केशव चन्द्र सेन को ब्रह्म समाज का प्रधान आचार्य किसने नियुक्त किया था ?
- (a)राजा राम मोहन राय
- (b)एन.जी. चन्दावरकर
- (c)देवेन्द्रनाथ ठाकुर
- (d)महादेव गोविन्द रानाडे
सही उत्तर — (c) देवेन्द्रनाथ ठाकुर (देबेन्द्रनाथ टैगोर)। ठाकुर, जिन्होंने 1840 के दशक से ब्रह्म समाज का पुनर्गठन और नेतृत्व किया था, ने 1857-58 में समाज से जुड़े युवा केशब चन्द्र सेन को शीघ्र ही समाज के नेतृत्व में शामिल कर लिया और 1862 में उन्हें आचार्य (प्रधान उपदेशक) नियुक्त किया। यह नियुक्ति स्थायी नहीं रही: सैद्धांतिक व सामाजिक मतभेदों — विशेष रूप से सेन के जाति-भेद के विरुद्ध रुख — के कारण ठाकुर ने उन्हें 1865 में इस पद से हटा दिया, और 1866 में समाज दो भागों में विभाजित हो गया: ठाकुर का आदि ब्रह्म समाज और सेन का भारतवर्षीय ब्रह्म समाज।
- (a)राजा राम मोहन राय — पूर्ववर्ती ब्रह्म सभा (1828), इस आंदोलन के अग्रदूत, के संस्थापक — परन्तु उनका देहांत 1833 में हो गया, केशब चन्द्र सेन के जन्म से पाँच वर्ष पहले, इसलिए वे उन्हें किसी भी पद पर नियुक्त नहीं कर सकते थे।
- (b)एन.जी. चन्दावरकर — मुंबई-आधारित एक न्यायाधीश और समाज सुधारक, जो प्रार्थना समाज से संबंधित थे, एक अलग सुधार निकाय — बंगाल के ब्रह्म समाज के नेतृत्व का भाग नहीं।
- (d)महादेव गोविन्द रानाडे — मुंबई के प्रार्थना समाज के सह-संस्थापक, एक समकालीन परन्तु अलग सुधार आंदोलन — बंगाल ब्रह्म समाज में सेन की आचार्य के रूप में नियुक्ति से संबंधित नहीं।
देवेन्द्रनाथ ठाकुर ने राम मोहन राय के देहांत के बाद ब्रह्म समाज को पुनर्गठित किया, 1840 के दशक से इसे एक औपचारिक सिद्धांत और संगठन दिया। केशब चन्द्र सेन 1857-58 में इससे जुड़े और अपने वाक्पटुता व संगठनात्मक ऊर्जा के बल पर शीघ्र ऊपर उठे; ठाकुर ने उन्हें 1862 में आचार्य नियुक्त किया। सेन की उग्रता (जाति-भेद को अस्वीकार करना और अंतर-जातीय प्रथाओं को बढ़ावा देना) के कारण संबंध बिगड़ गया, और ठाकुर ने उन्हें 1865 में पद से हटा दिया, जिससे 1866 का विभाजन हुआ।
MPPSC/UPSC सुधार आंदोलनों के भीतर सटीक संस्थापक-उत्तराधिकारी शृंखला परखते हैं — किसने संस्थापना की, किसने पुनर्गठन किया, किसे किसने नियुक्त किया, और अंततः विभाजन क्यों हुआ — 'ब्रह्म समाज' को एक अविभेदित निकाय मानने के बजाय।
- देवेन्द्रनाथ ठाकुर ने 1862 में केशब चन्द्र सेन को ब्रह्म समाज का आचार्य नियुक्त किया।
- ठाकुर ने सैद्धांतिक व सामाजिक मतभेदों के चलते 1865 में सेन को इस पद से हटा दिया।
- 1866 में समाज विभाजित हुआ: ठाकुर का आदि ब्रह्म समाज बनाम सेन का भारतवर्षीय ब्रह्म समाज।
- राम मोहन राय (देहांत 1833) ने इस नियुक्ति से एक पीढ़ी पहले, पूर्ववर्ती व अलग ब्रह्म सभा (1828) की स्थापना की थी।

- राम मोहन राय ने ब्रह्म सभा की स्थापना की
- देवेन्द्रनाथ ठाकुर ने इसे ब्रह्म समाज के रूप में पुनर्गठित किया
- ठाकुर ने केशब चन्द्र सेन को आचार्य नियुक्त किया
- ठाकुर ने सैद्धांतिक मतभेदों के कारण सेन को पद से हटाया
- विभाजन: ठाकुर का आदि ब्रह्म समाज बनाम सेन का भारतवर्षीय ब्रह्म समाज
देवेन्द्रनाथ ठाकुर ने 1862 में केशब चन्द्र सेन को आचार्य नियुक्त किया — एक संबंध जो 1866 में ब्रह्म समाज के विभाजन पर समाप्त हुआ।
- यह मान लेना कि राम मोहन राय ने पूरी 19वीं सदी तक समाज का व्यक्तिगत नेतृत्व किया — उनका देहांत 1833 में हुआ, इस नियुक्ति से दशकों पहले
- बंगाल के ब्रह्म समाज के नेतृत्व (ठाकुर, सेन) को मुंबई के अलग प्रार्थना समाज (रानाडे, चन्दावरकर) के साथ भ्रमित कर देना
MPPSC/UPSC 19वीं सदी के सुधार आंदोलनों की सटीक संस्थापक-उत्तराधिकारी-विभाजन शृंखला परखते हैं — किसने किसे नियुक्त किया, और प्रत्येक विभाजन का कारण क्या था।
निम्नलिखित पर विचार कीजिए: 1. कलकत्ता यूनिटेरियन कमेटी 2. नव विधान का टैबरनेकल 3. इंडियन रिफॉर्म एसोसिएशन। केशब चन्द्र सेन उपर्युक्त में से किसकी स्थापना से संबंधित हैं?
- (a) केवल 1 और 3
- (b) केवल 2 और 3
- (c) केवल 3
- (d) 1, 2 और 3
उत्तर(b) केवल 2 और 3
वही सुधार व्यक्ति और आंदोलन — यह UPSC 2016 प्रश्न उन संगठनों (नव विधान का टैबरनेकल, इंडियन रिफॉर्म एसोसिएशन) को परखता है, जिन्हें केशब चन्द्र सेन ने देवेन्द्रनाथ ठाकुर के समाज से 1866 में अलग होने के बाद स्थापित किया — यह ठाकुर द्वारा उन्हें आचार्य पद से हटाए जाने का सीधा परिणाम था, जो इस प्रश्न का विषय है।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
ब्रह्म समाज के 1866 के विभाजन के बाद, देवेन्द्रनाथ ठाकुर का गुट किस नाम से जाना गया?
- (a)भारतवर्षीय ब्रह्म समाज
- (b)आदि ब्रह्म समाज
- (c)साधारण ब्रह्म समाज
- (d)प्रार्थना समाज
उत्तर(b) आदि ब्रह्म समाज — देवेन्द्रनाथ ठाकुर का मूल गुट; केशब चन्द्र सेन का गुट भारतवर्षीय ब्रह्म समाज बना।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
साधारण ब्रह्म समाज का गठन 1878 में मुख्यतः किसके विरोध में हुआ?
- (a)देवेन्द्रनाथ ठाकुर की नेतृत्व-शैली
- (b)केशब चन्द्र सेन द्वारा अपनी नाबालिग पुत्री का विवाह कूचबिहार के महाराजा से करना
- (c)धार्मिक मामलों में ब्रिटिश हस्तक्षेप
- (d)आयु सम्मति अधिनियम, 1891
उत्तर(b) 1878 में केशब चन्द्र सेन द्वारा अपनी 14 वर्षीय पुत्री का विवाह कूचबिहार के महाराजा से करने की व्यवस्था — जिसे समाज के बाल-विवाह विरोधी रुख के ही विपरीत माना गया — ने उनके अनुयायियों को साधारण ब्रह्म समाज में विभाजित कर दिया।