BPSC 70वीं CCE पुनर्परीक्षा प्रारंभिक सामान्य अध्ययन · प्रश्न 64 / 142

सही — (d) शम्स सिराज अफीफ। इस प्रश्न में एक उलझन है जिसे विकल्प-सूची चुपचाप हटा देती है। दिल्ली सल्तनत के दो अलग-अलग फ़ारसी इतिवृत्त 'तारीख-ए-फिरोज शाही' शीर्षक धारण करते हैं: एक ज़ियाउद्दीन बरनी का, जो मुहम्मद बिन तुग़लक़ और फ़िरोज़ शाह दोनों के दरबार में रहे और जिनकी रचना बलबन से लेकर फ़िरोज़ शाह के शासन के आरम्भिक वर्षों तक की सल्तनत को समेटती है; और दूसरा शम्स-ए-सिराज अफ़ीफ़ का, जिन्होंने स्वयं फ़िरोज़ शाह तुग़लक़ के शासनकाल का अधिक विस्तृत और पूर्ण वृत्तान्त लिखा, जो तैमूर के आक्रमण के बाद रचा गया। बरनी इस सूची में हैं ही नहीं, इसलिए प्रश्न साफ़-साफ़ अफ़ीफ़ पर आ ठहरता है। उनका इतिवृत्त तुग़लक़ काल का मानक मूल स्रोत है और आधुनिक शोध में सर्वत्र इसी रूप में उद्धृत होता है — एलियट तथा डाउसन की History of India as Told by Its Own Historians में इसका अनुवाद हुआ, 1891 में एशियाटिक सोसाइटी ऑफ़ बंगाल ने इसे छापा, और फ़िरोज़ शाह के प्रशासन, उसकी नहरों, उसके बसाए नए नगरों, यहाँ तक कि पड़ोसी राज्यों के मामलों तक के ब्योरे के लिए इतिहासकार अफ़ीफ़ को ही उद्धृत करते हैं — जैसे वहाँ बंगाल के शमसुद्दीन इलियास शाह को 'शाह-ए-बंगाला' की उपाधि दी गई है। शेष तीनों नाम भी उतनी ही मज़बूती से किसी दूसरी पुस्तक से जुड़े हैं — और उनमें से एक शीर्षक इस शीर्षक के इतना निकट है कि वही प्रश्न बनाने वाले का इच्छित जाल है।

• (a)मिन्हाज सिराज — मिन्हाज-ए-सिराज जूज़जानी ने 'तबकात-ए-नासिरी' लिखी, जो फ़ारसी में इस्लामी जगत का विस्तृत इतिहास है और जिसका नाम दिल्ली के आठवें सुल्तान नासिरुद्दीन महमूद के नाम पर है तथा जो उन्हीं को समर्पित है, जिनके दरबार में वे सेवारत थे। यह ग़ुलाम वंश का प्रमुख स्रोत है — फ़िरोज़ शाह तुग़लक़ से सौ वर्ष से भी अधिक पहले का — और रज़िया सुल्तान तथा बलबन के आरम्भिक जीवन का वृत्तान्त वहीं से आता है।
• (b)इसामी — 1311 में जन्मे अब्दुल मलिक इसामी ने लगभग 1350 में 'फ़ुतूह-उस-सलातीन' लिखी — भारत में मुस्लिम शासन का काव्यात्मक इतिहास, जो गद्य के बजाय पद्य में है, दक्कन में रचा गया और बहमनी राज्य के संस्थापक को समर्पित है। उन्होंने तुग़लक़ों के पक्ष में नहीं, उनके विरुद्ध लिखा, जो अपने विषय के साथ अफ़ीफ़ के सम्बन्ध का ठीक उलटा है।
• (c)याह्या सरहिन्दी — यही सोचा-समझा निकट-चूक वाला विकल्प है। पन्द्रहवीं शताब्दी के इतिहासकार याह्या बिन अहमद सरहिन्दी ने 'तारीख-ए-मुबारक शाही' लिखी, जो सैयद वंश का फ़ारसी इतिवृत्त है — शीर्षक की बनावट वही 'तारीख-ए-[शासक का नाम] शाही' है, बस वंश एक आगे का। शीर्षक की बनावट देखने के बजाय उसका दूसरा शब्द पढ़ना ही इन दोनों को अलग करता है।

दिल्ली सल्तनत के बारे में जो कुछ ज्ञात है, वह लगभग पूरा दरबार से जुड़े लोगों द्वारा लिखे फ़ारसी इतिवृत्तों की एक छोटी-सी शृंखला से आता है, और इस विषय पर प्रारम्भिक परीक्षा के प्रश्न दरअसल उसी शृंखला के प्रश्न हैं। आवश्यक सूची इस प्रकार है: ग़ुलाम वंश के लिए मिन्हाज-ए-सिराज की 'तबकात-ए-नासिरी'; ख़लजियों के लिए अमीर ख़ुसरो की काव्य-रचनाएँ, जिनमें 'ख़ज़ाइन-उल-फ़ुतूह' शामिल है; ख़लजियों और आरम्भिक तुग़लक़ों के लिए ज़ियाउद्दीन बरनी की 'तारीख-ए-फिरोज शाही' तथा 'फ़तवा-ए-जहाँदारी'; दक्कन से, पद्य में, इसामी की 'फ़ुतूह-उस-सलातीन'; फ़िरोज़ शाह तुग़लक़ के लिए शम्स-ए-सिराज अफ़ीफ़ की 'तारीख-ए-फिरोज शाही'; और सैयदों के लिए याह्या बिन अहमद सरहिन्दी की 'तारीख-ए-मुबारक शाही'। इनके साथ यात्रा-वृत्तान्त खड़े हैं, जिनमें सबसे ऊपर इब्न बतूता का 'रिहला' है। ये संरक्षकों के लिए लिखे गए दरबारी इतिहास हैं, इसलिए तटस्थ नहीं हैं — बरनी कट्टर सुन्नी थे जो सुल्तानों को शरीयत की कसौटी पर तौलते थे और शिकायत करते थे कि वे अपने ही अधिकार से क़ानून बनाते हैं, और इसामी ने प्रतिद्वन्द्वी बहमनी दरबार से लिखा। इन्हें प्रमाण के रूप में पढ़ने का अर्थ है यह जानना कि हर एक का ख़र्च किसने उठाया।

शीर्षक की दो परिपाटियाँ इस तरह के अधिकांश प्रश्न हल कर देती हैं। पहली, फ़ारसी इतिवृत्तों का नाम प्रायः उस शासक पर होता है जो शासन कर रहा था या जिसे सम्मान दिया जा रहा था, न कि उस काल पर जिसे वे समेटते हैं — नासिरुद्दीन के लिए 'तबकात-ए-नासिरी', फ़िरोज़ शाह के लिए 'तारीख-ए-फिरोज शाही', सैयदों के मुबारक शाह के लिए 'तारीख-ए-मुबारक शाही'। इसलिए शीर्षक का दूसरा शब्द ही आपको वंश बता देता है। दूसरी, कोई शीर्षक साझा भी हो सकता है: दो लेखकों ने 'तारीख-ए-फिरोज शाही' लिखी है, इसलिए सुरक्षित आदत यह है कि पहले देख लीजिए कि दोनों में से कौन वास्तव में विकल्प-सूची में है। यहाँ बरनी अनुपस्थित हैं, और यही प्रश्न बनाने वाले का तरीक़ा है जिससे प्रश्न उत्तर-योग्य बनता है। इस शृंखला को स्मृति में अलग-थलग नामों के रूप में नहीं, बल्कि लेखक-पुस्तक-वंश की तिकड़ियों के रूप में बनाइए, क्योंकि BPSC और UPSC दोनों इसे हर दिशा से पूछते हैं: पुस्तक देकर लेखक, लेखक देकर संरक्षक, या यह कि कोई नामित इतिवृत्तकार उस राज्य के बारे में क्या सोचता था जिसकी उसने सेवा की।

• दो इतिवृत्तों का शीर्षक 'तारीख-ए-फिरोज शाही' है: ज़ियाउद्दीन बरनी का, जो बलबन से फ़िरोज़ शाह के आरम्भिक वर्षों तक की सल्तनत को समेटता है, और शम्स-ए-सिराज अफ़ीफ़ का, जो स्वयं फ़िरोज़ शाह तुग़लक़ के शासन का विस्तृत इतिहास है।
• मिन्हाज-ए-सिराज जूज़जानी ने 'तबकात-ए-नासिरी' लिखी, जो दिल्ली के आठवें सुल्तान नासिरुद्दीन महमूद को समर्पित है — ग़ुलाम वंश का प्रमुख स्रोत।
• 1311 में जन्मे अब्दुल मलिक इसामी ने लगभग 1350 में 'फ़ुतूह-उस-सलातीन' लिखी, जो भारत में मुस्लिम शासन का पद्यबद्ध इतिहास है और दक्कन में बहमनी संरक्षण में रचा गया।
• पन्द्रहवीं शताब्दी के इतिहासकार याह्या बिन अहमद सरहिन्दी ने 'तारीख-ए-मुबारक शाही' लिखी, जो सैयद वंश का फ़ारसी इतिवृत्त है।
• अफ़ीफ़ की 'तारीख-ए-फिरोज शाही' 1891 में एशियाटिक सोसाइटी ऑफ़ बंगाल द्वारा छापी गई और एलियट तथा डाउसन की History of India as Told by Its Own Historians में अनूदित हुई; यह आज भी फ़िरोज़ शाह तुग़लक़ के शासनकाल का मानक मूल स्रोत है।

• फ़ारसी शीर्षक का केवल पहला शब्द पढ़ लेना। 'तारीख-ए-फिरोज शाही' और 'तारीख-ए-मुबारक शाही' में अन्तर शासक के नाम का है, और वही नाम वंश बताता है।
• यह भूल जाना कि बरनी ने भी एक 'तारीख-ए-फिरोज शाही' लिखी थी। उत्तर देने से पहले देखिए कि वे विकल्प-सूची में हैं या नहीं — यहाँ वे नहीं हैं, और इसी से अफ़ीफ़ एकमात्र सम्भव विकल्प बचते हैं।
• 'तबकात-ए-नासिरी' को ग़लत शताब्दी में रख देना। वह ग़ुलाम वंश और नासिरुद्दीन महमूद की है, तुग़लक़ों की नहीं।

BPSC पुस्तक-और-लेखक की जोड़ी सपाट रूप से पूछता है, और चारों विकल्प एक ही शताब्दी से लेता है ताकि केवल काल के आधार पर कोई विकल्प न काटा जा सके। UPSC इसी शृंखला तक तिरछे रास्ते से पहुँचता है — अब्दुल हमीद लाहौरी कौन थे, बरनी ने सल्तनत को सचमुच इस्लामी राज्य मानने से इनकार क्यों किया — यानी वह यह जाँचता है कि इतिवृत्तकार क्या सोचता था और किसकी सेवा में था, न कि किस पुस्तक पर उसका नाम है।

• अभ्यास प्रश्न — वास्तविक PYQ नहीं

  'तबकात-ए-नासिरी' किसने लिखी थी ?

  • (a)ज़ियाउद्दीन बरनी
  • (b)मिन्हाज-ए-सिराज जूज़जानी
  • (c)अमीर ख़ुसरो
  • (d)अब्दुल मलिक इसामी

  उत्तर(b) मिन्हाज-ए-सिराज जूज़जानी — फ़ारसी में लिखा एक विस्तृत इतिहास, जिसका नाम सुल्तान नासिरुद्दीन महमूद पर है और जो उन्हीं को समर्पित है, तथा जो ग़ुलाम वंश का प्रमुख स्रोत है।

• अभ्यास प्रश्न — वास्तविक PYQ नहीं

  लगभग 1350 में रचित, भारत में मुस्लिम शासन का पद्यबद्ध इतिहास 'फ़ुतूह-उस-सलातीन' किसने लिखा ?

  • (a)शम्स-ए-सिराज अफ़ीफ़
  • (b)याह्या बिन अहमद सरहिन्दी
  • (c)अब्दुल मलिक इसामी
  • (d)ज़ियाउद्दीन बरनी

  उत्तर(c) अब्दुल मलिक इसामी — दक्कन में बहमनी संरक्षण में लिखी गई, और सल्तनतकालीन इतिवृत्तों में असामान्य इस अर्थ में कि यह गद्य नहीं, पद्य में है।