BPSC 70वीं CCE पुनर्परीक्षा प्रारंभिक सामान्य अध्ययन · प्रश्न 38 / 142

सही — (d), नागपुर। चार में से तीन नाम आरंभिक भारत के सबसे प्रमाणित मठीय विश्वविद्यालयों में गिने जाते हैं और चौथा उस सूची में है ही नहीं। नालंदा, जो आज बिहार के नालंदा ज़िले में है, लगभग पाँचवीं शताब्दी ईस्वी से बारहवीं शताब्दी के अंत तक चला और वही महाविहार है जिसका नाम हर स्रोत सबसे पहले लेता है; ह्वेनसांग (श्वैनज़ांग) ने 630 के दशक में वहाँ शीलभद्र के अधीन अध्ययन किया और इत्सिंग (यिजिंग) ने उसी शताब्दी में बाद में लगभग एक दशक वहाँ बिताया। विक्रमशिला की स्थापना पाल सम्राट धर्मपाल ने की, जिनका शासन लगभग 783–820 ईस्वी रहा, और उसके खंडहर कहलगाँव के पास अंतीचक गाँव में खड़े हैं — भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण की केंद्रीय संरक्षित स्मारकों की अपनी सूची इस स्थल को भागलपुर ज़िले में रखती है, पड़ोसी बांका में नहीं, जो भागलपुर से अलग होकर 1991 में ही बना। तिब्बती स्रोत विक्रमशिला को पाल युग का प्रमुख विश्वविद्यालय बताते हैं, जहाँ सौ से अधिक शिक्षक और लगभग एक हज़ार विद्यार्थी थे, और उसी ने अतीश दीपंकर को दिया, जो बौद्ध विद्या तिब्बत ले गए। वल्लभी, गुजरात के सौराष्ट्र प्रायद्वीप में आधुनिक भावनगर के पास, मैत्रक राजधानी थी और नालंदा की महान पश्चिमी समकक्ष; ह्वेनसांग ने, जिन्होंने मैत्रक राजा शीलादित्य प्रथम की प्रशंसा की, उसे हीनयान परंपरा के अग्रणी केंद्र के रूप में दर्ज किया है, और वल्लभी जैन इतिहास में 454 ईस्वी की उस सभा के लिए अलग से प्रसिद्ध है जिसमें श्वेतांबर आगम लिपिबद्ध किए गए। नागपुर के अतीत में इस तरह का कुछ नहीं है। बौद्ध धर्म से उसका संबंध पूरी तरह आधुनिक है और 14 अक्टूबर 1956 का है, जब डॉ० बी० आर० अंबेडकर ने अपने कई लाख अनुयायियों के साथ नागपुर के उस मैदान में बौद्ध धर्म की दीक्षा ली जिसे अब दीक्षाभूमि कहा जाता है। बीसवीं शताब्दी की वही एक प्रसिद्ध घटना इस विकल्प को प्रशंसनीय बनाती है, और प्रश्न-रचयिता ने उसे ठीक इसीलिए चुना — प्रश्न यह जाँचता है कि आप प्राचीन मठीय विश्वविद्यालय और आधुनिक धर्मांतरण-स्थल में भेद कर पाते हैं या नहीं।

• (a)विक्रमशिला — असली केंद्र, और नालंदा के बाद वही जिसे बिहार के अभ्यर्थी को सबसे अच्छी तरह जानना चाहिए। इसकी स्थापना पाल राजा धर्मपाल ने आठवीं शताब्दी के अंत और नवीं के आरंभ के बीच, नालंदा में विद्वत्ता के कथित ह्रास के उत्तर में की; यहाँ तांत्रिक या वज्रयान अध्ययन की विशेषज्ञता थी और लगभग 1193 में इसका विनाश हुआ। भागलपुर ज़िले के अंतीचक के खंडहर संरक्षित स्मारक हैं।
• (b)नालंदा — संसार का सबसे प्रसिद्ध बौद्ध विश्वविद्यालय, और स्पष्ट रूप से उत्तर नहीं। यह बिहार में लगभग सात शताब्दियों तक चला, चीन, कोरिया, तिब्बत और दक्षिण-पूर्व एशिया से विद्यार्थी खींचता रहा, और इसके उत्खनित टीले 2016 में यूनेस्को की विश्व धरोहर सूची में दर्ज हुए। जो प्रश्न को जल्दबाज़ी में पढ़कर सबसे बड़ा नाम चुन लेता है, उसने प्रश्न को उलट दिया है — यह पूछ रहा है कि केंद्र कौन नहीं था।
• (c)वल्लभी — तीनों असली उत्तरों में सबसे कम परिचित, और इसीलिए उस अभ्यर्थी के लिए जाल जो ज्ञान से नहीं, पहचान से विकल्प हटाता है। वल्लभी गुजरात के सौराष्ट्र में मैत्रक राजधानी थी और बौद्ध शिक्षा का प्रख्यात केंद्र, जिसे चीनी यात्री नालंदा के साथ रखते थे। अपरिचय कोई प्रमाण नहीं है: जिस विकल्प का नाम विद्यार्थी ने कभी नहीं सुना, वह अपने आप बेमेल नहीं हो जाता।

प्राचीन भारत की उच्च शिक्षा महाविहार के इर्द-गिर्द संगठित थी — बड़ा, दान से पोषित मठ, जिसमें निवास, उपासना और औपचारिक अध्यापन एक साथ चलते थे और जिसे राजकीय ग्राम-दान से मिलने वाला राजस्व चलाता था। मान्य सूची छोटी है और सूची के रूप में ही याद कर लेने योग्य है: उत्तर-पश्चिम में तक्षशिला, सबसे प्राचीन; मगध में नालंदा, सबसे बड़ा और सबसे लंबे समय तक चलने वाला; सौराष्ट्र में वल्लभी; और पूर्वी भारत की पाल-कालीन स्थापनाएँ — विक्रमशिला, ओदंतपुरी, सोमपुर और जगद्दल। तिब्बती परंपरा पाल-समूह को राज्य की देखरेख में चलने वाले एक समन्वित तंत्र की तरह देखती है, जिसमें विद्वान स्वतंत्र रूप से एक से दूसरे संस्थान जाते थे; इसीलिए नालंदा में प्रशिक्षित कोई शिक्षक अपना कार्यकाल विक्रमशिला में समाप्त कर सकता था। पाठ्यक्रम धर्मग्रंथों से कहीं आगे जाता था: तर्कशास्त्र, व्याकरण, चिकित्सा, खगोल-विज्ञान और दर्शन — सब पढ़ाए जाते थे, और बौद्ध तथा बौद्धेतर, दोनों विद्यार्थी आते थे। बारहवीं शताब्दी के अंत में बख़्तियार ख़लजी से जुड़े अभियानों में इस तंत्र के नष्ट होने के साथ गंगा के मैदान में संगठित बौद्ध विद्वत्ता का अंत हो गया।

'कौन नहीं' वाले प्रश्न में तर्क का छोटा रास्ता यह है कि विकल्पों को क्रम में लगाने के बजाय बेमेल श्रेणी ढूँढ़ी जाए। यहाँ विक्रमशिला, नालंदा और वल्लभी — तीनों लगभग पाँचवीं से बारहवीं शताब्दी के बीच के मठीय विश्वविद्यालय हैं; नागपुर आधुनिक नगर है जिसकी बौद्ध प्रसिद्धि 1956 की है। जैसे ही दिखे कि तीन वस्तुएँ एक श्रेणी साझा करती हैं और एक नहीं करती, उत्तर तय हो जाता है — यह जाने बिना भी कि तीनों में सबसे बड़ा कौन था। उलटी दिशा का जाल यह है कि वल्लभी को इसलिए चुन लिया जाए कि नाम अपरिचित है — वल्लभी बिहार में नहीं, गुजरात में है, इसलिए जिसने केवल बिहार के स्थल याद किए हैं वह दूरी को अप्रासंगिकता समझ सकता है। BPSC के प्रश्नपत्र के लिए बिहार वाला पहलू महत्त्व रखता है: चार बड़े पाल महाविहारों में से दो, विक्रमशिला और ओदंतपुरी, बिहार में थे, और नालंदा भी — इसलिए यह राष्ट्रीय पोशाक पहने राज्य-इतिहास का प्रश्न है। यह भी ध्यान दीजिए कि विकल्प-सूची में क्या नहीं है — तक्षशिला, सोमपुर, ओदंतपुरी और जगद्दल, चारों अनुपस्थित हैं, जो याद दिलाता है कि कोई असली केंद्र विकल्पों में न होने से उत्तर नहीं बदलता।

• विक्रमशिला की स्थापना पाल सम्राट धर्मपाल (शासन लगभग 783–820 ईस्वी) ने की; उसके खंडहर कहलगाँव के पास अंतीचक में हैं, और ASI की केंद्रीय संरक्षित स्मारकों की सूची इस स्थल को बांका नहीं, भागलपुर ज़िले के अंतर्गत दर्ज करती है।
• तिब्बती स्रोत पाल-कालीन पाँच बड़े महाविहारों के नाम लेते हैं — विक्रमशिला, नालंदा, सोमपुर, ओदंतपुरी और जगद्दल — और उन्हें राज्य की देखरेख में चलने वाले संस्थानों का तंत्र बताते हैं।
• गुजरात के सौराष्ट्र में आधुनिक भावनगर के पास वल्लभी मैत्रक राजधानी थी; 454 ईस्वी की वल्लभी की महासभा, देवर्धिगणि क्षमाश्रमण के नेतृत्व में, वहीं हुई जिसमें जैन आगम लिपिबद्ध किए गए।
• विक्रमशिला और नालंदा, दोनों लगभग 1193 में मुहम्मद बिन बख़्तियार ख़लजी से जुड़े अभियानों में नष्ट हुए, जिससे गंगा के मैदान में महाविहार-तंत्र समाप्त हो गया।
• नागपुर का बौद्ध महत्त्व आधुनिक है: 14 अक्टूबर 1956 को डॉ० बी० आर० अंबेडकर ने वहाँ अपने अनुयायियों के साथ बौद्ध धर्म अपनाया, उसी स्थल पर जिसे अब दीक्षाभूमि कहा जाता है।

• वल्लभी को इसलिए चुन लेना कि नाम अपरिचित है। वह असली और प्रख्यात केंद्र है, बस गंगा के मैदान के बजाय गुजरात में।
• प्रश्न को 'कौन प्रसिद्ध केंद्र था' पढ़कर नालंदा लिख देना। नकारात्मक प्रश्नों में ही लापरवाही के अंक कटते हैं, और इस पेपर में 'नहीं' मोटे अक्षरों में छपा है, जबकि हमारे पाठ में वह ज़ोर दिखाई नहीं देता।
• विक्रमशिला को बांका ज़िले में रख देना। अंतीचक का स्थल ASI के यहाँ भागलपुर के अंतर्गत दर्ज है; बांका 1991 में ही भागलपुर से अलग हुआ, इसी से यह ग़लत निर्धारण चलन में है।

BPSC महाविहारों को घरेलू मैदान का तथ्य-स्मरण मानकर पूछता है — संस्थापक बताइए, ज़िला बताइए, वहाँ फूला-फला संप्रदाय बताइए — क्योंकि नालंदा, विक्रमशिला और ओदंतपुरी, तीनों बिहार के स्थल हैं, और वह ठीक-ठीक ज़िले वाले कथन तक जाँच लेता है। UPSC जोड़ी और कथन वाले प्रारूप पसंद करता है, स्थल को स्थान से मिलाते हुए या यह पूछते हुए कि किस वंश ने किस परंपरा को संरक्षण दिया, और इस तरह का सीधा 'कौन नहीं' वाला प्रश्न कम ही पूछता है।

• अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं

  विक्रमशिला महाविहार की स्थापना किस शासक ने की थी ?

  • (a)गोपाल
  • (b)धर्मपाल
  • (c)देवपाल
  • (d)हर्षवर्धन

  उत्तर(b) धर्मपाल — वे पाल सम्राट जिनका शासन लगभग 783–820 ईस्वी रहा। गोपाल ने पाल वंश की स्थापना अवश्य की, पर यह मठ नहीं बनवाया, और हर्षवर्धन सातवीं शताब्दी तथा कन्नौज से जुड़े हैं।

• अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं

  दीक्षाभूमि, जहाँ डॉ० बी० आर० अंबेडकर ने 1956 में बौद्ध धर्म अपनाया, कहाँ स्थित है ?

  • (a)नागपुर
  • (b)औरंगाबाद
  • (c)मुंबई
  • (d)पुणे

  उत्तर(a) नागपुर — दीक्षा समारोह वहीं 14 अक्टूबर 1956 को हुआ। यही आधुनिक संबंध नागपुर को प्राचीन बौद्ध केंद्रों वाले प्रश्नों में प्रशंसनीय दिखने वाला भटकाने वाला विकल्प बनाता है।