किस वेद में सभा और समिति को पृथक संस्थाओं के रूप में घोषित किया गया है ?
- (a)ऋग्वेद
- (b)सामवेद
- (c)अथर्ववेद
- (d)यजुर्वेद
सही उत्तर — (c) अथर्ववेद। अथर्ववेद में सभा और समिति — उत्तर वैदिक राजव्यवस्था की दो प्रमुख सभाओं — को विशिष्ट रूप से 'प्रजापति की जुड़वाँ पुत्रियाँ' (सृष्टिकर्ता) कहा गया है, जो उन्हें एक पवित्र, अर्ध-दैवीय दर्जा प्रदान करता है। यह विशिष्ट वर्णन अन्य तीन वेदों में नहीं मिलता।
- (a)ऋग्वेद — सबसे प्राचीन वेद; इसमें कहीं-कहीं सभा और समिति का सामान्य अर्थ में उल्लेख मिलता है, परन्तु 'प्रजापति की जुड़वाँ पुत्रियाँ' का विशिष्ट वर्णन अथर्ववेद की रचना है, ऋग्वेद की नहीं।
- (b)सामवेद — मुख्यतः सोम यज्ञ के दौरान गायन हेतु ऋग्वैदिक ऋचाओं का संगीतमय रूपान्तरण — इसमें वैदिक राजनीतिक संस्थाओं से सम्बन्धित तुलनीय सामग्री नहीं है।
- (d)यजुर्वेद — यज्ञों के सम्पादन हेतु यज्ञ-सूत्रों (मन्त्र व गद्य) की एक संहिता — सभा-समिति सम्बन्धी शासन-व्यवस्था की सामग्री का स्रोत नहीं है।
सभा और समिति, राजन (राजा) तथा विदथ के साथ, उत्तर वैदिक काल की दो प्रमुख राजनीतिक-सह-सामाजिक संस्थाएँ थीं। समिति जनजाति/समुदाय की बड़ी सामान्य सभा थी, जबकि सभा प्रायः वृद्धजनों या कुलीनों की एक छोटी, अधिक चयनित परिषद थी। अथर्ववेद दोनों की संयुक्त रूप से 'प्रजापति की जुड़वाँ पुत्रियाँ' के रूप में स्तुति करता है, जो वैदिक राजनीतिक चिन्तन में उनके उच्च स्थान को दर्शाता है।
MPPSC/UPSC यह परखना पसन्द करते हैं कि 'किस वेद में X विशिष्ट सामग्री है' — अथर्ववेद अन्य तीन वेदों (जो मुख्यतः कर्मकाण्डीय हैं) से इस मायने में अलग खड़ा है कि उसमें सामाजिक, राजनीतिक तथा जादू-टोना-चिकित्सा सम्बन्धी सामग्री भी मिलती है, इसीलिए सभा-समिति की दैवीय उत्पत्ति जैसा असाधारण सन्दर्भ ऋग्, साम या यजुर्वेद के बजाय यहीं मिलता है।
- अथर्ववेद सभा और समिति को 'प्रजापति की जुड़वाँ पुत्रियाँ' कहता है — यह वर्णन केवल इसी वेद में मिलता है।
- समिति वैदिक समुदाय की बड़ी सामान्य सभा थी; सभा एक छोटी, अधिक चयनित परिषद थी।
- राजन (राजा) तथा विदथ के साथ, सभा और समिति वैदिक राजव्यवस्था की प्रमुख राजनीतिक संस्थाएँ थीं।
- चारों वेद विषय-वस्तु में भिन्न हैं: स्तुति-ऋचाएँ (ऋग्), संगीतमय मन्त्र (साम), यज्ञ-सूत्र (यजुर्), तथा टोने-टोटके व सामाजिक सामग्री (अथर्व)।
केवल अथर्ववेद में यह विशिष्ट गैर-कर्मकाण्डीय सामग्री मिलती है, जिसमें सभा-समिति का सन्दर्भ भी शामिल है।
- यह मान लेना कि किसी भी 'सभा' सम्बन्धी सन्दर्भ का उल्लेख ऋग्वेद (सबसे बड़ा, सर्वाधिक उद्धृत वेद) में ही होगा — यह विशिष्ट 'प्रजापति की जुड़वाँ पुत्रियाँ' वाला वर्णन अथर्ववेद-विशिष्ट तथ्य है।
- वैदिक सभा/समिति को आधुनिक संसद की लोकसभा/राज्यसभा के साथ भ्रमित कर देना — नाम समान हैं, परन्तु सहस्राब्दियों के अन्तराल से पृथक असम्बद्ध संस्थाएँ हैं।
MPPSC/UPSC प्रायः 'किस वेद में X का उल्लेख/समावेश है' पूछते हैं — प्रत्येक विशिष्ट तथ्य (टोने-टोटके, सभा-समिति आदि) को 'वैदिक साहित्य' की अस्पष्ट धारणा के बजाय उसके विशिष्ट वेद से जोड़कर याद रखें।
निम्नलिखित चार वेदों में से किसमें जादुई टोने-टोटकों का वर्णन मिलता है ?
- (a) ऋग्वेद
- (b) यजुर्वेद
- (c) अथर्ववेद
- (d) सामवेद
उत्तर(c) अथर्ववेद
UPSC 2004 भी वही पहचान-कौशल परखता है — अथर्ववेद, चारों वेदों में अद्वितीय रूप से, विशिष्ट गैर-कर्मकाण्डीय सामग्री रखता है (वहाँ: जादुई टोने-टोटके; यहाँ: सभा-समिति सम्बन्धी शासन-सामग्री)।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
निम्नलिखित में से कौन-सा वेद जादुई टोने-टोटकों के वर्णन के लिए जाना जाता है, जो इसे अन्य तीन वेदों की मुख्यतः कर्मकाण्डीय विषय-वस्तु से अलग करता है ?
- (a)ऋग्वेद
- (b)सामवेद
- (c)यजुर्वेद
- (d)अथर्ववेद
उत्तर(d) अथर्ववेद।
- अभ्यास — वास्तविक PYQ नहीं
उत्तर वैदिक काल में, निम्नलिखित में से कौन-सा विकल्प सभा और समिति के बीच के अन्तर का सबसे उपयुक्त वर्णन करता है ?
- (a)सभा बड़ी जनजातीय सभा थी, समिति वृद्धजनों की एक छोटी परिषद थी
- (b)समिति बड़ी सामान्य सभा थी, सभा एक छोटी, अधिक चयनित परिषद थी
- (c)दोनों समान निकाय थे, जिनके कार्य परस्पर विनिमेय थे
- (d)सभा केवल न्यायिक मामलों से, समिति केवल सैन्य मामलों से सम्बद्ध थी
उत्तर(b) समिति बड़ी सामान्य सभा थी, सभा एक छोटी, अधिक चयनित परिषद थी।