समाज सुधारकों की सूची – I को उनके समाजों की सूची – II से सुमेलित करें और नीचे दिए गए कोड से उत्तर चुनें । सूची – I सूची – II a. ब्रह्मा समाज i. विष्णु शास्त्री पंडित b. रामकृष्ण मिशन ii. स्वामी विवेकानन्द c. सर्वेंट्स ऑफ इंडिया सोसाइटी iii. राजा राममोहन राय d. विधवा विवाह समाज iv. गोपाल कृष्ण गोखले कोड : a b c d
- (a)iii ii i iv
- (b)iii i ii iv
- (c)iii ii iv i
- (d)उपरोक्त में से कोई नहीं
सही — (c) iii ii iv i। सबसे पहले यह देख लीजिए कि दोनों सूचियाँ सामान्य व्यवस्था से उलटी हैं: प्रश्न सूची-I को समाज सुधारकों की सूची कहता है, जबकि वास्तव में सूची-I में संस्थाएँ हैं और सूची-II में व्यक्ति। जो छपा है उसी के साथ काम कीजिए। चार में से तीन जोड़ियाँ विवाद से परे हैं। ब्रह्म समाज उसी ब्रह्म सभा से विकसित हुआ जिसे राजा राममोहन राय ने 1828 में कलकत्ता में स्थापित किया था, इसलिए a का मेल (iii) से है। रामकृष्ण मिशन की स्थापना रामकृष्ण के प्रमुख शिष्य स्वामी विवेकानन्द ने 1 मई 1897 को की, और उसका मुख्यालय पश्चिम बंगाल में बेलूर मठ है — इसलिए b का मेल (ii) से है। सर्वेंट्स ऑफ इंडिया सोसाइटी 12 जून 1905 को गोपाल कृष्ण गोखले ने पुणे में मुख्यालय के साथ बनाई, ताकि ऐसे कार्यकर्ता तैयार हों जो किसी धर्मनिरपेक्ष व्रती संघ की तरह अपना जीवन लोक सेवा को दे दें — इसलिए c का मेल (iv) से है। अकेले ये तीन ही कोड तय कर देते हैं, क्योंकि केवल एक विकल्प iii, ii से आरम्भ होकर आगे iv रखता है। बची हुई जोड़ी निराकरण से निकलती है और स्वतन्त्र रूप से भी सही है: विधवा विवाह समाज, अर्थात् विधवा पुनर्विवाह की संस्था, विष्णु शास्त्री पंडित की है, जो उस पीढ़ी में पश्चिमी भारत में स्त्रियों के प्रश्नों के प्रमुख पैरोकारों में थे और रुक्माबाई प्रकरण के आसपास के सुधार-मण्डलों में सुपरिचित थे। अतः क्रम iii, ii, iv, i बनता है — कोड (c)।
- (a)iii ii i iv — पहली दो जोड़ियाँ सही करता है और फिर अन्तिम दो को आपस में बदल देता है, जिससे सर्वेंट्स ऑफ इंडिया सोसाइटी विष्णु शास्त्री पंडित को और विधवा विवाह समाज गोपाल कृष्ण गोखले को चला जाता है। यही सबसे निकट का ग़लत विकल्प है, और वही जिस तक अभ्यर्थी दोनों प्रसिद्ध जोड़ियाँ पक्की करने के बाद बचे हुए नामों के बीच अनुमान लगाकर पहुँचता है। गोखले की संस्था 1905 में बनी राष्ट्रीय राजनीतिक तथा सेवा संस्था थी, विधवा पुनर्विवाह की संस्था नहीं।
- (b)iii i ii iv — केवल पहली जोड़ी पर सही है। यह रामकृष्ण मिशन विष्णु शास्त्री पंडित को और सर्वेंट्स ऑफ इंडिया सोसाइटी स्वामी विवेकानन्द को दे देता है — और इनमें दूसरा तो पूरी सूची का मर्म ही उलट देता है, क्योंकि विवेकानन्द की संस्था मठवासी है और गोखले की धर्मनिरपेक्ष लोक-सेवा वाली।
- (d)उपरोक्त में से कोई नहीं — यह बचाव-विकल्प तभी उपलब्ध है जब तीनों कोड विफल हो जाएँ, और कोड (c) हर जोड़ी को ठीक-ठीक दोहराता है। इसकी ओर खिंचाव स्वयं प्रश्न की शब्दावली से आता है, जो सूची-I को 'समाज सुधारकों' की सूची कहती है जबकि सूची-I में असल में समाज हैं — पर ग़लत लगा हुआ शीर्षक मेल का दोष नहीं है, क्योंकि प्रविष्टियाँ स्वयं असंदिग्ध हैं।
उन्नीसवीं सदी के सामाजिक-धार्मिक सुधार आन्दोलन दो अक्षों पर बँटते हैं, और दोनों को अलग-अलग थामना उपयोगी है। पहला अक्ष क्षेत्र का है: बंगाल ने ब्रह्म समाज और रामकृष्ण आन्दोलन दिए, पश्चिमी भारत ने प्रार्थना समाज, सत्यशोधक समाज तथा विधवा पुनर्विवाह की संस्थाएँ, उत्तर भारत ने आर्य समाज, और दक्षिण भारत ने अगली सदी में आत्मसम्मान आन्दोलन। दूसरा अक्ष पद्धति का है। सुधारवादी संस्थाएँ अपनी ही परम्परा के भीतर काम करती थीं और तर्क तथा पुनर्व्याख्यायित शास्त्र की दुहाई देती थीं — ब्रह्म समाज ने मूर्तिपूजा को और शास्त्रों की व्याख्या के लिए पुरोहित वर्ग की आवश्यकता को अस्वीकार किया। पुनरुत्थानवादी संस्थाएँ इसके बजाय एक शुद्ध किए गए अतीत की दुहाई देती थीं। और एक तीसरी धारा, जिसका सबसे स्पष्ट उदाहरण सर्वेंट्स ऑफ इंडिया सोसाइटी है, धार्मिक थी ही नहीं: गोखले की संस्था निर्वाह-भत्ते पर पूर्णकालिक लोक-कार्यकर्ता तैयार करती थी, व्यवहार में एक धर्मनिरपेक्ष व्रती संघ, और वही पेशेवर लोक सेवा के आधुनिक विचार की पूर्वज है। रामकृष्ण मिशन इन धाराओं के बीच बैठता है, जो वेदान्त का प्रचार करते हुए संगठित समाज सेवा — विद्यालय, चिकित्सालय, राहत कार्य — को अपनी व्यावहारिक अभिव्यक्ति बनाता है, कर्म योग के सिद्धान्त पर।
इस प्रकार के सुमेलन प्रश्न हर जोड़ी हल करके नहीं, लंगर डालकर हल किए जाते हैं। यहाँ दो लंगर सर्वविदित हैं — ब्रह्म समाज के साथ राममोहन राय और रामकृष्ण मिशन के साथ विवेकानन्द — पर दोनों तीनों कोडों में एक ही स्थान पर हैं, इसलिए वे अपने आप कुछ भी नहीं काटते। विभेदक तीसरा स्थान है, और वही जोड़ी सोचने लायक़ है: सर्वेंट्स ऑफ इंडिया सोसाइटी 1905 की राजनीतिक तथा लोक-सेवा संस्था है और सूची-II में गोखले अकेले राजनीतिक व्यक्ति हैं, इसलिए c का मेल (iv) से ही होगा। यह एक निर्णय सीधे कोड (c) चुन देता है। सामान्य सीख यह है कि उस स्थान को ढूँढ़िए जहाँ तीनों कोड वास्तव में भिन्न हैं, और अपना तर्क वहीं ख़र्च कीजिए। प्रश्न के ग़लत लगे शीर्षक को लक्ष्य कर लेना भी उपयोगी है — सूची-I में समाज हैं, सुधारक नहीं — क्योंकि जो अभ्यर्थी छपे हुए विवरण को छपी हुई सामग्री पर ज़बरदस्ती बिठाने लगेगा, वह समय गँवाएगा। स्तम्भों में जो है वह पढ़िए, शीर्षक जो दावा करता है वह नहीं।
- राजा राममोहन राय ने 1828 में कलकत्ता में ब्रह्म सभा की स्थापना की, जिससे ब्रह्म समाज विकसित हुआ; उसने मूर्तिपूजा का विरोध किया और धार्मिक ग्रन्थों की व्याख्या के लिए पुरोहित वर्ग की आवश्यकता से इनकार किया।
- रामकृष्ण मिशन की स्थापना रामकृष्ण के प्रमुख शिष्य स्वामी विवेकानन्द ने 1 मई 1897 को की, और उसका मुख्यालय पश्चिम बंगाल में बेलूर मठ है; वह कर्म योग के सिद्धान्त पर काम करता है।
- सर्वेंट्स ऑफ इंडिया सोसाइटी 12 जून 1905 को गोपाल कृष्ण गोखले ने पुणे में मुख्यालय के साथ बनाई, ताकि लोक सेवा के लिए पूर्णकालिक कार्यकर्ता तैयार किए जा सकें।
- पश्चिमी भारत की विधवा पुनर्विवाह संस्था, विधवा विवाह समाज, विष्णु शास्त्री पंडित से जुड़ी है, जो उस पीढ़ी में उस क्षेत्र में स्त्रियों के प्रश्नों के प्रमुख पैरोकार थे।
- प्रश्न सूची-I को 'समाज सुधारकों' की सूची बताता है, जबकि सूची-I में वास्तव में संस्थाएँ हैं और सूची-II में व्यक्ति — यह छपी हुई असंगति सुमेलन पर कोई असर नहीं डालती।

- स्तम्भों के बजाय शीर्षक पढ़ लेना। प्रश्न सूची-I को 'समाज सुधारक' कहता है जबकि उसमें समाज हैं; लेबल भले असंदिग्ध न हो, प्रविष्टियाँ असंदिग्ध हैं।
- यह मान लेना कि दोनों प्रसिद्ध जोड़ियाँ कोड तय कर देंगी। यहाँ राममोहन राय और विवेकानन्द हर विकल्प में एक ही स्थान पर हैं — प्रश्न पूरी तरह तीसरी जोड़ी पर घूमता है।
- सर्वेंट्स ऑफ इंडिया सोसाइटी को धार्मिक व्रती संघ मान लेना। गोखले की संस्था 1905 में बनी धर्मनिरपेक्ष, राजनीतिक और लोक-कार्यकर्ता तैयार करने वाली संस्था थी, पिछली पीढ़ी का कोई सुधार समाज नहीं।
BPSC संस्था-और-संस्थापक की जोड़ियों का एक स्थायी भण्डार रखता है और उसे लगभग हर संस्करण में सुमेलन के रूप में पूछता है, जिसमें विधवा विवाह समाज जैसी कम प्रसिद्ध प्रविष्टियाँ भी शामिल रहती हैं — और प्रश्न असल में वहीं तय होता है। UPSC एक बार में एक ही संस्था की जाँच करना पसन्द करता है — ब्रह्म समाज के बारे में कौन-से कथन सही हैं, या सर्वेंट्स ऑफ इंडिया सोसाइटी के प्रतिष्ठित सदस्य कौन थे।
एम. सी. सीतलवाड़, बी. एन. राव तथा अल्लादि कृष्णस्वामी अय्यर किसके प्रतिष्ठित सदस्य थे ?
- (a) स्वराज पार्टी
- (b) ऑल इण्डिया नेशनल लिबरल फ़ेडरेशन
- (c) मद्रास लेबर यूनियन
- (d) सर्वेंट्स ऑफ इंडिया सोसाइटी
उत्तर(d) सर्वेंट्स ऑफ इंडिया सोसाइटी
यह ठीक उसी संस्था को उठाता है जिस पर यह प्रश्न तय होता है, और दिखाता है कि वह किसलिए थी — ऐसी संस्था जिसके सदस्य आगे चलकर भारत के पहले महान्यायवादी, संविधान सभा के संवैधानिक सलाहकार और उसके प्रमुख प्रारूपकारों में से एक बने।
ब्रह्म समाज के सम्बन्ध में निम्नलिखित में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं ? 1. उसने मूर्तिपूजा का विरोध किया। 2. उसने धार्मिक ग्रन्थों की व्याख्या के लिए पुरोहित वर्ग की आवश्यकता से इनकार किया। 3. उसने यह सिद्धान्त लोकप्रिय बनाया कि वेद अभ्रान्त हैं। नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए :
- (a) केवल 1
- (b) केवल 1 तथा 2
- (c) केवल 3
- (d) 1, 2 तथा 3
उत्तर(b) केवल 1 तथा 2
यह संस्थापक के नाम से आगे बढ़कर पूछता है कि ब्रह्म समाज वास्तव में मानता क्या था — मूर्तिपूजा के विरुद्ध और शास्त्र पर पुरोहित के एकाधिकार के विरुद्ध, पर वेदों की अभ्रान्तता के पक्ष में नहीं, जो आर्य समाज की स्थिति है। संस्थापक वाली जोड़ी जब बहुत आसान पड़ने लगती है तब BPSC भी इसी स्तर पर चढ़ता है।
- अभ्यास प्रश्न — वास्तविक PYQ नहीं
सर्वेंट्स ऑफ इंडिया सोसाइटी की स्थापना 1905 में किसने की ?
- (a)बाल गंगाधर तिलक
- (b)गोपाल कृष्ण गोखले
- (c)महादेव गोविन्द रानाडे
- (d)दादाभाई नौरोजी
उत्तर(b) गोपाल कृष्ण गोखले — 12 जून 1905 को पुणे में मुख्यालय के साथ, ताकि लोक सेवा के लिए पूर्णकालिक कार्यकर्ता तैयार किए जा सकें। रानाडे ने इससे पहले प्रार्थना समाज तथा पूना सार्वजनिक सभा की स्थापना की थी।
- अभ्यास प्रश्न — वास्तविक PYQ नहीं
1 मई 1897 को स्थापित रामकृष्ण मिशन का मुख्यालय कहाँ है ?
- (a)दक्षिणेश्वर
- (b)बेलूर मठ
- (c)कामारपुकुर
- (d)कोसीपुर
उत्तर(b) बेलूर मठ, पश्चिम बंगाल में हावड़ा के पास हुगली के तट पर। दक्षिणेश्वर वह मन्दिर है जहाँ रामकृष्ण ने सेवा की, कामारपुकुर उनका जन्मस्थान, और कोसीपुर वह उद्यान-गृह जहाँ उन्होंने अपने अन्तिम महीने बिताए।