BPSC 70वीं CCE पुनर्परीक्षा प्रारंभिक सामान्य अध्ययन · प्रश्न 117 / 142

सही — (d) मधुबनी। प्रश्न जिस चित्रांकन की बात कर रहा है वह मधुबनी कला है, जिसे मिथिला चित्रकला भी कहते हैं, और नाम ही ज़िला तय कर देता है: यह शैली बिहार के मधुबनी ज़िले के नाम पर है, वहीं इसका जन्म हुआ और वही आज भी इसके उत्पादन का सबसे सक्रिय केन्द्र है। इसकी शुरुआत भित्ति-कला के रूप में हुई। मिथिला क्षेत्र की स्त्रियाँ अपने घरों की ताज़ा लिपी मिट्टी की दीवारों पर — और सबसे प्रसिद्ध रूप से कोहबर, अर्थात् विवाह-कक्ष पर — देवी-देवता और महाकाव्यों के दृश्य चित्रित करती थीं, और काग़ज़ तथा कैनवास की ओर बदलाव बाद में आया, मुख्यतः मधुबनी के आसपास के गाँवों में — इसीलिए 'मिथिला चित्रकला' के साथ-साथ 'मधुबनी कला' शब्द चलन में आया। तकनीक भी उतनी ही विशिष्ट है जितनी उसकी कल्पना: कोई जगह ख़ाली नहीं छोड़ी जाती, बची हुई रिक्तियाँ फूलों, पक्षियों, पशुओं और ज्यामितीय आकृतियों से भर दी जाती हैं; आकृतियाँ द्विविमीय होती हैं; और परम्परागत रंग वही थे जो घर में मिल जाएँ — लाल के लिए सरसों के दाने के साथ पिसा सिन्दूर, नारंगी के लिए पलाश का फूल, हरे के लिए बेल का पत्ता, मिट्टी जैसे रंगों के लिए लाल चिकनी मिट्टी, और बन्धक के रूप में काग़ज़ पर गोंद तथा दीवार पर बकरी का दूध। कूँची बाँस की तीलियों, चीथड़ों और डंडियों से बनती थी। चूँकि यह हुनर एक सीमित भौगोलिक क्षेत्र के भीतर पीढ़ी-दर-पीढ़ी चला और उसकी विषयवस्तु तथा शैली स्थिर रही, इसलिए मधुबनी चित्रकला को भौगोलिक संकेतक (GI) प्राप्त है। इसकी पाँच शैलियाँ मानी जाती हैं — भरनी, कचनी, तांत्रिक, गोदना और कोहबर — और इस ज़िले के कलाकार भारत के सबसे अलंकृत लोक चित्रकारों में हैं: मधुबनी के भजपरौल की जगदम्बा देवी को 1975 में पद्मश्री मिला, महासुन्दरी देवी को 2011 में और दुलारी देवी को उसके बाद।

• (a)दरभंगा — सबसे मज़बूत ग़लत उत्तर, क्योंकि दरभंगा मिथिला क्षेत्र की ऐतिहासिक गद्दी है और यह शैली वहाँ भी बनाई जाती है — दरभंगा का कलाकृति केन्द्र उसे जीवित रखने वाली संस्थाओं में है। पर यह कला मधुबनी के नाम पर है और उसी पर केन्द्रित है; दरभंगा के अपने दावे राज दरभंगा, विश्वविद्यालय और मखाना व्यापार हैं।
• (b)समस्तीपुर — उत्तर बिहार का एक ज़िला, उसी मिथिला सांस्कृतिक क्षेत्र में, और जैसे पूरे क्षेत्र में वैसे वहाँ भी चित्रकार काम करते हैं — पर इस शैली से उसका कोई विशेष जुड़ाव नहीं है और उसने उसे कोई नाम नहीं दिया। समस्तीपुर अपने रेल मंडल तथा चीनी और कृषि की पट्टी के लिए अधिक जाना जाता है।
• (c)मधेपुरा — यह भी उत्तर बिहार में है, कोसी प्रमंडल में, और फिर उसी व्यापक मिथिला संसार का हिस्सा — और ठीक इसीलिए इसे यहाँ रखा गया है। मधेपुरा का जुड़ाव कोसी के बाढ़-क्षेत्र और विद्युत रेल इंजन कारख़ाने से है, किसी चित्रकला-शैली से नहीं।

मधुबनी चित्रकला घरेलू अनुष्ठान की कला है जो हमारी ही आँखों के सामने वैश्विक वस्तु बन गई, और इस वाक्य के दोनों हिस्से मायने रखते हैं। अनुष्ठान-कला के रूप में वह विशेष अवसरों से बँधी थी — विवाह, पर्व, कोई संकल्प — और विशेष सतहों से, मिट्टी की दीवार और आँगन के फ़र्श से, इसलिए वह ऋतुओं के साथ बनती-मिटती रही, संगृहीत नहीं हुई। उसके विषय रामायण और महाभारत से आते हैं, राम-सीता और राधा-कृष्ण से, सूर्य, चन्द्रमा और तुलसी से, तथा विवाह और दरबारी जीवन जैसे सामाजिक दृश्यों से। वस्तु के रूप में वह हस्तनिर्मित काग़ज़, कपड़े और कैनवास पर आई, राष्ट्रीय पुरस्कारों की व्यवस्था में पहुँची, और अब बिहार की पहचान बनकर चलती है — पटना जंक्शन की दीवारों पर चित्रित, और मधुबनी में पेड़ों पर, उन्हें कटने से बचाने के अभियान में। जो भौगोलिक संकेतक उसे मिला है, वह उसी विचार की विधिक अभिव्यक्ति है जिसे यह प्रश्न परखता है: यह कला एक नामित स्थान की है, और वह नाम सजावट भर नहीं है।

बिहार की कला-शिल्प से जुड़े प्रश्न लगभग सदैव शिल्प-से-ज़िला या शिल्प-से-क्षेत्र की जोड़ी परखते हैं, इसलिए उन्हें जोड़ियों के रूप में याद कीजिए और यह अपेक्षा रखिए कि भटकाने वाले विकल्प उसी सांस्कृतिक क्षेत्र के पड़ोसी ज़िले होंगे, कोई मनमाने नाम नहीं। यहाँ चारों विकल्प मिथिला क्षेत्र के उत्तर बिहार के ज़िले हैं, और निर्णय केवल नाम से होता है। तालिका बनाइए: मधुबनी चित्रकला मधुबनी से, सुजिनी कढ़ाई मुज़फ़्फ़रपुर से जुड़ी, सिक्की घास का शिल्प और मंजूषा कला भागलपुर–अंग क्षेत्र से, टिकुली कला पटना से, और गया की पट्टी का लाख तथा पत्थर का काम। जिस शिल्प को भौगोलिक संकेतक मिला हो, उसका आवेदन ही ज़िलों के नाम बताता है, और ठीक इसी क़िस्म के प्रश्न के लिए वह सबसे भरोसेमंद स्रोत है। इस प्रश्न की भाषा पर भी ध्यान दीजिए — 'विश्व प्रसिद्ध चित्रांकन', बिना नाम लिए — जो याद दिलाता है कि BPSC प्रायः यह अपेक्षा करता है कि विषय की पहचान ज़िलों की सूची से हो, न कि उल्टा।

• मधुबनी या मिथिला चित्रकला का नाम बिहार के मधुबनी ज़िले पर है, जहाँ इसका जन्म हुआ और जो आज भी उत्पादन का सबसे सक्रिय केन्द्र है; इसे भौगोलिक संकेतक प्राप्त है
• इसकी शुरुआत ताज़ा लिपी मिट्टी की दीवारों पर, विशेषकर कोहबर या विवाह-कक्ष पर, भित्ति-कला के रूप में हुई और काग़ज़, कपड़े तथा कैनवास पर यह मुख्यतः मधुबनी के आसपास के गाँवों में आई
• इसकी पाँच शैलियाँ मानी जाती हैं: भरनी, कचनी, तांत्रिक, गोदना और कोहबर
• परम्परागत रंग स्थानीय सामग्री से बनते थे — लाल के लिए सरसों के साथ पिसा सिन्दूर, नारंगी के लिए पलाश का फूल, हरे के लिए बेल का पत्ता और मिट्टी जैसे रंगों के लिए लाल चिकनी मिट्टी, काग़ज़ पर गोंद और दीवार पर बकरी के दूध के बन्धक के साथ; कूँची बाँस की तीलियों, चीथड़ों और डंडियों की होती थी
• मधुबनी के भजपरौल की जगदम्बा देवी को 1975 में पद्मश्री मिला; महासुन्दरी देवी को 2011 में और दुलारी देवी को उसके बाद; मधुबनी के पास जितवारपुर की सीता देवी को राष्ट्रीय पुरस्कार मिला
• रचना का एक विशिष्ट नियम यह है कि कोई जगह ख़ाली नहीं छोड़ी जाती — बची हुई रिक्तियाँ फूलों, पक्षियों, पशुओं और ज्यामितीय आकृतियों से भर दी जाती हैं

• दरभंगा इसलिए चुन लेना कि वह मिथिला का सबसे जाना-पहचाना नगर है; कला मधुबनी का नाम धारण करती है, और प्रश्न इसी पर घूमता है
• 'मिथिला चित्रकला' और 'मधुबनी चित्रकला' को दो अलग परम्पराएँ मान लेना — वे एक ही कला के दो नाम हैं, एक क्षेत्र का और एक ज़िले का
• GI टैग को सजावट मान लेना; वह शिल्प को नामित ज़िलों से विधिक रूप से बाँधता है और प्रायः परीक्षक के तथ्य का स्रोत भी वही होता है

BPSC शिल्प-से-ज़िला की जोड़ी सीधे पूछता है और विकल्पों में उसी क्षेत्र के पड़ोसी ज़िले भर देता है, इसलिए धुँधली क्षेत्रीय जानकारी काफ़ी नहीं — ज़िले का नाम ठीक-ठीक चाहिए। UPSC वही तथ्य कई राज्यों में फैली सुमेलन-जोड़ियों वाले प्रश्न में बाँधना पसंद करता है, जहाँ मधुबनी किसी युद्ध-कला या पर्व के साथ आता है और केवल एक-दो जोड़ियाँ सही होती हैं।

• अभ्यास प्रश्न — वास्तविक PYQ नहीं

  निम्नलिखित में से कौन-सी मिथिला (मधुबनी) चित्रकला की मान्य शैली नहीं है ?

  • (a)भरनी
  • (b)कचनी
  • (c)गोदना
  • (d)पट्टचित्र

  उत्तर(d) पट्टचित्र — यह ओडिशा और पश्चिम बंगाल की पट-चित्रण परम्परा है। मिथिला की शैलियाँ भरनी, कचनी, तांत्रिक, गोदना और कोहबर हैं।

• अभ्यास प्रश्न — वास्तविक PYQ नहीं

  परम्परागत मधुबनी चित्रकला में लाल रंग मुख्यतः किससे प्राप्त होता था ?

  • (a)सरसों के दाने के साथ पिसे सिन्दूर से
  • (b)अनार के कुचले छिलके से
  • (c)आयातित कृत्रिम रंग से
  • (d)ईंट के चूर्ण से

  उत्तर(a) सरसों के दाने के साथ पिसे सिन्दूर से — उन घरेलू रंगों में से एक, जिनमें नारंगी के लिए पलाश का फूल, हरे के लिए बेल का पत्ता और मिट्टी जैसे रंगों के लिए लाल चिकनी मिट्टी भी शामिल थी।