MPPSC 2024 प्रारंभिक प्रश्नपत्र-I · प्रश्न 93 / 98

सही उत्तर — (b) कायथा (वर्तनी-भेद: कैथा)। उज्जैन जिले में छोटी काली सिन्ध नदी के तट पर स्थित कायथा, ताम्रपाषाणयुगीन 'कायथा संस्कृति' का प्ररूप-स्थल (टाइप-साइट) है — जिसका उत्खनन वी.एस. वाकणकर ने 1965–67 में किया था; स्थल की कालक्रम-निर्धारण हेतु इसकी वस्तुओं पर थर्मोलुमिनेसेंस (thermoluminescence) डेटिंग का प्रयोग किया गया है। परम्परा से कायथा की पहचान 'कपित्थक' से भी की जाती है, वह स्थान जहाँ छठी शताब्दी ईस्वी के खगोलशास्त्री-गणितज्ञ वराहमिहिर ने अपनी ही रचनाओं में कहा है कि उनकी शिक्षा-दीक्षा हुई थी, जो उनके गृह-नगर उज्जैन के समीप है। MPPSC का यह प्रश्न (तथा स्थानीय परम्परा) इसी पहचान पर आधारित है, यद्यपि विद्वान यह भी नोट करते हैं कि कपित्थक का ठीक-ठीक स्थान निर्विवाद रूप से निर्धारित नहीं है।

• (a)दंगवाड़ा — मध्यप्रदेश के मालवा क्षेत्र का एक वास्तविक स्थान-नाम है, परन्तु यह वह स्थल नहीं है जिसकी पारम्परिक पहचान वराहमिहिर से की जाती है।
• (c)नावदाटोली — एक वास्तविक व महत्त्वपूर्ण ताम्रपाषाणयुगीन स्थल है (नर्मदा तट पर, महेश्वर के समीप), परन्तु इसका वराहमिहिर के जन्म-स्थान/शिक्षा-स्थल से कोई पारम्परिक सम्बन्ध नहीं है — वह पहचान विशेष रूप से कायथा से जुड़ी है।
• (d)इन्द्रगढ़ — मध्यप्रदेश के मन्दसौर जिले में स्थित एक वास्तविक पुरातात्त्विक स्थल है, परन्तु इसके उत्खनित अवशेष मुख्यतः मध्यकालीन राजपूत काल (10वीं–12वीं शताब्दी) के हैं — वराहमिहिर से जुड़े ताम्रपाषाणयुगीन स्थल के नहीं।

कायथा, मध्यप्रदेश के मालवा क्षेत्र के प्रमुख ताम्रपाषाणयुगीन (copper-stone age) स्थलों में से एक है, नावदाटोली, नागदा तथा एरण के साथ। 1960 के दशक के मध्य में वी.एस. वाकणकर द्वारा उत्खनित इस स्थल के नाम पर 'कायथा संस्कृति' (लगभग 2100–1300 ई.पू.) रखा गया। इसकी प्रागैतिहासिक परतों से स्वतन्त्र रूप से, स्थानीय व शास्त्रीय परम्परा इस स्थल की पहचान 'कपित्थक' से भी करती है, जो वराहमिहिर की शिक्षा का स्थान था, और इसे छठी शताब्दी ईस्वी के इस खगोलशास्त्री के जीवन से जोड़ती है।

जाल यह है कि प्रशंसनीय-सी लगने वाली परन्तु असम्बद्ध मध्यप्रदेश स्थल-नाम चुन ली जाए। विशेषतः इन्द्रगढ़ मध्यप्रदेश का एक वास्तविक पुरातात्त्विक स्थल है, परन्तु कहीं परवर्ती (मध्यकालीन) युग का, और नावदाटोली एक वास्तविक ताम्रपाषाणयुगीन स्थल है परन्तु वराहमिहिर से बिना किसी सम्बन्ध के — यह एक स्मरण है कि स्थल को ताम्रपाषाणयुगीन/थर्मोलुमिनेसेंस पक्ष तथा वराहमिहिर-परम्परा, दोनों से मेल खाना चाहिए।

• कायथा (कैथा), उज्जैन जिले में छोटी काली सिन्ध नदी के तट पर स्थित, ताम्रपाषाणयुगीन 'कायथा संस्कृति' का प्ररूप-स्थल है, जिसका उत्खनन वी.एस. वाकणकर (1965–67) ने किया था।
• वराहमिहिर (लगभग 505–587 ई.), उज्जैन के खगोलशास्त्री-गणितज्ञ, ने लिखा है कि उनकी शिक्षा 'कपित्थक' नामक स्थान पर हुई थी — कई विद्वान इसकी पहचान वर्तमान कायथा से करते हैं, यद्यपि यह पहचान विवादास्पद बनी हुई है।
• वराहमिहिर ने पंचसिद्धान्तिका तथा बृहत्संहिता की रचना की, तथा उज्जैन व उसके आस-पास कार्य किया, जो उस समय भारतीय खगोलशास्त्र का एक प्रमुख केन्द्र था।
• नावदाटोली (नर्मदा तट पर) तथा इन्द्रगढ़, दोनों वास्तविक मध्यप्रदेश स्थल हैं जो डिस्ट्रैक्टर के रूप में दिए गए हैं, परन्तु दोनों में वराहमिहिर से कोई सम्बन्ध नहीं है — नावदाटोली ताम्रपाषाणयुगीन है परन्तु बिना परम्परा के, इन्द्रगढ़ मुख्यतः मध्यकालीन है।

• कायथा को मालवा के अन्य समान-प्रोफाइल वाले ताम्रपाषाणयुगीन स्थलों, विशेषतः नावदाटोली, के साथ भ्रमित कर देना
• यह मान लेना कि मध्यप्रदेश का कोई भी पुरातात्त्विक स्थल स्वतः 'प्राचीन'/ताम्रपाषाणयुगीन होगा — उदाहरणार्थ, इन्द्रगढ़ मुख्यतः मध्यकालीन युग का स्थल है

MPPSC प्रायः किसी मालवा ताम्रपाषाणयुगीन स्थल को एक विशिष्ट पहचान-तथ्य के साथ जोड़ता है (कायथा ↔ वराहमिहिर का पारम्परिक जन्म-स्थान/शिक्षा-स्थल, नावदाटोली ↔ नर्मदा तट पर एक प्रमुख उत्खनित ताम्रपाषाणयुगीन बस्ती) — प्रत्येक स्थल को उसके एक तथ्य से जोड़कर स्मरण रखें।

• अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं

  मध्यप्रदेश की ताम्रपाषाणयुगीन 'कायथा संस्कृति', जिसकी खोज वी.एस. वाकणकर ने की थी, किस नदी के तट पर स्थित है?

  • (a)छोटी काली सिन्ध
  • (b)बेतवा
  • (c)ताप्ती
  • (d)सोन

  उत्तर(a) छोटी काली सिन्ध।

• अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं

  वराहमिहिर, प्राचीन भारतीय खगोलशास्त्री, मुख्यतः किस नगर से सम्बद्ध थे?

  • (a)उज्जैन
  • (b)पाटलिपुत्र
  • (c)तक्षशिला
  • (d)काञ्चीपुरम

  उत्तर(a) उज्जैन।