सी सबसे प्राचीन है' लगभग कभी नहीं पूछता; जब वह गहरी प्राचीनता को छूता है तो भारतीय मदों को कालक्रम में लगवाता है या पूछता है कि किसी नामित स्थल से क्या मिला, इसलिए इन्हीं तिथियों को केवल अतिशयोक्ति के लिए नहीं, क्रम लगाने के लिए भी प्रयोग करने योग्य होना चाहिए।

• अभ्यास — वास्तविक विगत वर्ष प्रश्न नहीं

  कीलाक्षर (क्यूनिफ़ॉर्म), जो ज्ञात सबसे आरम्भिक लेखन-प्रणाली है, निम्नलिखित में से किस प्राचीन सभ्यता में विकसित हुई थी ?

  • (a)इजिप्सियन
  • (b)सुमेरी (मेसोपोटामियाई)
  • (c)चाइनीज
  • (d)हड़प्पाई

  उत्तर(b) सुमेरी (मेसोपोटामियाई) — सरकंडे की लेखनी से गीली मिट्टी पर दबाकर बनाए गए फन्नी आकार के चिह्न, जो उरुक की चित्रलिपि वाली लेखा-पट्टिकाओं से विकसित होकर लगभग 3000 ईसा पूर्व तक बन जाते हैं। मिस्र की चित्रलिपि लगभग समकालीन है पर थोड़ी बाद की, और हड़प्पाई लिपि अब तक अपठित है।

• अभ्यास — वास्तविक विगत वर्ष प्रश्न नहीं

  हम्मूराबी की विधि-संहिता, जो सबसे आरम्भिक पर्याप्त रूप से सुरक्षित लिखित विधि-संहिताओं में से एक है, किस सभ्यता की है ?

  • (a)इजिप्सियन
  • (b)चाइनीज
  • (c)बेबीलोनियाई (मेसोपोटामियाई)
  • (d)सिंधु घाटी

  उत्तर(c) बेबीलोनियाई (मेसोपोटामियाई) — बेबीलोन के हम्मूराबी ने इसे लगभग 1754 ईसा पूर्व में प्रवर्तित किया और यह डायोराइट के स्तम्भ पर उत्कीर्ण है जो अब लूव्र में है, जिसमें लगभग 280 प्रावधान हैं और जो 'जैसे को तैसा' के सिद्धान्त पर खड़े हैं।